二爷_二爷短篇小说

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　　二爷说他九十岁了。不管谁问他，他都这么说。有人说他九十多了，有人说他九十九岁了，也有人说他有一百多岁了－－－－－－他到底多大岁数了，村里绝大多数人都说不准。多数人认同他一百岁有余了。看上去，二爷还很健壮。耳不聋，眼不花。说话宏钟样响。他脑子还很清晰。说起村庄的变迁，说得头头是道，像个活家谱。说起村里哪门哪氏从哪里迁来，始祖是谁，那股人望，那股人不望－－－－－－他都能说个七八不离十。村里人一有弄不清的事就跑去问二爷。但也有人恨他，老不死的。

　　二爷出身书香门第。也曾十年寒窗苦读。但看仕途艰险，不愿到外深造与出仕。于是在家料理一些农事。直到三十岁，家庭衰落，弟兄们分家立户，才单独撑起门户。

　　他和妻子率领一男二女耕种十五亩田地。他虽不是钟地能手，但各样农活都懂。种的庄家虽算不上头份，也不算最差。小日子过得不红火，但也没上顿接不上下顿。不用到外边去讨借。他自食其力，闲暇时节和风雨天，坐在炕头，看看闲书，与人谈天说地，道古论今－－－－－－消磨时光，倒也泰然自若。

　　二爷身高一米七五还多。看上去，细高一条，缺乏粗壮。长脸，明媚大眼，高鼻梁。嘴不算大，舌头特长。有人说，舌头长有福。不知有根据没有—二奶奶长得漂亮，也有福相。这大概就是说舌头长有福的根据吧。二爷不擅长说话。但他说话很富哲理性。故村里男女、老少，很多人遇到大事小情、婚丧嫁娶等事都愿意去向他请教。二爷的品德高尚。渐渐的，日子久了，随着日月的推移，二爷在村里的威望也渐渐的高了起来。

　　二

　　二爷幼年就显现出禀性与一般孩子不同。那年，他七岁。秋天。一天，他和与他同岁的麦妮到田野里玩耍。在与他家地相邻的已出五福的地主的红萝卜地里，麦妮拔了一个红萝卜吃。还没咬一口，他该叫二哥的五儿悄悄的来到他们身后。猛不防朝麦妮屁股上踢了一脚。踢麦妮一个嘴啃地。五儿抬脚又要踢，二爷一跃上前推开他。说：“二哥，你真没人味。你二十多岁了，都有媳妇了。你集点德吧。”

　　五儿愣住了。“说：二牛，你说啥？”二爷的乳名叫二牛。

　　“我叫你集点德。”二爷斩钉截铁地说。

　　“不叫你们拔红萝卜吃就是不集德？那我宁愿不集这个德。”五儿白瞪二爷一眼说，“滚开。”

　　二爷拉住麦妮往后退了一步，退到自家地里，说：“你骂人。走着瞧。”

　　“走着瞧你又能怎么样我？”五儿两眼瞪得灯盏大恶狠狠地说。

　　“咱走。麦妮。不跟他说。”二爷说着拉起麦妮怒冲冲向地头的路上走去。

　　三天后。五儿到地里转悠，发现红萝卜和白菜地里多处的红萝卜、白菜遭到毁坏。一片狼藉。五儿吃了个哑巴亏。

　　这件事很快传遍全村。不少人看见二爷就竖起大拇指。

　　三

　　在村里很多孩童都聚集在二爷周围，听他指挥。但也有些畏惧权贵的家长，不叫自己的孩子傍二爷的边。以防遭到五儿的报复。孩子们却不然。有的偷偷去找二爷去玩。有个别孩童却为此挨了家长的打骂。五儿用经济手段拉拢狗蛋组织了三个比二爷大两岁的孩童，对抗二爷身边的孩童们。二爷很聪明。他领着他的小兄弟们玩，不理五儿组织的那三个孩童。

　　老墙根——这里有一片平坦地面，墙上有百年以上被大小孩童们用作玩耍的铁圈撞得（撞铁圈叫撞追）凹下去的黄白色的长方石头。这里是二爷的小兄弟们常玩的地方。不管白天还是晚上。狗蛋们也来此处玩。他们抢占地盘，欺侮二爷带领的孩童。二爷抗衡不住他们，于是想了一个馊主意。来惩罚他们。

　　一天，吃过晚饭。天阴沉沉的。对面看不见人。他叫他的小兄弟每人在离墙尺把远的地方拉了一泡屎，然后蒙上一层土。他们还佯装着在那里玩。很快狗蛋三个人气凶凶地来了。老远就大喊，你们滚开！二爷带领几个小兄弟没吱声。虚晃一枪，然后扬长而去。狗蛋们以胜利者的姿态冲了上去。得意扬扬地欢跳着，喊叫着。脚跳在土包上，陷了下去。狗蛋摔倒在地上。一只手扎到土堆里。抓了一把屎。他立刻站了起来。不知手抓的是什么。只觉得粘糊糊的。用鼻子闻闻，臭哄哄的。呸。“屎！”狗蛋大喊一声。然后，呸呸，直吐唾沫。其余两个没倒的，脚上，裤子上也弄上不少屎。狗蛋们骂骂咧咧回家了。

　　“饶不了他们。走着瞧！”回家的路上，狗蛋恨得咬牙切齿地说。

　　二爷带领小弟兄们躲藏在黑暗处。听着狗蛋们骂骂咧咧远去了，放出惬意的朗朗的笑声。

　　四

　　童年，一瞬间就消逝了。二爷很沮丧。他向往他的童年生活，他惦念他童年的小伙伴。可是家人却叫他学干活并且已张罗媒人给他说媳妇了。他很无奈。

　　终于，二爷按照父母的意愿不满十八岁就完婚了。媳妇是离李朱村八里路下扣村的。其祖上在下扣村原是首富，到她父亲袁富贵这辈破落了下来。两家可算是门当户对。

　　二爷的媳妇叫兆华。人才不赖。脸银盘似的，明媚大眼，个儿不高不低，就是稍微胖点。有点才华——她的才华在以后的岁月里逐渐显现出来。她能说。一张嘴腮上就有两个小酒窝。在家是老小，没人惹。嫁过来，开始，她让二爷，后来，二爷就让她了。家里人和街坊，开初都按辈分称呼她老二家，他二嫂，他二婶，二审，二奶等等。没人再叫她兆华。除非有人给她开玩笑时才叫她兆华。后来，因她说话好‘吹’，就有人给她起绰号‘二老吹’。开始在暗地里叫。当面不敢叫。后来，相好的当面叫她‘二老吹’。她不应承，但也不反对。再后来，‘二老吹’就成她的代名词了。再再后来，二老吹就叫开了，不再遮遮挡挡了。人们只要提起她，都是‘二老吹’长‘二老吹’短。连刚学会说话的孩童在背地里都叫她二老吹，也不安称呼叫她了。

　　二爷对媳妇还算满意。头几年，在老伙里，二奶一般听二爷说，后来，弟兄分了家，孩子也多了（两男两女），在里里外外的大事小情上，二爷就听二奶的话多了。二爷说为过日子为免生闲气。在后来多年的岁月里，几经战乱，二爷又不是种地行家，这个家，在二奶的操持下日子过得虽说不富裕、不红火，，但也还算说得过去。村里不少人还怪羡慕这一家子呢。

　　五

　　二爷在长期的家庭生活中，不知不觉就把权丢了。成了二三号人物。他心甘情愿。人来客去，经济交往，耕种收打事宜，等等，等等都由二奶说话、安排。二爷只管干活，

　　其余一概不管。二爷虽然不管事，但二奶遇事还要主动跟他商量征求他的意见的。因为二爷看问题看得准。比如农时，天气，风雨，二爷说得较准。有一年，五月（农历），小麦刚收到场里，天降大雨。小麦沤了不少。夏种时，二奶问二爷都种啥？二爷说沤麦子收豆子。多种绿豆吧。二奶打了折扣。十亩地，种了三亩谷子，五亩玉茭间种绿豆，二亩绿豆。结果，那年蝗虫厉害，谷子、玉茭被蝗虫吃了，绿豆无恙，获得大丰收。二奶为不听二爷的话后悔得一跌一跌的。对时局看得也准。如抗日战争爆发后，他亲眼看见国民党军不抗日，节节后退，听说八路军开往前线抗日。于是断定，将来‘八路’最有希望。得民心者得天下。对人七八不离十。如他对他四弟的看法：不成器。结果被他言中了。老四吸大烟，偷。穷得当当响。被老婆撵出家门。

　　街坊邻居都认为二爷有学问，不出屋门能知天下事。且料事如神。因此村民一遇事就前来找二爷。很多人，进门就问‘二爷在家没有’？听见喊声，二奶总是暗暗征求二爷的意见，见不见？二爷要是说，让他（她）进来吧。二奶就大声喊进来吧。二爷要是厌烦此人，就一挥手。二奶懂二爷的手势，边急忙走到门口说，他不在家。不知二爷好恶的人听了二奶的话寒暄几句就走了，知道二爷好恶的人，特别有些胡搅蛮缠的女人，二奶直管说她的，她直管往里间走。见了二爷，半开玩笑半埋怨说，二奶就能眶我，这不二爷在屋里。大家哈哈一笑了事。这样的事多了。枚不胜举。

　　六

　　时代在前进。人的步伐很难跟上时代的脚步。但二爷的思想和步伐不但能跟上，往往还能超越。比如二奶非要叫两个女儿裹脚。二爷极力反对。说：“现在都民国二十六年了。你还给女儿裹脚。你叫她俩长大咋融入社会？你叫她俩咋干活？还像你一样，小脚，走路一摇三摆，不出三门四户？”在二爷的强力反对下，二奶终于给两个女儿放了脚。由于大女儿脚裹得很，造成两只脚趾头终生抻不展。还有，二爷主张两个女儿上学。二奶坚决反对。原因：一，女儿长大是人家的人，二，怕女孩识了字，变“风流”了，败坏门风。三、怕花钱，二爷挥挥手，说：“去去去。一边去吧。女人之见。”坚决送两个女儿去上学了。在二爷的影响下，不少家长也送女孩去上学了。有的两口为女儿上学吵闹不休，不休就来向二爷询问解决问题的良策。

　　抗日战争期间，二爷根据眼见和道听途说的消息，曾劝同族的一位大哥——村中首富，把田地分给村里的穷人。那位大哥舍不得。解放战争初期，二爷又劝那位大哥快把田地分给穷人。那位大哥还是舍不得。没过多久，村庄解放了。那位大哥顿足捶胸，仰脸长叹，嚎啕大哭之后，在万般无奈下，大开双门，两手空空，携全家逃往郑州去了。其家庭所有财产被农会分发给穷人了。多年后，那位大哥提起此事时，评价二爷料事如神。赞扬有加。佩服得五体投地。

　　七

　　县城解放了三次。二爷所在的李朱村也跟着解放三次。1945年秋——连阴雨下了45天，八路军攻打县城45天，打开县城。县城第一次获得解放。李朱村也得到解放。几家大户和几个在国民党政府办事的人都跑了。当时，村民不了解八路军的政策，人心惶惶，再加上受个别人的蛊惑，有的人家的大闺女把辫子盘成圆头——打扮成结婚妇女的形象。有的有点姿色的大闺女，都躲了起来。二爷心里却无事一样。整天坐在屋里的炕上看书。不断伸出特长且尖的舌头，舔舔嘴片（这是他的生活习惯）。一天，有人来请他分析时局。他放下手中的书，舔舔舌头——这是他说话前的习惯动作，对来人悄悄说：“我看八路军只是为打汤阴县城。没带工作队。在这里呆不长。”

　　果然。打开县城，活捉匪军首刘月亭后，八路军的队伍就开走了。全县又陷入国民党军队的魔掌之下，人民再受国民党军队的蹂躏和岁月的煎熬。

　　村民盼天亮。前来请二爷指路。二爷舔舔又长又尖的舌头。说：“这是黎明前的黑暗。等吧。天，快亮了。”

　　八路军（多是武工队）和国民党的杂牌军、还乡团展开拉锯战。1947年四月初，刘邓大军攻打汤阴县城。历经29天，于5月1日解放县城。这次工作队跟进了村。建立了农会。组建了民兵。农会领导贫下中农斗地主———形式很惨烈，分田地。每逢农会召开斗地主大会，二爷都有病躺在炕上，不出门。有人问二爷对形势看法。二爷情绪很沉闷。摇摇头。舌头舔舔嘴片。悄声说：“分田地分得好。斗地主过火。该挨斗的跑黄河南去了；不该挨斗的人当了替死鬼。人被祸害打死，百姓看了寒心呀。即使他们有罪，也罪不当诛。）停片刻，二爷忧伤地叹气说：“这样做，可难得民心呀——”又过片刻，二爷说：“看吧，这样干，长不久了。”半年后，国民党的杂牌军和还乡团反攻回来。部分民兵倒戈，投向还乡团。又形成拉锯形式。1948年3月，汤阴县城第3次解放。这次解放，使人民获得永久解放。二爷微笑着对人说：“老百姓从此可以坐稳天下了。”

　　二爷的智慧和远见更受到村民的赞同和信赖，人们也更加尊敬二爷。

　　八

　　1948年3月全县第三次解放。国家很快颁发了土地法大纲。贫下中农彻底翻了身。生产力获得解放。农业生产大发展。人们的干劲迸发出来。农业丰收，农民争抢交公粮，卖余粮；精神也大变样。掀起了学文化的热潮。村里办学校，办夜校，组织儿童上学，成年男女上夜校，学文化，识字、扫盲。还成立了业余豫剧剧团。剧团的一切费用，全是群众自愿捐助的。演员各个角色全是自学，没有师傅。为了学好学精，他们听说那个村唱戏，就去听唱,一场不落。回村后，多人一块回忆唱词、唱腔、场次等等——可说是导演的工作。然后按角色，分头学唱、练习动作。最后集体排练、预演－－－－－－搞乐器的也是一样。演的剧目，有传统剧目，有自编自演反映新生活的剧。颇受群众的好评。每逢演出，不少群众都捐钱捐香烟及其他物品。

　　二爷不是组织者，也不是参与者。他是宣传鼓动着。剧团组建初期，村民认为戏子属下九流，不愿家里人去学唱戏。只有平时爱唱几句的三喜、其云、其明、大运等人去学唱戏。二爷见此情景，在村民中大力宣传新观念。新社会，戏子叫演员、戏剧表演艺术家。他们都是在为人民服务。他还捐款捐物的实际行动表示他对剧团的支持。村里十几岁的孩子纷纷前去学戏。业余剧团很快发展起来。

　　九

　　夏天。

　　不知出了啥事。很多工人、农民、干部、学生、商人等都去上山找铁矿、建高炉，炼铁去了。留在家的人们，把粮草、树木、碎铁、锅片用大车小辆源源不断送往钢铁厂。

　　中午的太阳。炙烤着大地。大地热得像冒火。人们提着饭桶纷纷到小队食堂打饭。

　　“过了几年安居乐业的好日子，自己搅乱了自己。”二爷提着饭桶在家与小队食堂来往的路上，经常这样对人说。

　　“你疯了？你想坐飞机（挨斗）呀？”好心人都伏在他耳朵上如是说，“看形势——”“我不怕。就是要说。放着田地不种，男女老少都上山去开矿石，建炼铁厂，砸了锅去炼铁。”二爷梗着脖子说，“搞军事化。男女分居，小孩和父母分居。夫不夫，妻不妻，儿不儿，女不女。这成何体统？”幸亏农村军事化没搞多久就又各回各家住了。

　　“回家吧。管住自己的嘴吧。”女人纷纷劝说他。

　　“农民不种地，土地不打粮食，人，吃啥？终究是要挨饿的呀——”二爷提着饭桶说着慢慢向家走去。

　　红眼圈、早知道背地里都苦口婆心地对二爷说：“二爷，说话要谨慎点了。”

　　“我不怕。他们敢不叫我当农民？”二爷说罢，舔舔舌头。

　　果然，有人到大队告二爷说破坏“三面红旗”。在全村社员大会上，批斗二爷三次。

　　冬天，多数钢铁厂下马了。参加大办钢铁的农民陆续撤了回来。

　　第年春天，二爷的话应验了。队里没吃粮食了。人们到田地里，拾萝卜，挖红薯，剜野菜－－－－－－很多人得了浮肿病，以至于丧了性命。田野里增添了不少新坟头。

　　“还是二爷看得远啊。”连斗二爷的积极分子来喜也这么说。因为他爹得浮肿病死了。

　　十

　　1961年农历三月初九日，农村食堂散了。社员们都回家做饭吃。群众很高兴。这个日子社员铭记心中。

　　食堂解散后，二爷到本家六儿和圈儿都不过15岁，都失去了父亲。孤儿寡母的，不好过。就抽时间到其家看看问问。看锅灶都盘好了，都冒烟做饭了——当时铁锅是较难买到的。才安下心来。

　　队里给社员分了自留地，还允许开小片荒。人们的日子渐渐的好起来。脸上露出了笑容。

　　有人说农民好当。这是外行话。种地是要技术的。同样的地，长的庄家不同。足以看出农业生产中技术好坏和出力多少的重要性。二爷怕六儿和圈儿种不好自留地，就和他们一起耕地，一起播种，一起锄地，一起施肥，一起浇水，一起收割－－－－－－庄家长得不是最好，却也不是最差。

　　队里的经济逐渐好转，加上自留地的收入，社员们的日子渐渐的好起来。

　　好日子没过多久,无产阶级文化大革命开始了。红卫兵破“四旧”。村里所有的庙宇里的神像都打了；很多古书被当废纸卖了，人名也成四旧被批判，望族人家房屋上的五脊六兽被打掉了，上马石被打碎了，祖坟被挖了，石碑被推翻了；村领导班子瘫痪了，很多人被拉去批斗——连小学生也有的成了批判的对象，有的人扫大街——劳动改造－－－－－－－整个村庄像被霜打了一样，全搁蔫了，没有了生气。

　　二爷只能坐在屋里的炕上望天长叹。他也估摸不透，这国家发生了啥事。但他知道，这样下去不行。

　　十一

　　无产阶级文化大革命终于结束了并进入新时期。二爷也从第一线“退”了下来（该退下来了）。他退而不休。他交出当家的权.能干的活他还是要干的。比如，播种，锄地，浇水收割等等。不过这些事都由着他的性情去干了。愿意干就干，没人强迫他。有时间，他常到村庄里一些地方走走看看。这时村庄比他记忆中的的模样改变了不少。村庄变大了。往四周延伸了。街道比他儿时延长了一倍。西楼院原来是个住有九户人家挤在一起的大长院落。现在有七户人家方了新宅基地，盖了新房，搬出去住了；草房不见了，多数家庭有了手扶拖拉机，自行车，有的买了卡车，搞运输－－－－－－人们讲究穿着，女人花枝招展，穿得越瘦、透、露越好，夏天，穿裙子，连个裤头也不穿，男人穿得倒是衣衫整齐，顾大体。全村衣衫褴褛的人不见了。

　　二爷真的成了活历史。谁想知道李朱村过去的事，都请教二爷。村里有一傅氏家族续家谱。挨不请辈分。来请教二爷，县史志编纂办公室也派人来找二爷，了解村里过去的文人（举人）以上情况和现在在外面工作的文人(工程师、高级工程师、副教授、教授)情况以及发生的一些历史事件。总之，村里，县里有不明白的事都来问二爷。

　　十二

　　二爷是经历过清朝、民国和新中国三个朝代的老人。孙文推翻清朝，废除帝制，他说前所未有，后来，妇女放脚，说这件事改变了千年风俗，了不起啊。后来，毛主席建立了新中国，天下穷人得解放，坐天下。他评论说，亘古未有。他经历的多，知道的也多。对于时代的变迁，人思想观念上的变化，他的看法较多少人准确、超前。

　　现在经济宽松了，生活变好了，人的观念也变了。女人和男人一样到外面打工去了。年轻人恋爱观也变了。谈恋爱，有的见面几次就发生肉体关系，然后结婚，有的不结婚同居——试婚，怀孕了掩盖不住人的耳目了，怕难堪，匆忙结婚，有的长期同居，不结婚，也不要孩子，有的同居些日子分手，各奔西东，好似仇人－－－－－－总之，祖宗留下的男大当婚女大当嫁的老规矩不管用了－－－－－－这些方面的变化，二爷看不惯。见了本人及其父母就严厉教训一番。有些人怕他。老远看见了他就躲开。说他太正统，卫道士。二爷说，我愿做卫道士。我要做社会主义的卫道士。

　　二爷看着眼前的这些变化。暗想，这才几天，人变化这么快。有的男人富了，腰缠万贯。忘了本。花天酒地，吃喝嫖赌，老婆换了一个又一个，比过去的地主、皇上。有些女人的变化令他不敢去想。为了钱，咋啥事都敢干？她们竟美其名曰是自身资源的开发。恬不知耻。有人鹦鹉学舌，传西方学者的预言，人类将要走向性解放时代。对性解放的外延和内涵，二爷说不清。但他知道，性真的解放了，男女之间的关系是什么样？夫妻还存在否？家庭还存在否？到那时，人真的要乱套了。物极必反。难道人类社会还要返回原始社会不成？现在的人退回到原始社会，生活怎么个过法？他不知道。

　　对当今社会上的一些问题，特别是人的观念的变化，他自认看不透。他对那些特别开放、风流的男女，持批评态度。而且，不与她们交往。

　　二爷这个和

　　历史教科书，开始有点迷茫了。

　　十三

　　迷茫的二爷年事越来越高了。对于那些看不惯的人和事渐渐的也懒得去说教了。对于社会、村民、邻居、家族之间等等问题关心少了，前来向他请教、问事的人也渐渐的少了。尤其是那些只追求金钱、女（男）人和热衷上网的少男少女们，没啥事可去向二爷请教了。离二爷愈来愈远了（二爷也不愿接近他们）。

　　二爷话语少了。天气好，就在村里转悠。看看。看村里的点滴变化：哪条街的路变成水泥路，村委会在哪里建了图书馆、阅览室、超市，在哪里建起了面粉厂、水泥厂、服装厂－－－－－－哪家建起了楼房，谁家买了轿车，谁家买了面包车，谁家买了大货车；看，看男人、女人、孩童的穿戴，已和城里人无区别；看年轻人群殴、群斗，看青年男女们的交谈——他们很多人都在用手机说话，只能看到他们的表情，听不清他们说的话，有少数年轻人搂抱一起交谈——他们不害羞，二爷见到此景，就急忙躲开；听，听路边的议论，听夫妻们吵架，听路边的闲言碎语，听路边的笑声－－－－－－听了，从不过问。转悠累了，二爷就回家，坐下来，休息休息。坐在家里，回想过去，回想他记事以来村庄的变化，回想社会的变迁，回想人情世故。社会在变化，社会在前进。人们富有了。财富多了。人情，却变冷漠，亲情，却疏远了。这真是“王圆过年，一年不如一年。”道德衰败，精神滑坡。这是为什么？物极必反？难道说人类要走回到原始社会？

　　二爷迷茫了。他看不透今天的人。