日月潭“拉鲁岛”_日月潭“拉鲁岛”精美散文

日月潭“拉鲁岛”

涟漪波光，春阳正好；四围山中，突现清潭；山环湖，水映天，人恋山水，真可谓美景天成。翻上山坳，刚转过山湾，第一眼的印象感觉还不错。其实不要说几大天然的湖泊，就是稍有规模的人工湖，大陆比这美的，也不知有许多。但因为她的特殊地理位置，独特的人文源流和历史背景。使其在华夏人眼中，有很重的分量。这宝岛第一大湖，和与其渊源甚重的阿里山，在很多人心中几乎成了台湾的代名词。

其实日月潭和阿里山并不在一起，一个在南投县的鱼池乡，一个位于嘉义县的北部。我们从埔里的中台寺来，只有几十分钟的车程，就到了水社村，确切的说算村镇。午餐自然是湖鲜，仅是餐具奇特，并不很合口味。大家并没多动著，心思或许都去了湖上。据说是由台湾中部山脉，玉山主峰和阿里山的断裂盆地，积水形成。环潭有三十多公里，平均水深达三十米，约比杭州西湖大三分之一左右。潭中现有一小岛，原名珠仔山。本是两个单独湖泊的分界线。日占时期因发电需要，在下游筑坝，升高水位，两湖就连为一体了。只有中心最高处留下几十平方，形成一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，故名珠屿，也叫光华岛。现因归还邵族作祖灵之地，按他们的发音叫“拉鲁岛”。

我倚在船舱，随着邵族船长的叙述，在游艇卷起的浪花白沫中，仿佛看到一群兽裙系腰的壮汉，在晴岚癔雾之中追逐一头白鹿，从阿里山撵到潭边，白鹿化为一道白虹，跃入一棵矗立在岛上的茄冬树中不见了。却意外发现了这块美丽丰饶的土地，和盛产鱼虾的清潭。遂返乡邀集一些亲友族人迁徙于此。因感念神鹿指引，这茄冬树成了邵人的圣树，拉鲁岛也成了祖灵安息的圣地。世代相传，邵族成了台湾唯一的“湖栖”渔猎民族。这时游艇已经靠上岛边人工搭建的浮屿，上面有各种花草，很是漂亮，被称为浮屿文化。船长兴奋地说“这就是我们的祖灵岛，请大家上去看看！”岛上建有“神社纪念碑”，长着由邵族人共同种植的，象征最高祖灵的圣树，当然作为“圣地”的拉鲁岛，一般是不许客人上岛的。据说邵族目前才七百多人，还是个半母系的氏族。全族事务由七个女巫掌管，只有她们才有登岛资格。

我感觉，其实这样最好，望着近在咫尺的小岛，岛边的灵鹿塑像。岛上蓊郁的茄冬树，岛周凄凄的芳草。似乎伸手可及，实如船未靠岸，短短的距离反而更增添了美感。更利于环境保护，否则在游船如织，游人络绎不绝的脚下，这岛恐怕早就人满为患，丧失应有的灵气了。我倚着扶栏，身不由己的随浮屿自然摇晃，感觉那神鹿也仿佛活了。便用刚听到的传说，写了首小诗：“追随白鹿逐晴岚，阿里山来日月潭。茄苳珠屿祖灵在，邵族从今有伟男”。

浮屿上风大、太阳大。有一批年青人在排队等候，要在一块写有日月潭，三个字的木板前照像。上面还站立着一只猫头鹰，据说那是他们民族奉为的神鸟。船长始终保持着热情，这就是地方当局的高明处。把这岛归还给了他们，周边的水自然不消说了。把这里的管理服务全交给他们，更是一种明智。主人身份一树立，什么事都好办。