印戳刻在心房上的仓央嘉措

十六 、印戳，刻在心房上

印在纸上的图章，不会倾诉衷肠。

请把信义的印戳，打在各自的心房。

——仓央嘉措诗歌

「赏析」

——马宁川

有人说，当最亲密的人命运发生变故的时候，我们一定会有所感悟。其实未必，就如玛吉阿米，当她情人仓央嘉措的命运已经发生翻天覆地变化的时候，她根本毫无知觉，还在一边喜滋滋地准备着招待仓央嘉措的酒菜，一边催促央吉去巴桑寺请他早点过来。

央吉领命而去，结果，不到半个时辰就转回来：“不知道为什么，寺院的大门关了。我进不去。”

玛吉阿米吓了一跳。在那一瞬间，她忽然有心慌的感觉，仿佛天都要塌下来了。

此刻，仓央嘉措在为他临时布置的寝厅里一样坐立不安。最初的惊奇与兴奋已经过去，只剩下了焦躁不安。明天就要走了，但是，玛吉阿米居然一点消息都不知道。此刻，她说不定正眼巴巴地和家人一起，等待他的光临呢。

一想到这里，他的心更像火烧了一样难受。好容易等到桑结嘉措恭请他早点休息，并让所有人都退下之后，他马上推开房门，准备亲自去找玛吉阿米。但是，没想到的是，刚推开门，马上有不下五个僧人殷勤地赶过来：“佛爷有什么要求？”

“我要出去！”仓央嘉措直接提出要求。

“这可不行，”僧人一脸为难，“堪布已经要求，绝对保证您的安全。现在，距离这里方圆300米的地方都不允许人进入了。”

仓央嘉措听得目瞪口呆，半天也说不出话来，末了，只有恨恨地重新关上房门。

只有咫尺的距离，可是，注定他们不能相见了。

我的活佛啊，我想我大约能够理解你的感受。在这个世界上，我们要的不过是一小片土地，在那里，我们可以和心爱的人一起平静的生活，可是有一天，你被带走了，带到了天宫一样富丽堂皇的地方，这里都属于你，这里什么都有，可是，就是没有心爱的人。

如果是那样，再华美的地方又有什么用呢？在你眼里，也如沙漠一样荒凉。你，感觉是抛弃了，抛弃到了一个华美的沙漠之上。

这一夜，山风刮得格外猛烈。门外的大树在狂风中仿佛发了疟疾一样，瑟瑟发抖。

“我的玛吉阿米！”对着窗外，仓央嘉措轻声地喃喃自语。两行热泪止不住地流在了他清秀的脸庞上。

只有一晚，他就要离开这生活了4年的巴桑寺，去往雪域的心脏，布达拉宫，并成为那里最大的王。这个想法让仓央嘉措一阵眩晕。很长时间，他都没有从恍惚中清醒过来。命运为什么这么奇怪，几天之间，把人世间最痛苦的，最欢乐的情感一起放在他的心里。

去拉萨，去布达拉宫!他不喜欢么？当然不是。去那里是所有藏族人的愿望。很多人甚至以身体为丈量，三步一叩，以这种最虔诚的方式踏上朝圣之路。仓央嘉措也想过，等自己再学习两年，最好带上玛吉阿米，和她一起步行去拉萨拜佛。

可是，命运给了他不同的路。他只能只身前往拉萨了。而且，以他做梦也没有想过的方式，他将以最荣耀的方式启程，一路上接受成千上万人的朝拜，在虔诚的眼神中，走上最高的法座。因为他不是普通人，他是六世达赖喇嘛。

可是，可是我的玛吉阿米呢？从此之后，就要永远分别了么？

哦，别哭，我的活佛，你可知道，当你流出眼泪的那一刻，仿佛是两团烈火烧在了我的心上。即使在几百年之后，我能够清晰地感受到你的痛楚和无可奈何。

十六  印戳，刻在心房上（2）

我知道，在这人世间，真的有许许多多，我们无法控制的悲伤和无奈。比如这分离。

如果你不是达赖喇嘛，而是其他教派的活佛，你或许可以有选择明妃的机会。但是，格鲁派绝对不可以。这个教派从创立之初，就以戒规清严著称。达赖喇嘛是他们的教主，他当然更不能有男女情爱之染。如果想和爱人在一起，只有一个办法，那就是脱下僧衣，还俗。但是，你能擅自脱下这僧衣么？绝对不能！你不能辜负整个雪域信众的付托。一个活佛的还俗，会造成一个地区的信仰的缺失，更何况，你是这雪域最大的王。

有人曾经说过，宗教总是在最富裕或者最贫穷的地方发展得最为昌盛。直到今天，藏地对于佛教的忠诚与执着依然让世界惊叹。

在那片土地，不管是国王，还是百姓，他们顽强地相信佛教中的每一个理论，并愿意为了佛教付出自己的生命。

在佛经《勇士解脱之心宝》里，有这样一个真实的记载。公元11世纪，西藏经历了一场朗达玛灭佛的黑暗时期。在那段时期，一个叫郎达玛的国王疯狂打压佛法，迫使所有寺院都改信苯教。坚持不改的僧人全部被杀害。一时间，西藏的佛法进入极其衰微的时刻。后来，一名僧人冒死刺杀了郎达玛。从那之后，佛教才一点点地复苏，然而，此时西藏的佛教发展已经相当缓慢，且各种教派都各持己见，关于佛教理论的分歧非常大，没有一个可以正信的理论。那时候，在西藏阿里地区的一个王叫智慧光，出于对佛法的虔诚以及对当时佛法衰微的忧虑，他就想到印度去请一位大德回来讲法。为了筹集给这些大德们的供养，智慧光到处去寻找黄金，结果，不幸被一个异教徒的国王抓到。那国王要求，要用同智慧光身量相等的金子来交换。

为了赎回叔叔，他的侄儿菩提光费尽千辛万苦，也筹到了许多黄金。于是，侄儿去看智慧光，要他不要着急。金子的数量马上就够了。

没想到，智慧光说：我以为你只是个孩子，没想到真厉害，这么快就筹到了这么多金子。不过，这些金子不要来赎我，一两也不要给那个国王，你拿着这些金子，去印度，我听说阿底峡尊长十分博学，我相信，他一定会给我们带来正信。你要告诉他，智慧光为了应请他，舍弃了法身，只求他能够来西藏讲法。

菩提光流着眼泪回到了阿里，到处寻找使者去印度请那位大德。当时，从阿里到印度的路途十分遥远且凶险，没有人敢接下这个差事，还是一位僧人慨然答应了这个艰苦的任务，历尽艰难，八年之后才终于见到了阿底峡尊长。

当尊长听到这个曲折的故事，不禁也向西藏方向合掌慨叹：菩萨啊，这是一位大菩萨。

据说，阿底峡尊长也像自己的本尊护法，绿度母祈问去西藏的凶吉。绿度母回答，很好，就是会折你的寿命。

然而，尊长很快回答：如果能够广传佛法，利益众生，寿命又算什么呢？从那之后，阿底峡尊长来到西藏，传法十几年，最后在西藏聂唐圆寂。

这只不过是藏人在求法历史中很小的一个故事。为了学佛，为了求法，这些成就者们真的可以抛弃一切。

在藏地，佛教不仅是民众们的信仰，更是植根于他们生命中永不消失的灵魂。在这份信仰中，有一个最重要的信仰点，就是他们的上师。达赖喇嘛，是所有藏族人的上师，也是他们心目中的神。这样一个人，哦，不能说是人，应该是，这样一位佛，他能够还俗么？即使连刚呀呀学语的孩子，也会对你摇头。你若是还俗了，就毁掉了整个地区民众的信仰。

这个道理，对于学经多年的你来说，比任何人都明白。你在任何一部经论里，也找不到自己的去处，你改变不了你的命运。所以，我也只能在另一个时空之外，流着眼泪看着你哭，看着你不得不一步步地走上艰难的活佛之路。