老北京的三月三

作为六朝古都，一到三月三，北京的皇家园林里，皇亲国戚在流杯亭里吟诗作赋，而平民百姓同样也有热闹的去处，那就是蟠桃宫庙会。

皇家园林建有流杯亭

在老北京的皇家园林及一些古寺园林中则人工建有流杯渠池或流杯亭，以供皇族及文人雅士等在园中聚会设宴饮酒赋诗游乐。元明清时北京的皇宫内均建有流杯渠或流杯亭。元代流杯渠曾设在太液池西岸的兴圣宫，明清时的流杯亭筑在西苑的南岸，为明代所建。清康熙帝曾御书“曲涧浮花”额匾，乾隆帝时曾将其命名为“流水音”并御书匾额。后来乾隆三十六年（1771年）在紫禁城新建宁寿宫花园时，仍不忘在花园内建流杯亭，并题“禊赏亭”的匾额。

类似的流杯亭在圆明园、恭王府花园以及潭柘寺等园林寺庙内也有。1913年，梁启超曾在万牲园（动物园）举行过一次上巳禊集。集会中分别以“流、觞、曲、水”为韵曲水流觞赋诗，翻译家严复当时曾以流韵赋诗曰：“暮春值癸丑，遐想山阴游。”

三月三娘娘庙举办庙会

三月三上巳节还有个古老的民俗为“祭祀高禖”生育之神。《礼记·月令》载仲春之月“是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖”。可见古时这一祀典之隆重。各地在三月三出现逛仙女庙拜仙女和拜西王母的活动。老北京时有拜祭王母娘娘的蟠桃宫庙会。蟠桃宫，坐落于东花儿市大街北，东便门内大通桥迤南，为羽士之祠观。该庙系明初所建，于清康熙元年（1662年）重修。

北京蟠桃宫建有山门三间，前有石狮旗杆各一对，门楣上嵌有“护国太平蟠桃宫”的石匾，左右墙壁上嵌有“蟠桃盛会”四个绿边琉璃大字。

明清时期，蟠桃宫每年的三月初一至初五开庙。开庙时游人摩肩接踵香火最盛，其盛况超过了老北京的厂甸及白云观庙会，成为老北京五大庙会之一。

尤其在三月三上巳节这天，赶会敬香祈婚求子的妇女众多，故蟠桃宫也素有娘娘庙之称。很多妇女纷纷在王母娘娘和送子娘娘塑像前焚香跪拜，在送子娘娘像前“拴娃娃”。

什么是“拴娃娃”呢？笔者曾亲眼见过、也听家人讲过此风俗。旧京时有些已出嫁的妇女，如在一两年后仍没生养子女，就要在三月初三这天前往蟠桃宫，到送子娘娘塑像前焚香跪拜，然后在送子娘娘前挑个泥娃娃，因重男轻女之俗，那时的媳妇们当然要选个男孩儿，并用一根红线绳拴在泥娃娃的身上，然后送给那管事的道士一些香火钱，把那泥娃娃悄悄地带回家。如果真灵验有了儿子后，那时会将自己生下的儿子排行为老二，拴来的泥娃娃被称为“娃娃大哥”，媳妇还会再到蟠桃宫叩拜还愿感恩，并要给泥娃娃穿上亲手缝制的小衣服，长期摆在屋中床柜上供奉。

三月三护城河开闸放水

旧京时一些人游蟠桃宫庙会，并不仅仅只在庙会本身，仅在于它附近特殊的景观。蟠桃宫门前的护城河紧连着通惠河和北运河，元明清时水波荡漾、两岸垂柳成行，漕运粮船和游船画舫往来穿梭，是旧京人们踏青观景旅游胜地,当三月三上巳节举办蟠桃宫庙会时,通惠河的二闸开闸以蓄水势，京东一带的游人多爱乘画船而至，上岸登高观景拜神，并在此游逛，此情景曾是旧京时东便门标志性的景观——东便游船。

这种热闹情景延续了几百年，直到1957年停办庙会，蟠桃宫庙址改为眼镜厂。1987年因修建东便门立交桥蟠桃宫被拆除，原址尚保存有“护国太平宫碑”一座，如今可在明城墙公园中寻见到此遗物。2007年起每年的三月初一至初三，在蟠桃宫遗址以西的明城墙遗址公园，恢复了蟠桃宫“庙会”，人们能欣赏到舞狮、踩高跷、抖空竹等传统技艺，还可品尝到传统美食，并品味京腔京韵的老北京吆喝声。 张善培