原创散文：荒山野岭埋忠魂

文:于世涛 

我爷爷奶奶的墓地，就在彰武、康平、法库三县交界处的平顶山脚下，这里素有“鸡叫鸣三县”之称。每年清明节去给爷爷奶奶上坟时，都要穿过平顶山村，往东爬上一个山岗，山岗下边有一片农田，呈“棋盘”状，当地人叫棋盘地。爷爷奶奶的墓地在棋盘地底边的半山坡上。在棋盘地的顶边，有一个不太起眼的土丘，上面长满蒿草，爬满碎石，乍一看就像一个天然形成的乱石岗。

殊不知，这下面就掩埋着四十八名抗日志士的忠魂。 在当地的老辈人当中，都知道早年“白洋法”英勇抗击日寇血战平顶山的战斗故事。 故事发生在伪满康德四年三月初六（即1937年4月6日）。这天上午十点多钟，村民们正在家里吃早饭，忽听外面传来阵阵喊杀声和密集的枪弹声。有胆大的村民爬上房顶往远处观看，只见村子东南边的半山坡上有一大群头褁白巾、脚穿白鞋、上穿白衣、下穿白裤，手拿大刀、长矛、棍棒的“白洋法”教徒们正在和日伪军的骑兵英勇拼杀。

所谓“白洋法”，又叫白莲教或白刀会，其实就是一种民间道教教会组织，入教的道徒多为农民。平时，教会组织道徒们行善吃斋、传道诵经、普度众生，农闲时还组织习练武功、强身健体。据说入教后的道徒喝下“白洋法”法师的“神符”，就会“法体入身”，就可以消灾免难、飞檐走壁、刀枪不入。

由于发生了震惊中外的“九.一八”事变，日本强行占领东北，并成立了伪满洲国傀儡政权。东北民众从此陷入了水深火热之中，生活更加艰难，老百姓反满抗日的情绪日益高涨。 就在这种形势下，法库县胜宝山（又叫马鞍山）上福兴寺的“白洋法”教主宫良栋、苏义等人积极发展会员，扩大组织力量，逐步把教会发展成为秘密的民间抗日组织。就是在上文说到的这天早上，“白洋法”的二百多名教徒手持大刀、扎枪等武器，高举“反满抗日”狼牙红旗，高呼着“打倒日本，恢复中华”的口号，从胜宝山上冲下来，直奔伪东科前旗公署所在地后新秋——现在的彰武县后新秋镇。 在经由法库县十家子日伪警察分所时，起义队伍冲进警察所，活捉伪警察一名，缴获步枪一支。据说伪警察所长是光着脚丫子跳后窗户逃跑的。宫良栋等人捣毁伪警察所，砸碎电话，割断电线，烧毁文件，并向围观的群众宣传抗日救国的道理。

宫良栋、苏义向现场的群众说：“大家不要怕，我们是反满抗日的白刀会，全国各地的白刀会都在今天起义，我们要打倒日本，恢复中华，绝不当亡国奴！”接着就开仓济贫，还把刚刚缴获的钱、粮、物等分发给周围的贫苦群众。 当时的伪东科前旗公署参事官叫浅野良三（日本人），接到“白洋法”要袭击旗公署的消息后，立即组织六十名日伪骑兵、一卡车伪满警察，共一百多人，携带步枪、机枪等轻重武器急往法库方向拦截，准备在平顶山下设伏阻击“白洋法”。同时，浅野还给通辽伪治安队和警备队发电报请求增援。 当浅野的队伍来到平顶山下还没来得及设伏时，其先头部队的日伪骑兵就和“白洋法”义军遭遇了。 “白洋法”的教徒们看到日本鬼子分外眼红，一起喊着“杀！杀！杀！”冲向敌群。由于短兵相接，日伪军的步枪发挥不了优势，而“白洋法”的教徒们挥舞着大刀长矛，不要命似的来回冲杀，如入无人之境，直杀得日伪军晕头转向，几个回合下来，就把日伪军的骑兵队给击溃了。 浅野在远处的卡车上看得清清楚楚，气得暴跳如雷。

他命令卡车上的机枪射手射击，掩护骑兵撤退。真是无巧不成书，恰在此时机枪卡壳了，老半天也打不响。浅野带着溃下来的骑兵等暂时撤退到平顶山村的北大沟处研究对策。有个蓄着小胡子的日本骑兵从马背上跳下来用熟练的汉语说：“真他妈见鬼了，刀枪不入！枪子儿打在身上闪个趔趄，跟没事一样。”那个三十多岁的机枪射手也说：“可不是咋的，老子当了十多年兵，大小仗也没少打，可今天连机枪都打不响了！”这时，人群中站出一个日伪老警察（本地人，汉奸）向垂头丧气的浅野献计说：“报告太君，这是一帮邪教。据说把子弹头涂上女人的脏血，就能破了他们的妖术，保证一枪一个。” 所谓女人的脏血，就是女人生孩子的血。浅野听完这个伪警察的献计，急令骑兵速去周围村庄寻找这几天生孩子的人家，同时命令部队做好阻击准备，固守待援。 再说“白洋法”这边，初战告捷，教徒们更加确信“刀枪不入”的说法。为了鼓舞士气，随队来的一位身披黄色袈裟的老法师坐在山坡上给众弟子现场做法念经，准备做短暂休息后再向日伪军发起攻击。

这时，远处传来了汽车轰鸣的声音，原来，日本鬼子的援兵到了，来了好几卡车日伪军。“白洋法”的教徒们一跃而起，“嗷嗷”叫着向敌人的卡车冲去，喊杀声震动着平顶山山谷。浅野命令用粘有脏血的步枪子弹首先射击，结果真的把冲在前面的教徒打到了。这时，鬼子的机枪也叫了起来，子弹像雨点似的射向勇士们，成片的教徒倒在敌人的机枪下。前边的牺牲了，后边的又冲上去，没有一个退缩的。 黄昏的时候，战斗接近了尾声。日伪军在人数、武器占有绝对优势的情况下，把“白洋法”义军打散了，开始全面搜捕剿杀教徒。有些教徒一看“法术”被日本人给破了，被迫转入巷战，继续和日伪军战斗。有三个教徒躲进村西头的一个碾坊里，日伪军冲了几次没冲进去，就由伪军向里喊话，让他们出来投降，保证不杀头，还发给他们现大洋。

可里面的人就是宁死不降。最后，日伪军爬上房顶，把房盖扒开朝里面射击，三人当场被打死。 这场发生在平顶山下的血战，共持续了七、八个小时。由于“白洋法”以寡对众，以冷兵器对热兵器，战斗结果可想而知。“白洋法”教徒当场战死四十八人，十三人被活捉。战死的人，日本鬼子不让掩埋，让死者的家属或亲属前来认领。可在当时清查余党的白色恐怖下，谁敢前来认尸？ 三天以后，善良的平顶山村民，怀着对抗日志士的崇敬心情，冒着被日本鬼子报复的危险，把这些遗体掩埋在村东头的棋盘地旁。人们在清理遗体时发现，在四十八名死者中，有五名是女性，年龄最小的是一位十四、五岁的小姑娘，最大的一位是六十左右岁的老婆婆，但在遗体中没有找到穿袈裟的老法师。村民们按照性别区分，挖了一大一小两个墓坑，埋了一大一小两个坟头。由于当时地冻天寒，掩埋的比较浅，等到来年开春的时候，尸体的腐臭味实在让人作呕，村民们又不得不各家出人出车拉土培坟。 这样，原来的两座坟就合在了一起，形成了一个较大的小山包。

“白洋法”抗击日寇的喊杀声早已淹没在历史的长河中，可“白洋法”血战平顶山的战斗故事却一直在当地世代流传，而且越传越神。有人说，“白洋法”能腾云驾雾，刀枪不入，来无影去无踪；还有人说，当年日本鬼子看见身披袈裟的老法师“腾云驾雾”往西南天上飞去，谁也没敢开枪…… 荒山野岭埋忠魂。

这些掩埋在平顶山脚下的白骨，有男有女，有老有少，没名没姓，但他们忧国忧民，敢于牺牲，有民族气节，有爱国主义精神。正是这些无数革命先烈在民族危难之际，挺起了中华民族的脊梁，才有了我们今天的幸福生活。

虽然没有人给他们树碑立传，但他们英勇无畏的爱国主义精神就是我们心中永远的丰碑。