夜读散文 |上古之巳

文:吴琼

我始终认为，古人较之于我们更会过节，那些在漫漫历史长河中逐渐被人们忽略了的节日，至今回味起来意蕴悠长。有的根据农时节气而定，有的依照传说故事衍生，光是名字听上去就足以让你沉醉。譬如花朝节、蚕花节、寒食节，一个名字一段过往，一个日期一种风俗。而如今，算算日子，日渐临近的是上巳节。这个节日自然没有端午、中秋、重阳那样耳熟能详，但是古代，却是一个极其重要的日子。第一次听说这个节日，是在看《封神榜》中，众臣提醒商纣王，明日是三月三上巳节，上巳节是祭奠的日子，应该去拜祭女娲娘娘。女娲造人和女娲补天的故事家喻户晓、妇孺皆知，可以说女娲是众生之母，没有她便没有我们今天赖以生存的这个世界。

三月三大臣们竟然会提醒纣王去拜祭女娲，可见那时的人们对这个日子是何等的重视。而或许是后人杜撰，为了凸显出商纣王的荒淫无道，为日后武王伐纣埋下一个伏笔，他去拜祭女娲，见了女娲神像觉得美得惊世骇俗，于是便在旁边题下了一首诗：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”前面几句读上去文采风流，直到最后两句，先是惹怒了众大臣，后又惹怒了女娲，被冠以“淫诗”的罪名，这才有了后来妲己狐媚惑主的故事。“上巳”一词最早收录在汉初的文献里，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说，兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，用兰汤以驱除邪气。古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，当时最好的洗浴方式便是“兰汤沐浴”。当兰汤沐浴成为一种辟邪法术时，这种沐浴活动就必须由专职的女巫进行组织和领导。

上巳节在汉代以前定为三月上旬的巳日，魏晋以后，上巳节的节期改为农历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。最初，人们在这一天结伴去水边沐浴，在水滨举行祓除不祥的祭礼，称为祓禊，后来又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。但祓禊活动本是男女春日相欢、妇女祈孕的信仰行为，而持兰草或香薰草药沐浴，都是唤起欲的作用。水是神秘的感生物质，妇人临河不仅欲洗去冬日的尘垢，同时也盼触水感孕而得子。因而另有一种观点认为上巳节起源于先民的生殖崇拜活动，这种与原始的宗教相关的近水祝殖信仰，当是三月上巳日祓禊风俗的真正缘由。《诗经·郑风·溱洧》中有关于上巳节的这样的诗句：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：‘观乎?’士曰：‘既且。’且往观乎!洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：‘观乎?’士曰：‘既且。’且往观乎！洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”这是描写郑国三月上巳节青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗歌。全诗分二章，每章十二句。此诗诗意明朗、欢快、清新，两章词句基本相同，仅换少数几字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味。溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看?男说我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看?男说我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

先秦以后，三月三的各种浪漫活动在各代延传开来。至唐朝，杜甫那句“三月三日天气新，长安水边多丽人”更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。自宋以后，理学盛行，礼教渐趋森严，三月三的这一风俗在中国文化中渐渐衰微。三月三里浪漫的情爱、美好的愿景，以及曲水流觞的雅趣，至今荡然无存。所以，很多人认为，这又是中国的情人节，比西方的情人节早了一千年。
按照古人使用农历纪年法的习俗，那时的三月三应当是现在的清明前后，无论是祭奠日还是情人节，上巳节存在于这样的时候，春暖花开，春水初生，春林初盛，都蕴含了古人内心极其美好的愿望。