《树有皮人有脸》

　　树有皮，人有脸。树怕剥皮，人怕伤脸。

　　人与人相处，有些事需要弄个水落石出，一清二楚，可也要讲究方式。

　　不仅小事如此，大事也不例外。如民族英雄岳飞，引军与金兵对垒。他属下一支部队驻地的寺庙里有一名骚和尚，借着做佛事花言巧语勾引奸污了一员将领的妻子。岳飞派人把这个骚和尚提来仔细一审，原来竟有十来位大小将领的妻子上过这骚和尚的钩。

　　岳飞心想，大敌当前，若一宣扬出去，有关将领的脸往哪儿搁?逐妻杀妻，家门不幸，斗志难免不受影响。于是杀了骚和尚，别的全都按下不表……

　　这是妻子和女儿的一席谈，我从旁听到，扼要转录下来。引出这一席谈，是因为：

　　我家请了一位湖南小保姆，人本不错，就是有点儿嘴馋。

　　我们一家四口，家务不多。女儿离异后带着儿子和我们住在一起，上幼儿园的小外孙有哮喘病，听说吃煲鳄鱼肉有助于治疗此病，女儿托人从泰国弄来一些，煲给孩子，主要是喝汤，治病。而阿英竟偷喝后加水充数。

　　我妻子给小外孙买了半斤牛肉干，没待外孙吃几片就光了。冰箱里的水果常少。鸡蛋的“成菜率”甚低。炒菜放肉上桌前少去不少。煮汤打进咸蛋上桌总没有蛋黄……

　　我女儿很生气。她母亲还是劝她：“别轻易伤了人家的脸皮，先点醒一下看，要相信人家心灵里那束一时迷离的细胞会亮堂起来。”

　　这天，我女儿见煲的鳄鱼肉又出变故，故意当着阿英唠叨：“这东西从泰国来，又贵又难得，全为给孩子治病。听说没有哮喘病的吃了会长疮!”这后一句是造出来的，倒见效。我妻子却批评了女儿：“吓唬人不是办法。”

　　这天，装牛肉干的罐子又出现老样子。女儿故意大声喊：“妈妈，你不管管爸爸，牙出了毛病还不听医生嘱咐大嚼牛肉干，刚买的半斤又所剩无几了!”

　　我也赶快大声反驳：“别冤枉人，我可一片没动过。”

　　阿英听了脸上一红一白的。

　　又一天，女儿从深圳回来，在火车上买了两盒皮蛋带回家。没多大工夫就少了两只。傍晚她去倒垃圾，在垃圾袋里发现两个原来装皮蛋的小塑料袋，各装着剥下来的稻灰壳。她便问阿英：“这是怎么回事?”

　　阿英说：“我不认识这是什么。”

　　我女儿实在气恼，又问：“你家乡产皮蛋有名，你不认识皮蛋?其实你在广州另两家做的情况我本来知道，你来这儿还说是头一次到广州。”

　　我妻子见到忙过来替阿英下台阶说：“阿英，是你不小心掉地下摔坏才剥来吃的，一时忘记了，是吧?”

　　阿英脸红红，有些慌乱地点点头。

　　入晚，阿英没看电视，推说不舒服，早早上了床，却翻来复去。

　　第二天，早早起床，整天不声不响，很勤快。

　　人心都是肉长的，此后又经过两次巧妙的提醒，情况到底有了很大的改变。

　　于是便有了本文开篇那段母女谈心。

　　其实知识分子才最爱面子。我知道妻子是经1957年那场灾难的所谓“扩大化”，和能组成几十个师的知识分子一起，脸皮被撕下当破纸一样揉搓了20多年。她是从脸皮被无端地残酷撕下第一天起，就下定了决心此生必反其道而行之的。

　　(1992年《杂文界》第5期)

　　赏析随笔这种文体，既可以写政治、经济、文化、教育，也可以写社会生活的诸多方面，如家庭、婚姻、交友、读书、衣食住行、人情世态、情操理想、伦理道德，等等。在社会生活领域中，更可以显示人们的文化素质，可以看到社会的风尚，可以透视人生的哲理，可以形成一种舆论力量。这方面随笔小品的发展，终会有利于社会主义精神文明的建设，可惜我们的随笔小品作者，极少注意到这个广阔的生活领域，很少挖掘这方面的题材。因此，作者所写的这类随笔作品就更显得新颖而独特了。

　　写生活随笔贵在亲切自然。作者这篇文章就是用夹叙夹议的笔法，坦露自己的心迹，展现自己的内心世界，很有生活情趣。如说自己虽读过《史记》、《汉书》，可以背诵如流，却不能做到：而妻子没有读过这些名著，却做到了。进而说，妻子所以能做到，是从1957年那场灾难中吸取了教训，她是从自己的脸皮被无端的残酷的撕下的第一天起，就下定决心此生必反其道而行之的。写得有情有理，有根有据。

　　作者的这篇随笔，虽然写的是家庭琐事，却不停留在琐事上。而是从中悟出诸多人生哲理。文中引用了古人的处世名言“人尽如我难求友，到处饶人好下棋”，“聪有所不闻，明有所不见”，“聪明流通者戒于太察”等等，这些富于哲理的名言，溶于他的家庭生活中，就是妻子自动害了一种“选择性耳聋”，对导致不快和冲突的话她全听不见。这就是那哲理生活化、个性化，成为习惯的东西了。在待人处事中，能达到这种境界，就可减少许多无谓的纷烦;从另一方面说，又增加了家庭生活的和谐和情趣。作者的这篇随笔，对读者来说，也是可以起到移情益智、引发生活情趣的作用的。