猜心，文字煮酒

　　苍暮慢慢织就天空，夜已深沉。不知过了几时，圆月挂枝头，在月光的浣洗下，使得深夜宛若一泓清澈的水泉。轻轻的将心沉入这泓水泉中打捞出来，便有了被洗涤后的平静。这夜太长，这风太凉，我躲到字里，温一壶岁月的酒，醉墨沉香。
　　——题记
　　听一曲《云水禅心》叮咚的琴音起，犹若，看到那，惬意闲云悠悠飘过；听到那，潺潺流水从耳边趟过。就让心归于平静，暂且忘记尘间诸多烦恼，只念一处清澈。禅心禅心，那终究禅为何呢？禅于我们看似玄妙深奥，实则不然。简而言之“本心”二字就足以道出其真谛了。都知道不论是人，亦或是草木，以至世间宇宙间一切有“心”之物，都是有其本心的。禅是一种境界，禅是一种体验，禅是一种大智慧。何为大智慧呢？法理相融为智，性空一如为慧，可谓对禅的解释有千千万万种的。其实禅也在你我他（她），我们的身边。而禅的感悟，是自身的感悟，是他人无法替代的感悟。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。一直想追求一种完美，却屡屡现实和理想相差甚远，不是心中最初的模样……想来，于这世界原本没有什么完美的，想开了，想通了就是完美。脑海中闪过那佛陀，他静坐莲台笑看红尘众生，其实佛是深情的。他曾以身试劫，才有了水天佛国莲花净土；佛是博爱的，让跌落红尘你我，多了一份善缘的抉择，觅得一处清净解脱。
　　今生落入凡尘，便品尝这世间诸多感情。想来，世间一切情缘皆有定数。不禁感叹，许是有缘者未必有情，有情者未必有缘，情缘皆有即便是一种注定吧，随缘皆随情。佛说，五百年的回眸，才换今生的擦肩。那前缘今生的轮回，可否都记得？那些遗落忘川的誓言，那些篆刻三生石的许诺呢？佛说缘定三生，今生遇到，冥冥中的前世注定，才有了今生不了之情。
　　若是，给爱一个定义，翻遍脑海，却怎么也寻不到合适的词汇来形容。爱给我们的感觉太抽象。其实想来那许只是一种感官感觉。那些爱情，我们都定义为以爱的名义而存在。爱悠悠，那是爱绵长；恨悠悠，那是爱的凄冷。或冷或暖。人心难测，猜心，又有几人能猜透呢？徐志摩曾于《寂寞人心》说道：我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的，傻气的人喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的，你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵……原来，每个人对待人生态度不同，对待感情的方式也各有千秋。
　　在这红尘中，也许谁都渴望一份真爱，自己寻到的那人也是真心爱着自己。这份真情可以让彼此刻骨铭心，许下地老天荒的誓言；这份真情让彼此生死相依，守着海枯石烂的诺言；而这份真情真爱，又因世事沧桑深入骨髓，使人无法自拔，爱着痛着……在爱情面前，每个人都变得卑微似的。一直猜测，她（他）是否真的爱我？她（他）会爱我到什么时候？她（他）是否如我爱他（她）般爱我？猜来猜去，猜心猜的好累……
　　爱上一个多情的男人，不仅仅是件浪漫的事。其中辛苦，也许唯己知道。金玉良缘已定。意外撞破了消息的黛玉，一刹那五脏都碎了，思维恍惚到了云天之外，那一刻她心里必定也疑惑过：是父母强命?还是宝玉负情?我们都知道红楼梦中，宝玉黛玉和宝钗的这三角模式的爱情关系，可谁又能真正说清楚爱情究竟是个什么模样呢？宝玉多情。黛玉深情。当多情遇上了深情，也就摆脱不了爱之苦难。体弱多病的黛玉，寄人篱下的那种心中苦楚，加上行事说话十分小心，心思细腻而又多疑，可谓步步小心，处处担惊，生怕自己的一个不注意就闹出什么冷笑话来。在爱情面前，当遇到宝玉这个情种，又不能洒脱的完全自信。一晃十年光阴，黛玉始终在猜心。猜宝玉的一颗心，到底放在自己身上多少?猜他到底对金玉良缘认可多少?猜他对花容仙姿的宝钗动心多少?猜心，总会担心。担心，自是累心。黛玉一夜一夜辗转无眠，为的只是心里那一份不确定。既是对婚姻的悬心，亦是对宝玉的不放心。弄得一颗心，疲累不堪!
　　我们都知道，民国才女林徽因和浪漫诗人徐志摩曾经有过一段浪漫的爱情，而为何最终林徽因没有选择徐志摩呢？难道她不曾真正爱过他吗？徐志摩对林徽因曾经十分的着迷，徐志摩认为阻碍两个人的关系进一步发展的应该是自己的婚姻，为了追求他心中完美的爱情，对其妻子张幼仪毅然提出了离婚。在那时林徽因是才女，并且非常的美丽。她当然也会爱上徐志摩这样的“俊才”，爱他的俊朗潇洒，爱他的热情真挚，爱他的罗曼蒂克，爱他的诗才横溢。可当她见到徐志摩冷漠的对寻来的妻子张幼仪劝诫其打掉孩子的行为，让她感觉这个男子是不负责任的。林徽因是理性的，她内心是想要有个仁爱敢于担当的男子陪伴在身边。而梁思成却给与了她足够的“大男人”的气度与襟怀。也许，徐志摩一直没有猜透为何林徽因会毅然离他而去，而他在万分痛苦的时候，怎么没有想到自己也曾给自己的妻子带来了什么样的伤害呢？当他听到张幼仪说有了他的孩子，他却劝诫其打掉，张一再说有人为此而送命时刻，却怎么也感动不了眼前这个男人，自己深爱的丈夫，徐志摩这时说了一句"挺富哲理"的话：还有人坐火车死掉的呢，难道你看到人家就不坐火车了吗？也许就是这样一件事，让林徽因下定了离开徐志摩的决心。
　　林徽因的生活令人生慕，同样是民国才女，张爱玲的爱情和婚姻可谓悲剧却更让我们深思。若论才气，张爱玲更胜一筹，缘何会婚姻失败呢？这场爱情一开始就注定是错误的，而张爱玲只注意到胡兰成他的风流倜傥，机敏有趣，却忽略他又是一个汉奸，她却看不到他的人格的不健全。曾为他而书“见了他，我变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。”这样的花是开了，可那只能是结出一串又苦又涩的坏果子的花，他担不起女人一生的幸福。胡兰成的《今生今世》从“韶华胜极”到“瀛海三浅”，若从中断字取义，一个“胜”字一个“浅”字，竟似有预兆般。这个人与文可谓有些相通，借止庵评说的，他活时“天花乱坠”但情之观却也有“戛戛独造”的一面；他心“轻浮如云”但每读也有“深切入骨”的感觉。也许与“今生今世”相对地终归是一份老意，到最后如何韶华胜极，终“今生今世已惘然，山河岁月空惆怅”。铭记、怀念、亦或是感激，凄冷，都不抵流年如逝水……
　　佛陀弟子阿难出家前，在道上见一美丽少女，从此爱慕难舍。佛祖问他：“你有多喜欢那少女？”阿难回答：“我愿化身石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨打、但求此少女从桥上走过。”一个石桥禅的故事是这般深情——阿难，你会有多喜欢?可是一见钟情便倾心一世？可是不问回报而付出等待？阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦……这些情深深几许的故事，在当时可谓是个神话了，人世间又有多少情爱经得起等待？又有多少情爱经得起天荒地老呢？而谁又把平淡的日子，持守的情深意长？许凡尘中真正的爱情是经得起寂寞，耐得住平凡吧！
　　仓央嘉措这位住在布达拉宫的六世达赖喇嘛，是西藏史上最为有名的情僧，虽然拥有一颗清澈的禅心，终究忘不了红尘幸福，放不下情感牵挂。给世人留下了首首刻骨铭心的爱情诗句。“世间安得双全法，不负如来不负卿。”“在那东山顶上，升起了洁白的月亮，年轻姑娘的脸庞，浮现在我的心上。如果不曾相见，人们就不会相恋，如果不会相恋，怎会受着相思的熬煎。如果不会相恋，怎会受着相思的熬。”“那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为途中能与你相遇。”……
　　而另一个情僧苏曼殊，他虽然几次遁入空门，却放不下世间情缘，一次次动情，却次次辜负了众多红颜，无力抚平自己闯下的祸端，转身逃掉。不是无情，而是无力承担，一个修行，皆是情字。终做了情海的一朵浪花。谁又能真正猜透他们内心需要的是什么呢？不可说，说不清……
　　爱，有时真的就是一种感觉，一种怦然心动，魂牵梦绕的感觉。
　　爱，有时真的就是一种意境，一种不见就想，心手相携的意境。
　　爱，有时真的就是一种情怀，一种相看不厌，两情相悦的情怀！
　　也许真如他人所说，亲情，友情，爱情，亦或是其他值得珍惜的情意，只是一种修为。所有缘媒，也许应有绝美演绎过程。红袖添香，情深不寿。明知如此，依然会有人前仆后继奔赴涛涛情海，许是每个人的生命都必经的一段路程吧。
　　试问，人生最近和最短的距离是什么？那就是心的距离，心之陌路是最遥远的距离；心与心相爱，便成了最近的距离。心桥搭接通往彼此心灵。也许感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情。
　　最初选择，只想守住一份平淡的爱，却谁也不曾想，那爱却怎奈曲折难耐呢？莫非真的是越曲折越精彩？有的时候选择守候寂寞时代，那可能只是为了等待，身心等待吧。没有谁可以阻碍，以爱的名义，证明彼此心贴心才是真爱，相爱的人会明白。
　　人生之生死，情感起落的故事，许与大自然枯荣也是相通吧。云卷云舒，草枯草荣，花开花落等等。王国维词中有一句：“君看今年树上花，不是去年枝上朵。”我们以为花落还会有开时，却已是花开多次，再不是从前那朵了。人生一世草生一秋，盛世过后岂会再来？那我们就在花开时用心赏花吧。看那盛开的花，宛若二八妙龄女子，脂粉不施，有天然姿格，梳妆略试，无半分尘纷。态度从容宛若西子般。花开时刻，守候好身边那朵女人花，别让她太早的枯萎了……
　　爱，是一场修行，人生，是一路修行。彼此相爱的人心有灵犀，爱若在，心牵挂，不必猜！煮一壶文字的酒先醉了自己。幸福是一种领悟……
　　
　　快乐公主以此文祝福朋友们情人节，元宵节双节快乐！原有情人永结佳偶！