素琴•素心
琴者，情也；琴者，禁也。
琴、棋、书、画，琴居首。《诗经》有云：“窈窕淑女，琴瑟友之。”淑女就应该有古琴相伴，以琴会友。
对古琴，每个人的看法都是不同的。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”，只在室内供一张古琴，无弦，亦无徵，兴来时手按一曲，但求会心。白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”，可谓陶氏最好注脚。
孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，还是受困于陈蔡，操琴弦歌之音不绝。俞伯牙和钟子期高山流水觅知音的故事，成为流传千古的佳话美谈。嵇康在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。刘禹锡在他的陋室写下：“可以弹素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”淡泊境界，令后人仰止。
古琴的韵味是虚静高雅的。《红楼梦》第八六回，宝玉得知黛玉会弹琴时，要她弹奏一曲，林说：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚了香……两手方从容地抬起，这才身心俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”林黛玉不愧为一代才女，深谙琴道，才识过人。
“琴者，禁也。禁止与邪，以正人心。”不追求华美富丽的外在效果，以中正平和、清微淡远来禁止婬*邪，端正人心。
琴艺高者，必得先有一颗素心。素心不是华而不实，取巧，而是怀着一颗朴素的心，一步一个脚印，耐得住人间寂寞与清苦。外面的花花世界，令人双眼迷乱，熙攘俗世，多少凡夫俗子，为了钱财名利，忙忙碌碌，陷入尘网中。悟性*不一，心态不一，修为的结果当然也就有高下之别。
一个人，把心放淡，不断提高自身的修养，弹出的琴音，自会不同凡响。
出家为弘一法师的李叔同，一改往日的神采飞扬，转而质朴童真，雅逸恬淡，功力内敛，锋芒尽收，一笔一划一丝不苟，不求奇险，不弄技巧，其字看似笨拙，实则古朴，沉稳，内秀，有一种大智若愚的境界，是平淡美的极致，朴拙圆满，浑若天成。
千江有水千江月，万里无云万里天。只要天上有一轮月，不论地上有一汪水，海水，江水，湖水，河水，溪水，都会映出高悬在天上的月。天地间总有这样永恒的景致。那么，生在天地间的人呢？如果能宠辱不惊，恬淡安详，抛开世俗纷争，始终保持一份素心，心里的烦恼与不悦，皆会烟消云散。
琴的声音是独特的，它来自本源。素心人弹素琴，怎能不是绝世之音？