作文一：凝望星空，感悟月亮
深夜，寒月发出惨淡的光，漫步在夜间的小路上，颇有几番宁静又有几份不安。
在这孤星寒月的夜晚，月光如流水一般。静静地，泻在这一条条阡陌纵横的小路上。一层薄薄的渺雾飘浮在这小路上，小路旁的树仿佛在牛一乳一中洗过一样，似乎笼着轻纱的梦幻。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能明照。
在我看来，月亮是静谧的。那静静的月，仿佛是上天描绘的一幅画卷。在这幅飘渺的画卷中，它注融了“月亮之神”亚提米斯的清高，又蕴含了“太一一之神”阿波罗的刚毅。尤其是围绕着它那残月所散发出来的光辉，又恰到好处的把“光”与“影”融入到了一起。而那和谐的旋律，又宛若是贝多芬钢琴上演奏着的名曲。此时，它活泼了。
活泼的月。月光幽幽地从那纯洁的月亮里柔和的洒在大地上，洒在地面上的影子有时凝重，有时轻快，有时安雅。由那月亮所散发出来的皎洁的银纱，使人感到细腻而又柔软。这时的月亮是活泼的，它调皮的把光辉撒向高贵的人类，任由它们顽皮的“骑”在人类的身上。而此时，月亮又是摇摇欲坠的，月光浸一湿了田间的小路，掺伴着意想不到的恬静。
恬静的月亮莫非于静谧的月亮，它有它独特的一性一感与魅力。月亮本身是寂寞的，可是月亮这种寂寞饱含一着一种可贵的生命，使得这样的意境的存在让人类深深感动：它有缺有圆，有升有落，但唯独它安详恬静，常如清风飘逸。温暖的晴夜，它举世瞩目，使我们总能感到她是清清的，淡淡的，默默地伴随着我们。而一一冷的雨夜，它异常平淡，但是它总能使我们又感受到在这“扑嗒、扑嗒”的雨夜中，恬静又烘托出一种情感。
情感之月。月亮本身没有生命，是个又冷又硬的实体。可为什么面对月亮，我们常常感到一丝温暖和慰藉呢？那是因为，人类和月亮共存一个空间是一种幸福的缘分。月亮的安然与恬静是本一性一，这令它毫无虚饰，也不做作。做人，也应该像月亮一样，要敢于面对自己生命的内在，要敢于维护自己的本一性一，敢于为一种永恒的追求而牺牲世俗的虚饰，并且对所有的事都像月亮对待人一样，融入自己的情感去面对，这才是真正的博大的情智的胸襟。
月亮这个静谧而活泼、恬静而又融入了情感的物体，给了我们无限的暇思和畅想。我国古代的文人一一客也不惜笔墨，对月抒怀，写下了许许多多的千古绝唱。既有“月上柳梢头，人约黄昏后”的婉约，也有“明月出天山，苍茫云海间”的豪放；有“露从今夜白，月是故乡明”的感慨，也有“海上生明月，天涯共此时”的相思。
夜空因皎月而美丽，宇宙因明月而温暖，在这充满明亮的天空里，让月亮不再黑暗，让月空皎洁永恒。凝望月空，点燃心烛，将这一刻最真挚的情感，最美好的诗情画意流露在自己的心间！
作文二：心中的月亮
白日，悄然西沉；夜幕，徐徐开启；江边，晚风习习；素洁的月亮慢慢爬上来了。静谧的月色，时常陪伴着我在江边同行。这时候，我和月亮之间，似乎存在着某种默契，我走她也走，我停她驻足。远离喧嚣的闹市，我在这江边寻觅些许宁静，尽情着享受大自然的恩惠。
站在江边远眺，皎洁的月光照射下，树和人的倒影，清晰地平躺在水中。可惜，却被洗衣人搅得支离破碎。不忍看，我挪移目光停留在江面粼粼的波光中。忽然，想起唐代诗人王维的诗句：“家住水东西，浣纱明月下”(《白石滩》)。这不就是描写眼前的景象吗？再回看，那洗衣服的妇人，已经不知了去向。惋惜之余，信步进入岸边密密的护堤林里。“深林人不知，明月来相照”的景色，顷刻映入眼帘。明亮的月光，俏无声息倾泄下来，却被浓密的树叶遮挡，最后如同被筛过一样，撒落在林间草地上。眼前，分明满地的碎银！停住脚步，来几个深深的呼吸，顿时神清气爽。
一个人伫立林中，感慨这岁月如梭似影，不知道是那里的造物主让四季匆匆轮回。看这月圆月缺，也不知道印证了多少悲欢离合？春日的江南，杏花盛开，明月会轻轻托起纷纷扬扬的杏花，毫无顾忌的飞撒进窗前庭下，寻找那心仪的幽情。这时候，她们是自一由的主人。而“夜月似秋霜”，却现出寒月照凉亭，影孓又梦呓的场景，是秋夜的另一番凄苦，谁见到都会觉得透心寒。赶紧收敛自己的思绪，还是品味美好的月色吧！想那妇孺皆知的“床前明月光，疑是地上霜”，意境多么美好！还有李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”。在文豪们的笔下，以秋霜和白雪，将月亮的皎洁，释义的完美无暇。我，何不趁此月色，独上江楼，远看这月光映照江水，江水远连云天，大自然相互映衬的如此和谐！溶入其间，忘却所有的烦恼，坦然。
摇曳多姿的月亮，容易引起我的遐想。看弯弯的新月初上，随着淡淡的清云，发出一寸明光，感觉她斜斜地傍挂在屋檐下，如同白玉雕成的一弯钩镰，欲隐欲现，似乎蕴涵半点羞涩。夜籁人静时，看如钩的明月莅临江上，水中鱼儿在追逐嬉戏。这时候，也就不知道是月亮惊动了鱼儿，还是鱼儿惊动月亮了。月亮像女子眉一毛一的时候，最为美丽。你看，它在水中的倒影，似乎很难分辨：哪是翠柳？哪是月眉？这时，我就权当在镜子中看它。而满月则是圆圆的，李白的诗句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”(《古朗月行》)，以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形，十分贴切。苏轼的“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”(《中秋月》)，也是用玉盘比喻月亮，描绘颇为形象具体。月魄更具魅力。我反复咀嚼唐诗 “日轮驻霜戈，月魄悬雕弓”，才略知月亮刚毅如雕弓的含义。只是不知：月魄今夕安何在？几时落吾紫屏前！
作文三：太一一落山了，还有月亮
这是一个落叶的季节，我却在层层叠叠的落叶中，见到泛滥的紫，盈溢的绿。原来，太一一落山了，还有月亮。
人生之路，山高水迢；红尘十里，不知几世几劫。在这扰攘纷繁的世界，我只记得感慨绿叶的凋落，诅咒缭绕的迷雾，只记得为那一划即逝的流星哀愁，却忘了又一片嫩叶的出世，忘了迷雾中的美景，忘了流星划出的绚丽与灿烂。在这里，我是顾此失彼的。就如走进重重迷雾中，只为“柳暗花明又一村”而苦苦寻找出路，却从未注意过脚下，留意过身边。
唐传奇中有这样三个故事：《纸月》、《留月》和《取月》。一个人用纸剪了一个月亮，天暗的时候照照；一个人把月亮摘了下来，藏在怀里，没月亮的时候用来照明；还有一个人也同样，把月亮放在了篮子里，太一一一下山就取出来。
看到它，我无言以对。维特根斯坦说：“最奇妙的不是世界是怎样，而是世界就是这样”。从我们呱呱坠地的那一刻起，世界便已注定。可太多的时候，我们哀叹命运的不公平，哀叹人生之路的坎坷，甚至气愤太一一为何总是在不恰当的时候落山，让整个空间一片黑暗！而今，三则寓言故事才让我们明白得彻彻底底：为自己创造一个月亮！为自己寻找一份亮堂！
迷雾中，我们晕头转向，一次又一次的努力，只为寻找那个出口。悲哀的人哪，为何不和古人一样，给自己造一个月亮？一根火柴，一瓶萤火虫，它们的光虽微弱，却足以让我们见到希望，见到迷雾中风景的美好。就如难过的时候，放下心事，回忆那些幸福的过往，就会发现原来一切一直都充溢着一一光。
没有黄金屋，你还有健康，没有颜如玉，你还有一爱一情；没有干钟粟，你还有快乐……就像一位诗人说的：太一一落山了，你还有月亮！就像迷雾中，虽没有豁然开朗的惊喜，却还有泛滥的紫色的花，还有生机勃勃的枝条！
生命旅程，好似一段心理旅程。善于生活的人，会埋葬那份一一翳，不让它滋生，不让它蔓延；会给自己一个月儿一份亮堂，自此，又靠着这份希望，走在满是美景的人生之路上！王安忆说过：“放过了自己，这段旅途会更加绚烂。”没有完美又如何？没有太一一又如何？我还有一路的一精一彩一路的感动，还有月亮的一寸光辉！
于是乎，每天的生活都开始不安分起来：树叶虽落了，可是我见到了那已等不及的大地新生儿；努力过的虽然失败了，可是那经验和成功的天平上，左边又向下沉了一些……
我没有靓丽的外表，没有出口成章的才华，亦没有坚强的后盾，可自那日起，我的心中有了一份亮堂，一份豁然开朗。我在飞舞的落叶中歌唱，我在遍布的迷雾里寻找，我在寂静的黑夜里发光。
生命要有一种硬度，一种没有太一一，我亦可用月光成就坚毅的硬度。