作文一：诚信归去来
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，百年的老店得以顾客门，刘邦的约法三章得以干年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的街市，属于一本厚厚的《三国演义》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于低醉金迷的灯红酒中，一抽一象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说：“人生的大海上，风高一浪一急，你须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉……生命的小东西上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最一爱一读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明文啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？
我也知道历史，知道历史的教训，然而我会保留“诚信”，而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉一体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和碑锁。
没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：“诚信，自我而始。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时。日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒茅得可笑。
文明社会展现出的是一张张夸张的众生相在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的古语：“聪明而诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
作文二：为诚信而笑
我的爸爸一直令我敬佩。在公司里他兢兢业业，严于律己，年年被评为先进；在家中，他是一个好爸爸，对我的学习十分关心而又要求严格，经常教育我要做一个诚实善良的孩子。
那段时间，我发现爸爸书房里的灯亮得一天比一天晚，我向一妈一一妈一一打听，原来爸爸要会计师资格考试。
在爸爸考试的前一天晚上，我蹑手蹑脚地走进了书房，想看看爸爸是如何复习的。走过去仔细一看，爸爸并不是在复习，而是把每一个测试题的答案都抄在了几张小纸条上。我百思不得其解，便开口了：“爸爸，这是什么新的复习方法呢？”
爸爸很不耐烦地说：“你们小孩子懂什么，快去写作业！”
我急了，忙说“作业，作业早就做完了。你就把你那个新复习方法告诉我嘛，没准儿还能在期末考试的时候……”我还没说完，爸爸就着急地说：“好女儿，等爸爸明天考试考完了，再告诉你好吗？”
“不干，不干！”我拒绝了爸爸。平时最疼我一爱一我的爸爸，把我拉到他身边小声说：“爸爸明天要考试了，我又没有时间去复习，拿张纸条，去应付考试。”
听了爸爸此言，我顿时睁大了眼睛，迷惑不解地说：“爸爸，你不是经常教育我要做一个诚实的孩子吗？你怎么……”
爸爸连忙解释道：“你还是小学生，你的任务就是读书；我是大人，每天要上班，学习，还要照顾家庭，而这次考试又非常重要，哎，真是没办法。”听了爸爸的一席话，又觉得爸爸可以谅解的。可是诚实驱使我对爸爸说：“爸爸，你不是经常告诉我要做一个诚实的少先队员吗？别人那么尊敬你，你今天不是往自己脸上抹黑吗？”
听了我的话，爸爸沉思了一会儿，把纸条撕毁了，把我搂在他怀里，说：“好样儿的，爸爸听你的。”
在第二天的考试中，爸爸并没有取得理想的成绩，但那毕竟是真实的成绩。我和爸爸笑了，是为诚信而笑的。
作文三：诚信
诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘一起。诚信，变轻了！
且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗？且住！要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。
小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。
诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。
但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽！
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。
我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸一润，深入人心她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
那么，行动起来吧，朋友们！
我诚信，我美丽我美丽，我自豪！
作文四：中学生失掉诚实守信了吗
正常的社会交往中，诚实守信是建立友谊的基础，遵守诚实守信的道德规范，不仅可以减少邪恶，制止犯罪，而且在构建和谐社会中更有其积极意义。作为中学生，要从一点一滴做起，培养自己诚实守信的美好品质。“人无信而不立”，中国古代伟大的教育家、思想家孔子反复主张。
一个人若没信用，它就不能与人进行正常的交往，它在社会中也就失去了立足之地，一个不讲信用的人，恐怕一天也不能被社会接纳。因此，信是为人的必要条件，一个人只有坚守对别人的承诺，才有可能发展相互间的友谊关系，产生深厚的感情，从而得到别人的关心和帮助。
反之，一个人若把所说的话当作儿戏，翻云覆雨，那就会丧失别人的信任，游离于人际关系之外，陷自己于一种冷冰冰的社会氛围中，经受孤独的可怕煎熬。诚信的基础是信赖。对他人诚信就是信赖对方，同时让对方信赖自己。我们要相信，人总是善良的。在与人为善中做到互相信赖，表里如一、言行一致，给人以透明、稳定的个一性一和处事原则。就能建立良好的人际关系。
一个人形象的树立，往往首先看它是否诚信。如果一个人诚实守信，那么他的人格就是高大的。《后汉书》记载的范式和张邵的友情，就体现了朋友之间的挚诚和信任，留下了千里赴约叙友情的佳话。东汉时，两人同在京师太学读书，结下了很深的友谊，分别时范式拉着张邵的手说：“两年后的秋天，长空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚会。”两年后的秋天，长空雁叫，张邵对他母亲说：“一妈一一妈一，范式快来了，我们准备准备吧！”他母亲说：“傻孩子，范式家离这里一千多里，怎么会来呢？”张邵说范式正直、诚恳、极守信用，不会不来。约定的日期到了，范式固然风尘仆仆的赶来了。老一妈一一妈一在一旁激动得直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”在中华民族的传统里，诚信永远是一个高尚人格的人应具的品德。
相反，一个人如果不讲诚信，朝三暮四，就会被世人所唾弃。三国时的吕布不讲诚信，先后认丁原和董卓为父，而又先后反叛并杀之，被当时的人称为“三姓家奴”无人不蔑视虽有冠绝天下的本领和伟岸的外貌，但他的人格形象在人们的心目中却是个猥琐的侏儒。而武艺高超的关羽，由于重诚守信，成为时人及后人心中天神般的人物。
由此可见，诚实守信可以塑造自己高大的形象。一个人如果为人虚伪、投机取巧、背信弃义，就会失信于人，破坏人际间的正常关系。只有在社会交往中，不怀偏见，客观地反映情况，公正判断是非，有正义感，有原则一性一，实事求是，讲真话，言行一致，信守诺言，不单方撕毁契约，准点守时宽厚待人不斤斤计较。反对趋炎附势、吹捧逢迎、争功诿过，挑一拨离间、造谣诬蔑、落井下石、弄虚作假、口是心非、刻薄待人。就能为他人所钦佩，得到别能的信任和赞誉。
同学们，人与人之间只有完全真诚，才能迎来永远的快乐。美好的气质也会随之而来，熠熠生辉。莎士比亚说：“一双好腿会倒下去，；一丛黑胡子会变白；满头秀发会变秃；一张漂亮的脸蛋会干瘪；一双圆圆的眼睛会先落下去——可是一颗真诚的心哪，是太一一，是月亮——或者还不如说，是太一一，不是那月亮；因为太一一光华灿烂，从没有盈亏的变化，而是始终如一。”亲一爱一的同学们。从现在努力培养吧，让诚实守信之花永远在我们的生命中灿烂开放。
作文五：诚信也美丽
美丽，代表的是外在美，然而更重要的是心灵美，但其心灵也分美丑，诚信就是一种心灵美的表现，所以说诚信也美丽。
有这样一则故事：有一对夫妇开着一家酒馆，生意兴拢有一次，丈夫外出，妻子一人打理店铺。可是，妻子却偷偷的拿白开水兑了一点酒，起初顾客们并没有发现，可是久而久之，客人越来越少，直到丈夫回来时，丈夫才伤心的告诉她说：“你丢失了我们最宝贵的财富—诚信埃”
诚信是能够沟通你我的心灵桥梁，诚信，也是一面镜子，能够倒映出一个人一精一神品质。
公元前356年，秦国新上的官员商鞅在咸一一城南门竖一起一根木杆，并贴出告示：谁能把这根木杆扛到北门，赏‘十金’。告示前聚满了人，大家直嘀咕：“这只什么难事，赏这么多金？”结果也不去扛。商鞅见没人响应，把赏金提到‘五十金’，一壮汉扛起木杆一口气走到北方，商鞅立即赏他‘五十金’人们都说：“这新官说话真算数”。
与之相比，那不知诚信本分的妻子最后一无所有，而上则在百姓中马上树立了威信。诚信的作用竟然是这么大。我们中学生更是应该诚实守信，不应该欺骗家长。诚诚恳恳才是我们中学生的良好品德。
诚信，是一种美的展示，更是一种心灵美的表现。
作文六：我身边的诚信
人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。
朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常 之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。
那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的一一光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你 和我，与我们同行。如果春天没有七彩的一一光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地， 以它的清辉驱尽人间的一一影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束 玫瑰的芬芳，能打动有情一人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能一一H一一，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今 天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风 光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的一精一神纽带，也是人 际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种 文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心 愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无 信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃 亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的一浪一花，可以飞一溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作一弊等不一良习气，让诚信扎根 我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。
“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！
作文七：让我们与诚信同行
诚信就是诚实守信，古人云“人无信而不立”，因此，给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
人若以诚信为本，就能塑造完美人生。我们讲个华盛顿与樱桃树的故事吧！这是一个流传很久的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜一爱一的樱桃树，事后，华盛顿勇敢的承认了这件事并得到了父亲的原谅，通过华盛顿与樱桃树的故事，告诉了我们，凡做错了什么事，只要有一颗真挚诚实的心，哪怕大风暴雨，都不能阻挡我们前进的方向，诚信是每个人安身立信的前提，我们生活在这个世界上，每天都与不同的人打交道，我们如果做错了什么事，而不敢勇于承担责任，久而久之，那就会失掉别人对自己的信任，也会成为人人避开的独行者。
可当今社会，诚信却随着时间飞快流逝，不讲诚信的事情越来越多，譬如：曾惊动一时的安徽假一奶一粉事件，那些厂商为了自己的利益，而不顾及一个个幼小的生命，因此，将人生定格在摇篮中，我想问问他们：难道他们没有良心，没有一点同情心，和没有道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎能忍心为了自己的利益，而将黑暗、邪恶的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子呢？他们怎能忍心看着一张张可一爱一、稚一嫩、充满一一光、充满希望的笑脸失去生命的光彩呢？他们的信誉去哪了呢？他们道义的去哪了呢？他们的诚信去哪了呢？
作为中学生，我们有没有发自内心的问过自己，——我们诚信吗？往往有些同学太让我们失望了、例如：为了玩电脑，而用尽所有借口去欺骗自己的父母，为了考试成绩更好，他们选择作一弊，不择手段，这样，既欺骗了自己的父母，又欺骗了老师，最后，也同样的欺骗了自己，失去了诚信也就失去了做人的准则，分数在高有什么用，又不是真材实料，一切都是浮云，所以我们要深刻的反省一下自己，只有诚信，才能让世界更加美好，到那时我们就会发现：万树青山，白云蓝天，鸟语花香，无边无际的大海伴随着我们成长！
诚信就是诚实守信，人若以诚信为本，就能塑造完美人生，给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行！
作文八：诚实守信，美好人生
诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。
那人为什么要诚信呢？因为诚信处处在我们的身边。首先呢，诚信是立人之本，“子曰：人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。其次呢，诚信是齐家之道，唐代着名大臣魏微说过“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。然后呢，诚信是交友之基，只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。接着呢，诚信是为政之法，《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，宁肯“去兵”、“去食”，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。然后呢，诚信是经商之魂，在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的“金质名片”。最后呢，诚信是心灵良药，古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的一精一神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！
综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。