篇一：论无私奉献
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢？
无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的一精一神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的一精一神就会登上一个新阶梯。”
无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情一操一，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘；作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就应为国家生产出更多的粮食；作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国；作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果；作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。
让我们吸一吮一中华民族的一精一神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。
篇二：谈谈无私奉献
2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。（新京报）
作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种一精一神，一种忘我的，全身心投入的一精一神。奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大一爱一一精一神，同时还应做到先人后己，先公后私。
要具备高尚的奉献一精一神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献？你也索取，我也索取，向谁索取？”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于一党一的事业、有益于人民，就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。
我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大一党一员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。
篇三：无私奉献
大家一定听过董存瑞舍身炸碉堡的故事吧。1948年5月25日，在解放隆化县的战斗中，因部队受阻于敌军的桥型暗堡，年纪只有19岁的董存瑞毅然抱起炸药包，冲至桥下。因身边无处安放炸药包，危急时刻，董存瑞毫不犹豫地用自己的身一体充当支架——手托炸药包，为国英勇牺牲。
董存瑞舍身炸碉堡的故事一直牵动着无数中国人敬佩的感情，这种无私，这种一爱一国，不仅感动了中华民众，甚至感动了地球村上两百多个国家。作为学生的我们，作为祖国未来光辉的我们，应该以此为榜样，学习董存瑞同志的无私、一爱一国。
在这个暂且比较和平的年代，我们为祖国无私奉献的一精一神也无需用在那种牺牲自我的高端领域，我们要做的，就是做好一个良好学生的行为道德：发奋学习，天天向上；尊老一爱一幼，敬师一爱一辈；心胸开阔，互一爱一互助等等。要知道，我们就是祖国的未来，知识就是力量，孝敬道德高尚，宽容化解矛盾，我相信，有一群这样的“鲜花”，就有一个强大的国家。其实，这也是一种无私，也是一种一爱一国。
董存瑞同志留给我们的不仅是一个感人的故事，更多的还是值得人们学习的高尚一精一神。为了祖国无私奉献，大到自我牺牲，小到做个好学生，我们在乎的，不是行动上的大小，而是一精一神上的真心。面向东方，迎接旭日，为了“母亲”的未来奋斗吧！
篇四：无私奉献
今天又看到一篇大谈无私奉献的文章。觉得有些无趣而可笑。不知那位写文章大谈“无私”的先生，自己在为社会、为企业奉献的时候，心底里是否真正做到了“无私”二字。倘若没有做到，或者在工作中，因为自己的利益受到了哪怕丁点损害，便跳脚骂起一娘一来，大叫不公平，那么，再奢谈什么无私，那就是言不由衷，欺人之谈而已也！
我们经常在报道中看到这些字眼，“无私奉献”，听起来美得很，让人立马想到一个品格高大全的英雄来，然究其实际情形，又是如何呢？说不定有些人受到名利的蛊惑，在人前极尽表演之能事，工作起来无私得不得了，而私底下却打起自己的小算盘，盘算着自己的这次无私行动到底能换来多大的乌纱帽和多少好处呢！不是我犯了小人度君子之讳，因为实际中这种被人欺骗的把戏实在太多了，真叫人难以相信现在社会还真有“无私奉献”的人。君不见，曾经红极一时，公开场合大谈“无私奉献”的那些人，而今安在哉？一旦有了位子，便得意洋洋起来，贪婪的潘多拉魔盒一下子全打开了，私欲膨一胀，最终成了大贪一污犯，身陷囹圄。
有人说，千里路上来做官，到底为了吃和穿。虽世俗了点，却道出了人一性一的真一性一情。人出来做事，哪个不为稻粱谋？不为吃，不为穿，除了神仙，凡人一大概是做不到的。只是在工作中，不要假公济私，或损公肥私，把自己手头应干的工作做好。当官者，在享受高的社会地位和丰厚的待遇之余，能将大部分心思放在公众利益上，能在遵守一党一纪国法的前提下，为民办好事，谋实事，不贪不占，就很不错了。为民者，在自己合理要求和正当的待遇得到满足之下，能兢兢业业，做好本职工作，也很不错了。然而，令人遗憾的是，现在的人，无论官与民，就连这个标准能达到的比例恐怕不是很高。还谈什么“无私”奉献呢？
在当今市场经济社会，列宁同志所倡导的“共产主义义务劳动”大概很难行得通，干什么都得讲回报或酬劳，免费为他人做事的事情有没有呢？有！但很少，而且其中相当一部分为了宣传上的目的，做秀的成分不少。
在谈到工作的时候，说为社会奉献还则罢了，再不要前面加上“无私”两个字，因为名不符实，可羞！
篇五：论无私奉献一精一神
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最醒人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、醒人，是因为他们把自己的聪明、才智和业绩，无私地奉献给了社会、国和人民。“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢?
无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的一精一神需