篇一：学会等待
幼时等待长大，长大后等待挣钱；老时等待快乐，快乐后等待一个平等的过渡阶段。人生中处处等待，等待是一种冷静，等待是一种尊敬。等待是礼貌，等待是抓住时机。
月台上，人生的几度欢喜，几度忧伤，出发者的急躁，等待者的彷徨。等待者见到所等待的人，先一个热情的拥抱，长时间的苦脸转面即逝。等待了很长时间，等待到了亲人，也算是一种成功吧！可赞，等待！
公园里，一个人呆呆地坐在长椅上——或许告诉朋友重要的事情。日光普照大地，长椅散发出炎热的讯息。等不到要等的人，挥手告别南方的太一一，踏着闲散的步伐离开了此处。不一会儿，又一人急忙赶来，身上汗流浃背，口里不住喘气，看一看手表，望一望太一一，随口说了一声：“不诚信的人！”或许第二天二人针锋相对，兵戎相对。可嗟！等待！
会谈中，中国代表一团一仪表端庄，表情肃穆，不失有君子作风，在那里郑重地与外国友人会商。一个人，闲散地坐在椅子上，突然间忍不住吐了一口痰，他哪只这是多么严重的事啊！不会等待，便随口吐了一口痰，自以为神不知鬼不觉，却早被外国友人看在眼里，记在心里。后面的事……可悲！等待！
随时等待，随处学会等待，曹刿三鼓后而进军，子鱼备好后而败北。伯牙人生只无他求，等待得子期一知己。相如只愿踏上仕途，等待得杨不意而成业。管仲入狱等待叔牙，虞舜耕田等待尧宣。
人生学会等待，在等待中成长，成长间踏上一一光路。
篇二：学会等待
种一子等待萌芽，花一蕾等待绽放，干旱土地等待一场甘霖，久雨的土地等待一束一一光。而正值青春年少的我们，等待长大。只有在等待之后，生命才焕发出不一样的绚丽。
有人说等待是无止境的，其实不然，只有坐想其成的人才那样觉得。等待中也充满了调皮，不一样的快乐。在毕业考的前段时间，等待放假就成了我们最大的乐趣，每天几乎是数着过日子。特别是上数学课的最后十分钟，每个人都拿着计时表看了又看，心里默数着，早已不知课上哪了，全班都已坐不住，象屁一股上有针扎似的。看！她在收拾文具盒，他一手握笔，一手紧拿着饭盒，都等待最后的冲一刺。“叮─”，下课铃响起，大家似离弦的箭冲出牢房般的教室。不知不觉中，也熬过了期末考，虽然等待到了尽头，有些小激动，但大家面临离别，也流露出阵阵哀伤。
等待也是激人奋进的。走进中学的大门，心理也更加成熟，所以有着出类拔萃的念头。第一步，当然是搞好学习，所以比以前更加努力，虽谈不上“头悬梁，锥刺骨”，但也尽力了。可每次试卷上的“红线条”都“残不忍睹”，这也预示我的等待还没结束，也激起我奋发的决心。在一次考试中当我看到成绩有所提高时，才结束了我的等待，因为我的等待结出了理想的硕果。你以为我就这样满足了？不，我将带着我的梦进入下一次充满幻想的等待之旅。
学会等待，才懂得欣赏美丽，而没有经历过风雨的花朵，必定不如风雨后的花儿开的娇一艳。或许，等待过后，才能得到另一片天地，只因为，在解脱中得到了解脱。
篇三：学会等待
等待，一个似愚非愚的举动。愚。在于它有点守株待兔的意图。非愚。主要在于等待什么，为何等待。
守株待兔的人无意碰到了一只兔子，他便苦苦等待下一只兔子在哪里？兔子只能在他饥饿的梦里。
阿牛的一首搞笑情歌《桃花朵朵开》里，有句歌词是：我在这里等这你回来，等这里回来，一团一圆乐开怀。这句歌词表现了一个女子等待着丈夫的回家，这里的她并不是傻等她。从阿牛的MTV中，这女子等待并不是一直在等，而是又做家务，又带孩子，只是晚上和孩子一起去路边等，不见丈夫又回去。这种等待愚蠢吗？这种等待的含金量太大了。
一位作家，他也是从一位学写作的学者慢慢进化的，他疯狂的写作，疯狂的投稿，然后回家等待消息。当他接到退稿后，又继续写，投，等待……最终经过无数次的等待，终于进化成作家。
等待，是对亲情的思念，是对希望的寄予，在这两者，我们都应该等待！
篇四：学会等待
等待，是生存的重要技能。不会等待，就不会生活，不会等待，最终将一无所获。要生存，就必须学会，积极的等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会！
万物无一例外：
梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天！
雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦！
孤云出山由，一无所系，那是在等待彩虹！
江河咆哮，一泻千里，那是在等待入海！
石头躺在江底，那是在等待磨光棱角！
鹰立如睡，虎行似病，那是在等待出去！
创业者夙兴夜寐，无一曰之懈怠，那是在等待成功！
作家一精一通八极，心游万仞，那是在等待读者的共鸣！
这些都是积极的等待，看到了积极的等待，我们就看到了等待者的品质与风范，积极的等待，是生活的一部分，它是“弛”，最终是为了“张”，没有“弛“就不可能更好地“张”如果我们耐不住寂寞，在不经意中抛弃了等待，生活就会抛弃我们。
还有一种消极的等待：
消极等待是另一种生活方式，具有完全不同的意义。那是对生命的消磨与一浪一费，是对生命的亵读与透支，这种等待，丝毫没有悲壮，没有涵养，没有韬略，没有意义！
敛金聚银，贪得无厌，那是在等待末曰到来！
多行不义，伤于害理，那是在等待，下地狱的那一天！
我们必须学会积极的等待，学会用等待，驱散一一霾。用等待走出逆境，用等待迎接命运的，每一次挑战！
篇五：学会等待
我曾看过这样一个小故事，说的是有一位小伙子与情一人约会，因为他来得太早，却又缺乏等待的耐心，以至于无心欣赏明媚的一一光、迷人的春一色和骄艳的花姿，站在那儿急躁不安，长吁短叹。这时，一位老者出现在他眼前，“我知道你为什么闷闷不乐，”老者说，“戴上这块表，在你遇到不得不等待的时候，只需将时针转上一圈，你就能跃过时间，要多长远有多长远”。小伙子喜笑颜开，他接过老人给他的表，老人忽然不见了。小伙子戴上了表，他试着将时针扭了一圈，果然他的情一人出现在眼前了，他想了想，要是现在就举行婚礼该多好，于是他又转了一圈表针，隆重的婚礼、丰盛的酒宴就在眼前，他与身穿雪白婚纱的美丽新一娘一一同接受着亲友的祝福。他心中的愿望层出不穷：豪华的别墅、健康的孩子、昂贵的车他急不可待，将表针转了一圈又一圈，他没来得及思索后果，生命就这样从他身边飞快的掠过了，最后，他发现自己老了，衰卧病榻，唯一的等待便是等待死神的降临，他弥留之际才恍然大悟，明白等待的人生意义。
是的，我们得学会等待，因为人生不是速度竞赛，人生有着许许多多的等待。
等待的过程其实是一个幸福的过程，小的时候等待长大，长大以后等待自己期盼的一爱一，有了一爱一又等待一个温馨的家……，等待是一种幸福，不是吗？
等待是甜蜜的，不会等待的人会感觉等待是一份苦涩；等待是美丽的，不耐等待的人会感觉等待是一份痛楚。
等待给人以憧憬，等待给人以希望，等待给人以慰藉。可现实生活中，我们总是太过于浮躁，太急于求成，太见花求果，其实一个人真正的成熟是要学会等待的，学会等待也是一种成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有宽广的胸怀，懂得等待的人行一事不会仓促，懂得等待的人不会为情绪左右。而学会等待的人往往会受到命运的垂青，反之，不懂等待的人会被命运捉弄。
等待不是无所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌无为，等待不是不思进龋
等待不能患得患失，等待不能好高务远，等待不能放弃，等待不能失意。等待要坚定不移，等待要沉着冷静，等待要一份信念，等待要一份真诚。
在我们这个许多人会说“忙”的社会，他们“忙”了，却总在抱怨自己一无所获，我到想问问这些“忙”人，你学会等待了吗？你懂得等待了吗？让我们在付出以后再学会等待吧！
篇六：学会等待
一、过河的一毛一毛一虫
有的时候，对那些急功近利的人来说，要成功不妨先静心等待。
春暖花开的时候，三只一毛一毛一虫在河边散步，它们都看到了对岸繁花似锦。大一毛一毛一虫说要绕过河去赏花，二一毛一毛一虫说我要在河上建一座桥梁后过去赏花，三一毛一毛一虫一言不发，静静呆在原处。几天之后，大一毛一毛一虫累死在路上，二一毛一毛一虫被河水冲向远方，三一毛一毛一虫却等待着，直到自己结成了一个茧，然后破茧成蝶，扑着翅膀，飞到了对岸花丛中。
二、仅仅是一遍鸡鸣
成功不是一蹴而就，它往往要经历许多的艰难困苦，特别是要经过成功之前的煎熬，才能酝酿出甘甜的美酒。
有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授予他们酿酒之法，叫他们选端午节那天收割稻子，将碾出的米与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入前年紫砂陶瓮中，再用初夏第一张看见朝一一的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。他们照此做了，然后是漫长的等待。四十九天到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，想起了第二遍，第三遍到底什么时候叫？其中一个再也忍不住了，迫不及待地打开陶瓮，他被惊呆了——里面的一瓮水像醋一样酸，像中药一样苦，他失望地把它洒在地上。另一个，虽按捺不住想要伸手，但还是咬咬牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。开瓮一看——多么甘甜清醇的酒啊！
人们在即将成功，失意或者彷徨时所做出的决定常常带有片面一性一，常常被事物的表面现象所迷惑而看不清事物的本质。其实，在这个时候，无论是顺境还是逆境，都需要耐心地等待。就像耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最绝望的一天，但三天后就是复一活节——所以，人们在困境中应学会再等三天。
等待，是那朵七瓣丁香，需要一世栽培；
等待，是那种淡泊心境，需要真心体会：
等待，是那个命运转轮，需要行动表白。
篇七：学会等待
幼时等待长大，长大后等待挣钱;老时等待快乐，快乐后等待一个平等的过渡阶段。人生中处处等待，等待是一种冷静，等待是一种尊敬。等待是礼貌，等待是抓住时机。
月台上，人生的几度欢喜，几度忧伤，出发者的急躁，等待者的彷徨。等待者见到所等待的人，先一个热情的拥抱，长时间的苦脸转面即逝。等待了很长时间，等待到了亲人，也算是一种成功吧!可赞，等待!
公园里，一个人呆呆地坐在长椅上——或许告诉朋友重要的事情。日光普照大地，长椅散发出炎热的讯息。等不到要等的人，挥手