以自我为中心作文一：别以自我为中心
在与人相处中，“以自我为中心”的人一大有人在。他们常常表现为：强人所难，不顾别人的感受，很难听进他人的意见，独断专横。
以前班上有个文艺委员，学校搞活动时，从不听我们的意见。虽然最后获得了全校第四名。但她并没有博得同学的好感，反而使同学对他意见纷纷。以自我为中心会使人居高临下，喜欢对别人发号施令。每一个人要想与别人相处融洽，就要尊重别人的意愿，切忌强人所难。古语云，“己所不欲，勿施于人”，就是说自己不喜欢的东西，不要强加给别人：同样，“己之所欲”有些情况下也须“勿施于人”，就是说自己喜欢的东西，最好也不要强加给别人。这个“强加”，就具有不尊重别人的意愿，“强人所难”的意味。
要知道，人与人的喜好不同，兴奋点也会有所不同，说不定你认同的恰恰是别人所反对的，你喜欢的正好是别人所厌恶的。这样，你还要强迫别人和你保持“齐步走”的话，别人心中肯定不快。其次，要做到不以自己为中心还要听取别人的意见，切忌独断专横。以自我为中心的人往往固执倔强，独断专横，不愿听，也根本听不进去别人的意见，他们一旦形成了自己的看法或是作出了某个决定，就会“炮轰不动”。这不仅会让人难以与之相处，自己还可能发现不了自己的错误和缺点。这种人极不受欢迎，因为听不进别人的意见，只一味地炫耀自我，凸显自我，根本不顾及别人的感受，不给别人的表现机会，这样一个专断的人怎么能赢得同学的好感呢？
我们还要放低自己的姿态，不要居高临下。我相信大家都喜欢和一些谦和，低调的同学交往，而讨厌跟自高自大、对别人居高临下得同学打交道。自高自大的同学往往目中无人，总是高高在上，实行“强权外交”，正因为这样，他们才没有好人缘，才不受其他同学欢迎。这就需要我们在与同学交往时，放低自己，保持跟同学们的平等的姿态。
人人都有表现欲，人人都像被人重视、受人尊重。这需要我们在交际中“看轻”自己，尊重别人，不强人所难，不居高临下，虚心地听取别人的意见，更多地为同学着想。只有如此，才能走出“以自我为中心”的漩涡，使自己成为受欢迎的人。
以自我为中心作文二：以自我为中心
公鸡说：“我不打鸣，太一一就不起床”。这显然是主观唯心主义。仅以自我为中心，不管自然发展的规律。
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成而发展的，不依赖于人的意识。
在工业文明的时代，人们不顾自然的承载力滥挖滥开，结果自然环境被破坏，随之而来的便是自然灾害。最终受苦的仍是人类自身。
周厉王不听劝谏，一意孤行，最后落得个流放的下场；楚霸王项羽更是不听劝谏，连一个范曾的话都听不进去，最后只落得个乌江自刎的结局；蜀国的后主刘禅面对诸葛亮的苦心规劝置之不理，最后只能留下“乐不思蜀”的笑谈。可见，以自我为中心，不听他人劝谏，最后只落得个白在人间走一回。
回眸唐朝。“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”。唐太宗虚心纳谏，从善谏如流，终于开创了唐朝贞观之治的盛况，齐威王接受他人的建议，结果门庭若市，社会稳定国泰民安。由此可见，虚心接受他人的观点，不断的改正自己的缺点，我们会取得成功的。
“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，王守仁的观点。当一条恶狗张牙舞爪跑到你的身旁，准备咬你，你坚信它是不会咬你的，你站在那里不动，你相信它不会咬你吗？结果可想而知。自然灾害不可避免的会发生。我们可以利用灾害发生的作用或条件，改变或者限制它发生的条件，那岂不可以减轻或者防止灾害给我们带来的伤害。如果仅以自我为中心，自己深信灾害不会发生，在灾害发生时，你仍我行我素，结果可想而知。记得曾看过一部电一影，火山爆发时，别人都拼命逃跑远离火山，而他却迎着火山走，嘴里还不停的念叨：火山真美呀，我要把这漂亮的景象记录下来。一个火焰，便把他给吞噬了。
明清时期，清政一府实行“闭关锁国”政策，甚至认为“天朝大国物产丰富，无需与外国通商”，以大国自居，结果却在世界上落伍了。随着鸦片战争的开始，中国不断受到帝国主义列强的屈辱。
以自我为中心，只会导致落伍。
以自我为中心作文三：以自我为中心
刚开始强调自我的时候，一直误解成自我是非常自私的，因为强调自我的话，忽视别人对我的评价和眼光。感觉跟自私有点相似
现在发现不是这样的，自我，是关注自己的感受，忽视别人对我们的评价和眼光，但是我们在尊重自己感受的前提下，也要考虑别人的感受。自我强调的是有自己的想法和主见。自我的人也会多听别人的意见，当然最后做决定的还是自己。自我的人面对别人的某件事的批评也可以做到有则改之无则加勉。有自我的人是不会去伤害别人的，只是追求自己的正当权益而已。
而自私的人或以自我为中心的人是只考虑自己感受，完全不顾别人的感受，损人利已的人。伤害了别人而无所谓的人。完全忽视别人的正当权益。
所以呢，自我不等于自私，我们强调，我们要做自我的人，不做自私的人。