奇花深院门门闭 闻道天峰飞堕地 趣唤红妆遣暖寒 事之方见失於偏
爱是个人的感觉。亦或有失偏颇，中国历史上十大爱情故事千古传颂，那不能不说是对爱的共鸣。
总以为爱应该是矢志不渝的。金代的元好问一句“问世间情为何物，直教人生死相许”不知倾倒了多少情种。到唐代，元稹的一首《离思》抒写对亡妻的思恋几乎把爱吟咏到了前无古人，后无来者的地步。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
每每读诗及此，心中便潮涌澎湃，眼前信步一个个别样的“威明”来。
元稹779-831，字微之，河南今河南洛阳人，唐朝著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙。从小聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但人们对元稹的评价似乎不是甚高,存在"重白轻元"的现象,原因之一在于元稹在爱情婚姻上的浮躁。元稹一生与崔莺莺、韦丛、裴淑、安仙嫔、薛涛和刘采春等几位女子都有过婚恋感情纠葛,尽管他写出了名诗绝句，在多情的同时也曝露了绝情。
说来“崔莺莺”应是元稹的初恋，贞元十五年799年，21岁的元稹寓居蒲州，初仕于河中府。彼时，正当驻军骚乱，蒲州不宁。元稹借助友人之力保护处于危难之中的远亲。与其家少女“莺莺”相爱。他给她写诗：“春来频行宋家东，垂袖开怀待晚风。莺藏柳暗无人语，唯有墙花满树红。深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。等闲弄水浮花片，流出门前惹阮郎”。当虏获莺莺之后发誓“考中即来迎君”。可一去便忘却了。
贞元十六年800年，元稹赴京应试后，以其卓识文才，被新任京兆尹韦夏卿所赏识。贞元十八年802年，太子少保韦夏卿的小女儿韦丛，芳龄20，下嫁给次年与白居易同登书判拨萃科，进入秘书省任校书郎的元稹。韦丛虽出身高门并不势利贪婪，却勤俭持家，任劳任怨;虽和元稹的生活拮据，却也温馨甜蜜。但造化弄人，唐宪宗元和四年809年，韦丛因病27岁便去世，这对元稹来说，着实遭遇了人生大不幸。他写了五首《离思》诗，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”把悲离的情感抒发极致。
有人说元稹言行不一。考证他在和苇丛婚后曾经去找崔莺莺。普救寺里的和尚说早嫁人了!于是他写了一本书，取名《会真记》。在这部书里，元稹把自己美化成一个重情重义但无法力战胜妖孽的美好少年，把莺莺塑造成水性杨花，红颜祸水，毁了她的名节。可十年后又在《嘉陵驿》里不舍：“墙外花枝压短墙，月明还照半张床;无人会得此时意，一夜独眠西畔廊”。
诗言志。窃以为《离思》是元稹的真情实感。苇丛的人格魅力、对爱情的忠贞呵护，对元稹的入微关怀，不能不触动诗人的情感神经。或许元稹的《遣悲怀三首》就是注脚。这里不必展开全部诗文，只X来两句“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”;“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”就足够了。
我多次咀嚼“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。曾数次联想人的爱情观、婚姻观，在无处不染铜臭的当下，有多少人把爱情当作儿戏?又有多少人把婚姻当作敲门砖?甚至文学的字里行间都充斥着钞票。也许有人不同意我的观点，说元稹在苇丛走后，不又纳妾并和薛涛缠绵吗!是的，这一切又怎能抹去他对苇丛的刻骨铭心的爱呢!清代蘅塘退士在评元稹的悼亡诗时说，古今悼亡诗充栋，终无能出其上者。
元稹一生奔波仕途，从校书郎、左拾遗、到监察御史高位，有人说他傍了苇丛婚姻裙带的光，不知道他初心别号“威明”是否于此有关。
着实来讲，元稹在文学上的成就是有目共睹的。诗文兼撰，时有名篇。我十分欣赏陈寅格的评价：“微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨”。而今，重读元稹的《离思》，在欣赏文笔的同时，我们更深层次的体悟又是什么呢!