君子有成人之美

2020-03-28 14:45 编辑:聂之柔

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作文一:君子有成一人之美

古有遗训:“君子成一人之美。”诚哉斯言!他人之功,应乐之;自身之功,应低调处之。赞美他人的长处,不自视清高,也不失为一种高雅的人生之境。

他人的长处被我们发现时,应替他高兴,那么,他人也将同样为你的长处而高兴,赞美他人的优异之处,收获的不仅是他人与你同乐的欢一愉之景,更是生命的欢欣。

民国的烟雨葬送了多少人杰,却抹不去他们留下的丰功伟绩!“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”狂放如刘文典先生,敢于当面斥责蒋介石的他,却也对陈寅恪先生礼敬有加,他认为陈寅恪先生文学水平之高,自愧不如。可见,文典先生即便狂傲,但当发现陈寅恪文学品格上的优异时,也赞赏有加,甚至于直呼:“吾不如之”。其赞美他人之长处,不仅令他备受后人推崇,也令他成为了举世瞩目的千古名家!

让我们逆着时间的步伐,往前追溯。东汉末年,战乱四起,兵临城下,飞沙狼烟,各路诸侯,金戈铁马,只为一纸江山。

三国早年,当时的袁绍手掌大权,当时,在听到手下赞杨曹一操一已经成立一定势力之时,他嗤之以鼻;当听到曹一操一擅于打战,谋略之时,更是当场高呼:“其等小辈,堪与吾相提并论?”然而,袁绍尽管家大业大,却不懂赞扬他人长处,令他目中无人。终于,官渡一役,袁家势力,付之一炬。试想,如若袁绍懂得欣赏曹一操一的长处,重视他,而非看不起他,最终鹿死谁手,亦是两说。正是因为袁绍不懂得赞美他人优点,令他自恃无恐,目中无人,方令他霸业无成,反而成全他人。

相比于袁绍,历史上依旧有许多懂得赞美他人优点之人。武则天赞美骆宾王的才华,成就了她千古第一女帝之美名;章太炎赞美黄侃的多才多艺,令他成为一代名师;李白赞美其诸位兄弟“群季俊秀,皆为惠连”,造就了一代诗仙的不朽传奇!数不胜数,赞美他人长处,不仅能收获意料以外的惊喜,更能让我们的心灵受到涤荡,拂尽一切繁杂与铅华。

君子成一人之美,赞美他人长处,何妨为君子?

作文二:君子有成一人之美

第一次登陆月球的太空人,其实共有两位,除了大家所熟知的阿姆斯壮外,还有一位是奥德伦。

当时阿姆斯壮所说的一句话,“我个人的一小步,是全人类的一大步”早已是全世界家喻户晓的名言。

在庆祝登陆月球成功的记者会中,有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题:“由阿姆斯壮先下去,成为登陆月球的第一个人,你会不会觉得有点遗憾?”

在全场有点尴尬的注目下,奥德伦很有风度地回答:“各位,千万别忘了,回到地球时,我可是最先出太空舱的。”

他环顾四周笑着说:“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中,都给予他最热烈的掌声。

温馨提示:成功不必在我,一团一队的成功就是我的成功,你会不会欣赏同事的成就呢?你会不会从心里给别人热烈的掌声呢?

“成一人之美”不但是一个修养,更是一项美德。

作文三:君子有成一人之美

孔子说:“君子成一人之美,不成一人之恶,小人反是”,意思是有很高德一性一的“君子”,总想着别人好,成全别人的好事,不促成别人的坏事;小人则与此相反。成一人之美是一种修养,也是一种高尚的品德,它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态。在人际交往中,孔子强调的是忠恕和成一人之美。推己及人、成一人之美的人际关系法则,对于我们今天的人来说,同样是立世的关键。在一定意义上,成一人之美就是成己之美,正所谓与人方便,自己方便。成一人之美是一种高尚的品德,需要有宽广的心胸,助人为乐的一精一神。对于患得患失,一切都要算计自己能得到多少好处的人来说,是很难做到成一人之美的。

成一人之美有两种美德:一是自己好也成全别人好,自己能做什么也成全别人能做什么。这种成一人之美也就是孔子所说的“己欲立而立人,己欲达而达人”;二是自己工作和生活得并不好,还能够成全别人。在市场经济时代,社会名利场犹如没有硝烟的战场,成一人之美就更是一种难得的品质。

人与人之间的交往最重要的就是贵在与人为善,尽可能向他人提一供方便,尽量给予他人帮助。换句话说,也就是要学会宽以待人。对于别人的好事,要极力给予支持和赞赏;而对于别人的坏事,不要去幸灾乐祸甚至落井下石。

儒家要求凡事讲涵养,讲忍耐,这本来也是一种道德高尚的体现,但是有些私心较重而没有真才实学的人却由因此而滋生了妒嫉心。

君子内在修身、外在达人,尽可能向他人提一供方便,尽量给予他人帮助。如儒家的“人溺己溺、人饥己饥”、“己所不欲,勿施于人”;道家的惩恶扬善;佛家的教人向善、慈悲普度等,无不包涵了成一人之美的思想境界。圣王明君治世,使国泰民安;贤相良臣尽忠报国,荐贤举能,不谋私利;实践和传播儒、释、道思想以济世的道德之士,与人广结善缘,使人提升道德;乃至给人劝善、鼓励的一句话,使人择善而从,都体现出成一人之美。自古以来有很多佳话流传至今。

成一人之美之人,是出于对别人的尊重和关一爱一,对别人的缺点善意地指出;对别人的危难尽力相助;成功时不居功自傲,而是更多想到别人对自己的帮助和感恩。古语说:“夫人之相知,贵识其天一性一,因而济之”,这里的“天一性一”是指上天赋予人的美好德一性一,因此人们乐于为善,乐于为他人着想,促成其善愿如愿。

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