夜读散文 | 西施:一个容功德三好的奇女子
2022-01-20 21:17 编辑:云彩间
文:季晨晨
“情人眼里出西施”这句流传千古的佳句,不禁惹人遐想,究竟是怎样的女子,一统千年审美,荣登中国古代四大美女之首,让无数风流雅士对其念念不忘。带着好奇,我忍不住去揭开这位传奇女子的面纱,一窥其芳华绝代。 翻开历史的卷轴,于古朴的文字间更加惊艳于西施的勇敢和智慧。在春秋十国争霸之际,西施以一己弱柳之身灭吴国,霸越图。纵观西施一生,大概比较契合那句“一笑不能忘故国,五湖何处有功臣”。不过和造成亡国之祸乱的褒姒等宠妃不同,西施始终心系母国越国,不沉迷于个人的小家小爱,为越国的复兴做出了卓越的贡献。从史书对其最早的记载中,可以得知,西施自幼家贫,父亲砍樵,母亲织布,一家三餐都是粥,很是清贫。但是幼年时候的西施并没有嫌弃家中紧衣缩食的生活,反而小小年纪就懂得父母的艰辛,不愿意坐在家中享受父母的馈赠,主动去帮忙浣洗纱来减轻家里的负担,希望通过自己勤劳的双手和父母一起构建幸福的小家。在民风淳朴的当时,西施的孝顺、勤劳的美名传遍十里八乡,众多女子以此作为榜样。现如今,我们可以看到西施浣洗池,浣纱石已经成为旅游景点。当然最为当时人民津津乐道的是她的美貌。在青山绿水的滋养下,西施如同池塘里面的一株含苞待放的荷花,婀娜多姿,只待盛夏暖阳,便可大放异彩。阳光柔柔地从树叶中洒落在青山上,水面波光粼粼,远处传来牛群耕作的声音,还有不知从何处飘来的歌声,一幅悠然自得的田园风光景致。在清澈见底的小溪旁,西施正挽起衣袖,露出皓白手臂,站在溪水里面,脚下是形状各异的鹅卵石,极致的白与极致的黑相得益彰,手中洗衣棒有序地敲击在青石上。可谓是‘‘浣纱弄碧水,自在清闲波。’’西施一袭布衣麻服难掩清丽之姿,溪水中的鱼儿都被她的美貌所吸引,忍不住看得痴迷,鱼儿羞愧于自己的容貌,都忘记了戏水,竟然咕噜一声跌落溪底,西施见此忍俊不禁,容颜一展,眉眼弯弯。千年来形容女子美貌的成语“沉鱼落雁”里面的“沉鱼”便由此演化而来。
无情的战争打破了宁静的生活,江山易主,山河变色,吴王夫差的铁骑气势汹汹而来,越王勾践连连败退,越国疆土笼罩在战败的阴影下。越王与王后一同跪拜在吴王面前,自愿睡草席,吃粗糠,才换得越国的一线生机。但是卧薪尝胆的越王怎么甘心屈居人下,谋士范蠡挺身而出,针对吴王好色的弱点,献出美人计。可是计策有了,人选呢?越王于是广选国中绝色,西施和郑旦雀屏中选。可是西施和郑旦只有一副美丽的皮囊,怎么能够牢牢地吸引住吴王夫差的视线 获得长久的宠爱呢?越国宫女悉心教导,三年时光匆匆,西施潜心学习舞蹈和宫廷礼仪等。在这三年时光里面,西施牢记“覆巢之下,安有完卵”,为了越国未来的复兴,不怕吃苦,勤学练苦练舞蹈,运用自己的智慧,融会贯通所学,终于集大成练成了独步天下的响屐舞。亭亭玉立的少女随着音乐翩翩起舞,西施脚穿木屐,长裙上面系着清脆的小铃铛,在婀娜多姿的舞姿中,西施沉重的木屐踩踏在木板上,发出沉重的“铮铮嗒嗒”回声和裙上小铃清脆欢快的“叮叮当当”声相互交织。这支相传由西施独创的舞蹈一下子吸引住了吴国夫差的眼睛,越王乘机进献出佳人,从此‘‘惆怅兴亡系绮罗’’。背负着家国复兴重担的西施就此开启其波澜壮阔的一生。
“ 朝为越溪女,暮作吴宫妃。”西施舍弃自身青春少艾的小爱,奔赴为国解难的大爱 ,她深知国家社稷事大,个人情爱事小。西施泪别亲人和故土,“一朝入紫宫”。在吴宫,西施利用自己的美丽和智慧,还有优良的品行,将狡黠勇猛的吴王迷得不知所以然,为其大兴土木,特意建造了响屐回廊,亭台楼阁,挖渠造桥,供其跳舞。相传西施与范蠡相爱,但是看着越国被敌军踏破的城墙,战火中流离失所的亲人,西施不得不以身饲吴王,为自己的母国争取养精蓄悦的时间。她虽是一介女流,但是胸怀大志,儿女情长固然美好,可是家国大义更为重要。在吴宫十七年,面对吴王的宠爱无度,华衣美服、金银珠宝的诱惑,西施始终坚守本心,牢牢铭记自己是越国女,为越王勾践说好话,打好掩护,让越王得以有时间疗养生息,为将来的灭吴打下夯实基础。君王三千宠爱亦不可撼动西施对母国的情比金坚。在吴国期间,西施假意披上祸国妖妃的外衣,曲意迎合吴王。西施胆色过人,利用自己的聪慧美丽,使得吴王沉溺在自己的温柔乡,荒废朝政,与自己赏花看月,更是诱惑得一代枭雄吴王终日与其嬉笑在湖上。在朝政上面,西施更是鼓励吴王不断用兵征战,消耗吴国军事力量,在连年征战中,进一步掏空吴国国库。对于吴王与重臣伍子胥使用离间计,娇柔的佳人和咄咄逼人的谋士,吴王的天平逐渐倾斜,亲手斩杀伍子胥,使得吴王失去了自己的左膀右臂。太子贤良聪慧,在西施的游说下,遭到吴王排挤冷落。自此,“吴王解破夫差国,一个西施已是多”,曾经强大的吴国已经从内部分崩离析。风雨飘摇的吴国只待最后大军的致命一击。经过西施十七年的不懈努力,从内部瓦解敌人,为将来吴国的灭亡,越国的兴盛立下不世之功。
对于西施的结局有很多的传说,有传言说吴国灭亡后,西施和范蠡隐居,又传说西施不愿入越宫做越妃被杀,更有传说范蠡将其诱杀于舟上。大致结局都是“狡兔死走狗烹”。但是我更喜欢下面这一种,没有君王猜忌,没有是是非非,返璞归真。大致猜想西施早已在吴王夫差的柔情蜜意里面深深的爱上了对方,可是为了家国,只能对所爱的人虚与委蛇,最终在吴国被越国灭亡之际,完成了自己对越国,对君王,对亲人所有的使命,放下所有的重担,追随自己的真心,做回那个小小的女子。伴随着吴王的落败身亡,自己放下所有,再次乘舟江上,重回浣纱池畔,带着对吴王的爱,放弃作为功臣的荣华富贵,做回最初的浣纱女。纵观西施的一生,家国情仇系于一身。作为一名小小浣纱女,在国家危难面前挺身而出,将美貌化作复国的武器,深入危机四伏的吴宫,十七载女子最美的芳华都献给了母国和人民。古有“东施效颦”,只学到其捧心的动作形似,没有学到其善良、勇敢、无私为国的神似。美丽的容颜是上天的恩赐,但是纯洁的心灵却得靠自身来修炼体悟。正如培根所说“把美的形貌与没得德行结合起来吧,只有这样,美才会放射出真正的光辉。”西施,作为民,无愧于君王;作为子,无愧于父母。西施心怀大计,十余年深藏不露,坚贞爱国,用自己的言行在群雄逐鹿的春秋中书写传奇,实乃侠肝义胆一奇女子。
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