别难过了，世上没有谁能像一座孤岛

约翰·多恩的手写书稿

　　约翰·多恩，英国著名诗人，玄学派诗歌的创始人。其所创作的诗歌摒弃了同时期作品讲究雕饰、意象华丽的诗歌特征，不落窠臼，采用奇特的比喻、多变的格律，使作品激情与推理相融合，简洁有力，语言生动。为艾略特、叶芝等著名诗人极为推崇，也被誉为现代派诗歌的先驱。

　　《没有谁能像一座孤岛》出自约翰·多恩晚年所写的传道文《丧钟为谁而鸣：生死边缘的沉思录》，也被著名作家海明威在其流传最广的长篇小说《丧钟为谁而鸣》中引为序言。与多恩早年激进批判的情爱诗风格迥异，这首诗有种哀伤的平静，从某种角度看也与诗人晚年的教会生活以及所遭受的磨难相关。

伦敦圣保罗大教堂

　　当时伦敦瘟疫的暴发使得很多贵族、富商远行他方，而时任伦敦圣保罗大教堂教长的多恩却没有离开自己所爱的土地，立志要与伦敦共存亡。后来他虽不幸感染瘟疫，但还坚持为人们做精神支撑。也正是因为这种共患难的状态，才会使多恩把所有人的命运看作是一个整体，亦是不可分割和息息相关的。

　　诗歌中多次提到减少之类的意蕴，从海水冲掉一块土地到欧洲失掉一角，都在传达着相同的意思——失去。最后的不要问丧钟为谁而鸣，它为我，也为你，在绝望中也透露着些许豁达。绝望是因为不管谁的死亡都与你的死亡相纠缠，不管是为谁鸣的丧钟也都是为你而鸣；豁达是因为既然大家的命运已经如此相似，那么丧钟为你而鸣或为他而鸣又有什么关系？所有人的生命已经凝成一个整体，那么个体的死亡也就没有什么好畏惧的了。

　　多恩的这首诗歌在当下许多“紧急时刻”也经常被引用，无论是汶川地震还是天津塘沽爆炸，当一切有关国家和民族的利益发生危难时，我们的集体意识便得以最强地体现。正如多恩所说，他们的死也是我的死，这不仅是个体一己的哲学，也是同体大悲之爱，不仅意味着感恩，也更意味着责任。

　　（编辑：郑娜）

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