作者：陈泽楷
想不到素不喜游历的我，竟会对沈园如此神往。
世间之事有时难以言喻，一场情殇，却让这座私家园林因此闻名千载。沈园，见证了南宋爱国诗人与表妹的爱情悲剧，承载了他们几多离愁别恨，而引得后人寻踪诹访。
清秋时节，我们辗转前往沈园，甫一到达，天却降起了大雨。印象中的江南，总是细雨和风，一派烟雨迷蒙的湿润景象，像这样的雨落万丝，还是出乎意料。
时雨过后，满地落絮飘零，湖中绿荷含珠，远处浮瓦参差。沈园秀色如洗，问讯放翁与蕙仙在否？壁立的却是千年的宫墙！墙上的《钗头凤》诗词历经风雨剥洗，题印漠漠，字迹斑驳，仿似是离人泪。
花骨遗落梦里寒，千载清秋锁琼台。是谁在长廊里系起银铃，在这寡独的黄昏里把铃声串成千千阙歌？那飘飘忽忽的琳琅之音，是诗人穿越过千年的叹息——
诗人一生孤寂，他处在南宋末世，仕途不顺，壮志难遂，又加家训威逼与妻子劳燕分飞，后又各自结缡。待到沈园邂逅，已是使君有妇、罗敷有夫——有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝，空嗟叹！
死后，入仕的被朝廷派遣他乡，数十载浪迹天涯，书剑飘零，最是系心的仍是故园残梦。他毕生数访沈园，步履踏碎故地，常沉浸于追忆之中流连忘返。还忆当年，沈园新相见，桥下春波，惊鸿照影，断肠没奈泉路人远，无计独向钗头频觑。人到古稀，放翁先生索性搬到沈园附近居住，虽近城情怯，每入城又必登寺眺望，不能胜情，在《梦游沈园》中写道：“路近城南已怕行，沈家园里更伤情”；即便是已届耋年，仍在沈园春游中排遣情愫：“沈家园林花似锦，半是当年识放翁。也知美人终作土，不堪幽梦太匆匆”，诗中充满着落寞与无奈。终其一生，诗人在思念中度过，而沈园也成为他的寄情之所——人已远，无语怨东风，独把情埋葬。园中至今留有“问梅槛”与“孤鹤轩”之迹，问梅即“问妹”，用意不言而喻。
漫步在雨后的沈园，忽而迸出一想：面对母亲对的指暇造隙，放翁先生他尝试劝说与努力过吗？这一念刚涌起，很快便又息灭下去。想来倍觉凄然——让一位杰出的诗人才子，斡旋于家庭的琐碎杂事之中，那是多么的狼狈不堪啊。诗人对遵从母命致使妻子被逐一事懊悔不已，在《钗头凤》上阕中写道：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错”。觉知错了，如果人生可以重来，事情能否改变？恐怕仍是难，难，难！中国古代社会是一个伦理本位的社会，崇尚孝道成为中国文化最突出的特色之一，“孝”观念通过礼乐教化根植于民众心中，对人们特别是士大夫们产生了深远影响。就算一切回到从前，既读诗书又是仕人的，敢能违逆母命么？唯恐也是长歌当哭，徒叹奈何耳！“西风多少恨，吹不散弯眉”，从陆母对的偏颇妒恨，便注定了这场爱情悲剧的发生。其实早知母亲妒厌，但也只能寄情诗文，从翰墨中渲泄心中不满，他的《卜算子·咏梅》似是为此而作：“……已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒……”。 诗中点明梅花的苦困处境，“梅”与“妹”谐音，意思昭然。
小时候看过戏剧《钗头凤》，印象已模糊，近些年茅威涛的一折《沈园绝唱》，再现了诗人的孤寂美。世间诸多遗恨多为人祸，就像我们在沈园遇到的风雨，已瞬息即过，而生命中的风雨留给诗人的伤痛，是否一生便已停歇？