作者：夏雨亭
花开，因为感恩生命；花落，因为懂得轮回。叶有它的梦，花有它的心，岁月年轮，幼稚到沧桑，脆弱到坚强，从肤浅到深韵，人生的释然，生死疲劳因贪起，少欲无为，身心自在。只是，人为了生存根本，背负各种责任，又岂能潇洒的无欲无求？得道成仙，求经成佛，一心境界，奢求摆脱痛苦得以六道轮回，然，人因兽来，性难定，人因贪而放不下，因欲而看不破，因苦而想不开，心扰，情扰，烦扰，扰得难以与命运抗争，终，做人难，难做人，才被上苍安放在这片土地接受洗礼，而后在阴间，打转六道轮回因果而再生。
现实生活，要独守云水禅心，做到无忧无欲无求，谈何容易？我们不是活在真空，有情有血有肉的人，而非仙，更非神。所以，云水禅心就是一种心境的寄托与向往，烦了悟一下，累了恋一下，但是，日子要过，我们无法逃避困苦，就得真实面对。事有相对性与两面性，阿弥陀佛对木鱼，是种境界修养亦是种颓废逃避，主观在你怎么看待，怎样符合现状。
佛说放下便是一种解脱，人生，难免有喘不过气的时候，难免执迷一错再错。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”处世之道，悟空而行，八戒而为，归根，“心动，万物则动；心静，万物则静。”嘈杂如斯、喧嚣如斯、浮躁如斯，皆因欲念重。若心无物，超然万物，凡尘埃所到之处皆不沾染，又何来嘈杂、喧嚣、浮躁？要守住一颗静柔尘心，清净，柔美，温润中带着几丝薄凉，静浮在岁月的水面又谈何容易？心灯，思索，探寻，自古凡尘终无痕，活也是，亡也是，如风拂面，来感凉意，去不见影踪。夜静绪长，人在静谧时。握手与放手之间，得到与失去权衡，大彻大悟，如来大爱，世人摸象，可谓：人生如梦梦需醒，戏如人生众生象。什么是幸福？什么是值得？什么是无悔？自知。
一叶一如来，一花一世界，花开见佛，开的什么花？见的什么佛？开的是本有的智慧之花，见的是本具的自性之佛。人心本善，见性成佛。禅非禅，只契本心；佛非佛，只悟本性。“四谛、四念处、八正道、十二因缘、十二分教、无常、无我、五蕴、四禅、四证净、轮回、善恶报应”，念佛参禅只是一种境界，如何改变人的一生命运，不是靠烧香拜佛等运气，而是要通过自己的善行来调整自己的心态与自身的努力奋斗。行善积德，本份做人，尽心尽责尽力尽孝，你已成佛。
佛说，孩子，放下吧。我摇头，苦笑。放得下的是感情，可放不下的，是记忆。佛说，那些过去的，就让它过去吧。我笑着，笑出泪来。过去并不都会过去，有些过去，永远在你心里过不去。所以，佛难渡我，我亦难成佛。云水间，悟懂与不懂，一路风雨一飘摇，难以参尽禅心，只能踏实做个俗子罢了，只求家人安康，家庭和睦，衣食丰足，心，亦豁然清爽。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。人生八苦，真的很苦吗？抑或是那颗小小的薄荷糖，入口苦涩最后却甜蜜清凉，回味悠长。
挚亲说过：“一个人的成熟，不是经历多少，而是经历后的沉淀和思考；一个人的痛苦，不是颓唐多少，而是痛苦后的醒悟和审视。一个人的人生，不在于成败，而是风雨中的坚强和执着。不管如何，最起码明白自己需要什么拥有什么追求什么。虚幻的精彩，也不如一份平淡，一份真实，一份懂得。否则，心会一直不安，一直徘徊，一直迷茫，一直流浪”。一念花开，一念花落，漫漫人生路，磕磕绊绊往前行，该选择什么，珍惜什么，答案自在人心。
子夜无为，吞云吐雾，煮茶染水，问佛禅音，心经悟起，木鱼钟声响，丝丝入怀，阿弥陀佛，我佛慈悲。