惊雷已过，春雨潇然也逝，一夜，繁花尽绽。观音湖畔，绿树白花妖娆，风吹，落英缤纷。
我走在这条不长的北街，却幸运的接到了几朵从绿树身上逃窜出来的白花。那一朵朵，在风中旋转着落下。只一瞬，我竟莫名的透过时光，看到了一抹在夜间伴花独饮的惆怅身影。莫名地，我就想到了他，满清才子——纳兰性德。
细雨湿衣看不见。“纳兰，你的寂寞是不是也如此，如细雨湿衣般看不见，挡不住。”我隔着岁月的遥远距离，轻轻地对着脑海中人人争唱的纳兰词发问。流动着的空气有微微的停滞，我得到了纳兰给我的答案。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”纳兰的情殇，伴着感情笃深、难产而亡的妻子深深的划在心间。纳兰的情重来都是浓烈的、真挚的，一如其所为。他身在朱门，但不落俗，效仿平原君，对有才之士极为真诚、仗义疏财，与众多有识之士相互交流、切磋诗词。身为少年天才、重臣之后、大家之子，压在他身上的责任何其大？他的一生注定是繁华富贵、镶金嵌玉的，可是，造化弄人，纳兰偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他厌倦尔虞我诈的官场生活，却又独具奇才。矛盾的生活与理念，让纳兰无所适从，郁郁寡欢。这些是纳兰不能言之的寂寞和痛苦，他的心事无人可知。
纳兰颇为爱水，我个人以为，他爱水是因为他的性子像水。在中国的传统文化中，把水认作有生命的物质，其是有德的。水之德宛若君子之德。滋润万物，以柔克刚，川流不息，滴水穿石。纳兰的词作中多有写水与荷的，我想，那时纳兰的住所渌水亭定是有一个开满清荷的碧湖。爱水是因水有德，那么爱荷呢？出淤泥而不染的荷在佛教中是超凡脱俗的象征。纳兰号楞伽山人，有些些禅的意味，爱荷，情理之中的事。更添，荷是花中高洁者，传统的文化赋予了它高贵的情操，纳兰之恋荷，未尝不是在于荷上所寄托的他自己的文人情怀。于是，纳兰的内心困苦、矛盾悲观、对心与境结合的追求而不得，都一一体现在了他的词中。
纳兰的词作不多，但多是佳品。王国维曾赞：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”纳兰的词旖旎多情，词风清新隽秀、哀感顽艳，颇似南唐后主李煜。而他本人也是对李煜多加赞赏：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”我想，纳兰之所以赞赏李煜，是否是因为内心那份不弱于李煜的寂寞殇情。这份殇，让纳兰的眉总是沉郁，让他的生命变得短暂，让清朝文坛平添遗憾。
尽管我放慢了步调，可叹，北街仍是不长，我终是穿行过了北街，将纳兰的剪影留在了繁华尽绽、落英缤纷的北街。纳兰带给我的郁情，也被我放风筝似的，放飞到了风中，渐渐远去……