爱的最高境界
尽管大海一望无际，也比不上天空的宽广。虽然天空辽阔无边，但是相比一颗无私的心就显得略逊一筹。因为世界上容纳最多、覆盖最全、承受最大的是人的胸怀。爱的中间是一颗心，一个人的心胸有多开阔，那么他的爱就能达到有多深远的意义。
阅读完英国著名作家狄更斯的作品《双城记》，我感受最深的不是故事里错综复杂的人物关系，不是跌宕起伏的情节，也不是作者对历史与现实的沉思，而是人物形象的塑造。英国青年卡顿不是主人公，然而引人注目，他所给我带来的震撼感比其他任何一位人物都要巨大。
在法国大革命爆发后，主人公达南为了营救无辜的管家，冒险返回血腥风雨的法国，不料被革命民众逮捕并判处死刑。与达南相貌相似的卡顿，为了他一直所深爱的露茜的幸福，甘愿混入监牢，冒名顶替朋友达南走上了断头台。假如作者只是拘泥于描写缠绵悱恻的爱情故事，那么《双城记》也就毫无特色*，更没什么艺术感染力可言了。可是，卡顿对露茜的爱是十分纯洁的，他没有跟达南明争暗斗。落花有意，流水无情，失意的他纯粹是希望露茜能够生活得快乐。卡顿的英勇抉择不但是单纯为了爱情的牺牲，而且是一种同情、爱护、帮助、善良的举动。这番特殊的举动拥有一个耐人寻味的名字，那就是博爱。
爱一个人容易，爱一切的人就困难了。这里说的“一切”并非是所有的每一个人，而是指对人类的普遍关爱。这样深刻而长远的爱不是缱绻浪漫的爱情，不是志同道合的友情，也不是温馨暖意的亲情，而是向人类展示内心诚恳热情而使自身的精神层面获得了完善和满足的情感体验。博爱者是在职业之外，不受私人利益或法制强制驱使，基于个人的某种道义、信念、良知、援助和责任感，而去关怀照顾、体贴包容、助人为乐、将心比心。可见，这种伟大的爱既怡神悦性*，又沁人心脾，更是动人心魄。
儒家“仁爱”的思想，墨家“兼爱”的主张，它们都蕴蓄了博爱精神的体现。孟子的学说提倡“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，更是博爱实质的典型代表。尊敬我们的父母，从而推广到尊敬别人的父母，爱护我们的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。那是爱的接力、爱的传递、爱的升华，将会凝结成一股波澜壮阔的澎湃势力。
古往今来，乐于助人与扶贫济困是中华名族的优良传统美德。无论是2004年印尼的海啸遇难，还是2008年中国四川地震的破坏，生灵涂炭的景象惨不忍睹，任何人或眼见或耳闻，都会一样的悲天悯人。眼看在残酷的灭顶之灾面前，人们流离失所，世界各国纷纷出资出力援助处于水深火热的灾民。“一方有难，八方支援”，酣畅淋漓地折射出了博爱的意识理念。
翻开记忆这部往事书，回忆起看过一篇《为自己增加重量》的趣文。故事说的是在一个小岛上面住着富裕、虚荣、快乐和博爱。有一天，小岛快要沉没了，于是大家都准备船只，离开小岛。只有博爱留了下来，她想要坚持到最后一刻。几天过后，小岛不幸真的要沉，博爱恳求请人帮忙。富裕乘着一艘大船驾驶而过，但他说船上有许多金银财宝，腾不出多余的位置。博爱又看见虚荣在一艘华丽的小船上，希望能载她走。可是虚荣嫌弃博爱湿淋淋的身子，生怕弄脏漂亮的船，也无情地拒绝了。快乐经过博爱的身边，不过他太过兴奋了，竟然没听见有人在求救。突然，有一位年长的声音传来：“博爱，过来！我带你走！”博爱感激不尽，并问是谁在帮她。长者说是时间吩咐他来的。
不错，只有时间才能理解博爱，也只有时间才能检验博爱。博爱者品格崇高，令人景仰钦佩。博爱真正震撼人心的力量在于，它与时间同步，不会因岁月的流逝而磨灭掉自身的光辉，反而因时间的考验而为自己增添了重量。
一个人保持着对人类的博爱，行为遵循高尚的道德，永远围绕真理的曲轴而转动，那么即使生活在人间也等于是享受天堂了。