1、
南宋一片叶，这叶就是瑞安人叶适。
叶适出自苦寒贫家，居无定所，然年少聪颖，刻苦勤学，又多方拜师结友，终于潜修成学问大家。叶适亦官亦学，两次谪居期间，开馆授徒，著书立言，将永嘉学派集聚大成，名声与朱熹的道学、陆九渊的心学并列，终成南宋学派之大气候，对宋以后的中国影响深远。
暂且先让时光转回北宋。
杭州人沈括，在钱塘故里守丧期间，发现了毕昇的活字印刷，并写在了他的大著《梦溪笔谈》里，这是活字印刷起源于中国的铁证。我根据《宋史》判断，毕昇死后，他的印书馆被转让，毕昇的活字印被沈括的堂侄沈文通得到，文通曾经做过开封府知府，他的家人将其带回杭州，因此，沈括才有机会仔细观察和研究毕昇的活字印刷设备，否则，不可能记述得这么详细。
古代中国有了活字印刷技术，书籍传承才真正开始便捷起来。
许多时候，经济就是文化得以持续发展的重要推手，瑞安平阳坑东源村的王氏家族，他们自福建迁居而来，将木活字印刷家族谱牒这项重要的谋生手段悉心传承，他们深谙谱学，雕刻印刷手艺精湛，收入颇丰。古老技艺，不断焕发出新的生机。
高则诚是瑞安历史文化的一个重要符号。
高则诚，名明，号菜根道人，瑞安柏树村人。则诚和同时期的诸暨枫桥人杨维桢都是元朝初年的进士。元朝科举极其难考，但难不倒高明和杨维桢他们。我们不去说高明的为官经历，只说他辞官归隐后写的《琵琶记》，此戏一反传统，将一个无情郞，脱胎改造成了无奈郞，别看这一字之差，蔡中郞的戏剧形象却是一百八十度大反转，由此也奠定了高明在中国戏剧史上南戏祖师地位。连朱元璋也大为赞赏：五经四书，布帛菽粟也，家家皆有，高明《琵琶记》如山珍海错，贵富人家不可无！
自三国东吴赤乌二年（公元239年）开始建罗阳县，至唐天复二年（公元902年）改名瑞安，这座一千七百多年的浙南古城，一直是温州的中心，这里名贤辈出，文风鼎盛，书院众多，文脉长传。
在“东南小邹鲁”肥沃的土壤中，“心兰”的种子要开始萌芽了。
2、
公元1872年（清同治十一年），中国历史上，有两件事值得让人记忆。
这一年的8月11日，陈兰彬、容闳，带领着詹天佑、梁敦彥等三十位第一批中国少年留学生赴美求知，这是第二次鸦片战争失败后，洋务运动中的一项重要强国措施。
这一年，在浙南瑞安这座小城里，“心兰”破土而出，这是一家书社、图书馆，这朵将要盛开的兰，它与那些小留学生一样，在后面的二十余年时间里，以阅读开启国人的心智为主要目标，为普通民众增知而孜孜以求。
资金从何而来？这是一百多年前就非常先进的“众筹”股份制模式：
二十家各出钱十五千，集资共三百千，用于购置书籍。剩余集资款则购置了飞云江南岸的滩涂田四十余亩，以每年所得田息数十千，作添购新书及日常管理运营开支。
作为公共书社的运行，此种方法即便今天也不落后，它为“心兰”的盛开培植了肥沃的土壤，阳光和雨水充沛，作物才能丰收。
心兰书社的旧墙上，八条借阅规则，依然散发着浓郁的书香气息：
一、每日阅书，上午九点钟起，十一点钟止，下午自一点钟起，五点钟止；二、阅书人受授归原，均须经司书报人手，不得擅自抽插，随意转给，以致遗失；
三、阅书报人不得高声吟哦，恐声浪激荡，有碍他人思潮；
四、如欲借阅之图书现正有人阅览时，须待其阅毕，不得强索；
五、所阅之书，每次但取一本，阅毕然后换阅他本；
六、阅书能用摘录工夫最易获益。凡阅书有欲摘录者，尽可随意抄写。惟纸墨笔砚，皆须各人自备。书中不得加评语，亦不得加圈点；
七、阅图有欲影摹者，所用之纸，必先一验，方可影绘。因恐用纸太劣，则墨易透纸，或将原图污损故也；
八、藏书期垂久远，观书诸生，须知珍惜，倘有墨污，擅加丹黄，以及卷页缺少破损折皴，点检后，照原书计价赔罚，如有保状，保人亦一例议罚。
这心兰八条，和现代图书馆的管理极其相似，有劝说，有告诫，有鼓励，有征罚。它用无声的语言告诉读者，这是一个阅读的地方，阅读需要极其安静的环境，书籍需要阅读者的悉心爱护，我们鼓励抄书，抄写是最好的阅读方法！
让“心兰”种子萌芽的，以许启畴为首创，陈虬、陈国桢等先后有二十六位进步开明人士直接参与。
许启畴（1839—1886），字拙学，号雪航。居瑞安大沙堤，工武术，精书画，著有《意园诗钞》，是浙南地区著名的中医师和书法篆刻家。设立“心兰”的倡议甫一提出，立即得到一大批瑞邑名流的响应。陈虬曾在1893年《拟广心兰书院藏书引》中说：“吾友许拙学先生，于同治壬申尝首创心兰书社，同人以为便。”
陈虬说的“便”，是方便他们自己吗？是的，仅1885至1893年的8年时间里，书社同人中就有七人蝉联五科举人，创办者本身就是受益者。
但又不全是创办者同人得便利，瑞安的普通百姓也都是受益者，心兰书社设立后，瑞安人买书、读报渐成为一种时尚，当时著名的维新报纸《时务报》的统计资料说，在县级行政区中，瑞安阅读报纸的人最多，一大批瑞安人外出求学，乃至飘洋过海出国留学。
许多杰出人才也都和心兰有关，如革命志士金鸣昌，杰出中医师何迪启、陈葆善等，以及并称“东瓯三杰”的陈虬、陈黻宸、宋恕。后来陈虬成为我国近代著名的改良思想家，与汤蜇仙合称“浙东二蜇”；陈黻宸则成为我国近代著名的教育家、哲学家和史学家，被誉为“浙江大儒”、“史学巨子”；宋恕则成为我国近代启蒙思想家。
3、
戊戌初秋，一个阳光晴好的下午，我的思绪似乎还跳跃在东源村的木活字方格里，车子已将我带到公园路一带，市河边，大榕树下，一阵锣鼓声铿锵传来，我随即驻足，原来是市民业余剧团在演出，女主角演唱的绵绵声传来，那一定是赵贞女上京寻夫了。
瑞安公园路和邮电北路交界处，有一座中西合璧的精致老式建筑，这里就是心兰书社的旧址，外观的白墙灰瓦，大厅里铺地的青砖，古旧长桌，老式吊灯，灰朴朴的内墙，一切，都显示着它的古朴。
我一一细看。
大厅的南壁，有一块心兰书社的总序，主旨鲜明，这是中国最早的图书馆之一；大厅的北壁，则是一面浮雕，绘雕着心兰的创始人及读者借阅图书的场景。其它的壁墙上，有多块展示图片，心兰的百年发展历史脉落清晰。那四只展柜，我又盯着看，里面都是当时所藏的各类书籍。
心兰的藏书，讲究中西结合。创办者清楚得很，封关闭国只能是国家落后的重要原因，国学自然重要，但西学同样能给人大大开阔眼界。这一本，赫胥黎的《天演论》，西学进化论名著，“物竞天择，适者生存”，晚清知识分子如梦初醒。我知道，《天演论》正式出版在1898年，这一定是心兰后期添置的书。展柜上还有不少当时宣传变法维新的杂志，比如有章士钊任主笔时期的《苏报》，比如有黄遵宪、梁启超等主办的《时务报》等。
数十年的不断投入和积累，心兰书社的藏书已蔚为大观，达到“寻常文史，略可足用”。
还有让我惊喜的。
大厅的北两侧，各有东西两个房间。东屋有个椭圆形窗口，伸进一望，里面有不少书架，架子上叠满了书，一位姑娘端坐着，她是图书管理员。姑娘告诉我，这里的书，和瑞安图书馆的图书打通借阅，2015年6月，心兰书社正式对公众免费开放，那时是每周三周六两天借阅，第二年一直到现在，我们都是每天开放的。再转到西屋，大吃一惊，这一屋子都是古籍呢，这是心兰的书吗？陪同我的王键先生笑着说：这是我收藏的呢，放到心兰展示的。
4、
第一次见王键是在我的工作室，他来杭州参加《2016浙江散文精选》首发式，仪式结束后，他送了几篇稿子给我看，简短的自我介绍，我得知，他开有一家规模较大的物业公司，搞物业管理，坚持写作已经数十年。
王键的文字精练老成，文章也大气，看得出，他读书不少。
两杯清茶，心兰东边的阅览室里，我和他闲聊读书藏书，果然，这是一个爱书之人。
他告诉我，以前，他常到上海的文庙和云州的古玩市场去逛，还有杭州的二百大周六早市，现在主要利用网络拍卖收藏古籍。
我问：你收藏的古籍年份最早的是什么书呢？
王键答：南宋的“单刻小字华严经”，但只有一折。
我惊异：宋版书，价值连城呀？
王键笑笑：是的，这一折（一页）我买来就花了一万多呢。
我再问：还有哪些古书呢？
王键很有耐心地如数家珍：还有元代的通志散页、明万历刻本《栾城应诏集》、清初《唐诗解注》、清《先贤赞像》拓本、清《多宝塔碑》拓本、清末精写本《空城计》等等吧。
我知道瑞安名人辈出又问道：你收藏的书里有多少是关于瑞安先贤的呢？
王键答：有好多啊。孙诒让的《周礼政要》、《名原》、《古籀拾遗》，姚琮的《味箰斋诗钞》等，这些都是自己比较喜欢的。我还有民国版的《瑞安县志稿》，共22册（28卷），这是老瑞安志里内容最详实的一套，也是我写地方性文章的资料库。
我笑问：这么多年搜书，一定有很多好玩的故事吧？
王键：是的。几年前我买了一册《淳化阁法帖》拓本，当时颇不在意，后来空闲翻阅的时候，发现里面钤有一枚藏书印，原来这本法帖曾是清初徐乾学的藏书。徐乾学是清代大臣、学者、藏书家，顾炎武外甥，康熙九年（1670年）进士第三（探花），授编修，后升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》《大清一统志》等书籍。徐家有“传是楼”，乃中国藏书史上著名的藏书楼。所以这些都是我的意外收获。
我自语：哦，徐乾学，我知道，最近的电视剧《一代名相陈廷敬》里有他。
我还是有疑问：你为什么将这么多古籍放到心兰书社展览呢？
王键微笑：这里也是我们管理的物业，书总归是要让人看的，看的人越多，就越有传播价值，这样才有意义。
我相信他的真诚。这位心兰的守护人，除担任瑞安市作协的秘书长外，十余年来，还担任瑞安博物馆之友联谊会的副会长兼秘书长，我后来又在瑞安博物馆看到他捐赠的包括瓯窑、越窑在内的十件藏品。
5、
心兰书社不远处，就是心兰的另一位创办者陈虬创办的利济医学堂，这是中国第一所新式的中医学校。利济医学堂的对面，为大名鼎鼎的玉海楼，晚清经学、朴学大师孙诒让的故居，这也是与天一阁、文澜阁等齐名的著名藏书楼。孙诒让感于当时国势衰危，民智晦盲，毅然办实业、兴新学，瑞安学计馆（今瑞安中学前身）、温州中学堂等300多所新式学堂都是他所兴办。
在心兰书社、利济医学堂、玉海楼里，我一直惊叹、留连、思索，为什么这么多和书有关的第一，都集中出现在小小的瑞安呢？
“心兰”之名，取之何处？
现在还没有确切的说法，不过，据王键认为，极有可能是取《易经·系辞上》里的“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”的心和兰两字。两人同心协力，力量足以折断金石；同心之人意见一致，就像兰花香味那样容易让人接受。
在东源村的中国木活字印刷展示馆里，我用木活字拓了四个字纪念：四时充美。句出《史记·李斯列传》，一年四季都美好富足，我非常喜欢。
天瑞地安。
南中国大地上的这朵心兰，四时充美，芳香依然，这家中国最早的公共图书馆，犹如无涯书海里的长亮明灯。