饥鹰叫风野日白，田鼠仓皇乱阡陌。 田头背立泣寡妻，检穗盈筐人夺得。 自言一日劳，可得三日食。十日刈获了，可储一月积。今年三日皆空还，明日重来复何益! 出门时，儿已饥; 入门时，儿拽衣。娘得谷，换米归。儿食粥，娘啖糜。娘空还，儿哭啼。儿勿啼，娘心悲。向屋后， 望菜畦。天寒雨瘦菜不肥，篱疏畏逐强邻鸡。闭门抱儿劝儿睡，明日娘有饭，娘自有较计。北风入夜吹破屋， 上有明月照人哭。 人哭不闻声， 但闻儿寒就娘声瑟缩。
黎简(1748—1799)，字简民，号二樵、石鼎道士，顺德(今广东省)人。工山水画，善诗词，风格峭拔清俊。
这首诗异常真切地抒写了寡妇孤儿饥寒交迫、受人欺凌的怨苦之情。开头两句渲染悲凉凄惨的气氛：饥鹰迎着北风，边飞边发出哀叫声，野外的日色，一片惨白; 田鼠惊惶失措地在田间小路上乱跑乱窜。这一悲凉凄惨的气氛构成了全诗的基调，笼罩着全篇。此外，这两句还作了这样的暗示：鹰鼠饿到极点，尚且反常，何况是人?在描写中寓有比意，这便是我国古典诗歌中传统的赋而比的手法。
接着八句，写寡妇辛劳地在田头拾得的满筐遗穗被人夺走，她的谋生希望落空的悲惨场面。“田头背立泣寡妻”寥寥七字，写出了典型环境中的典型形象。辛辛苦苦拾来的满筐遗穗被人夺走，三天的口粮落了空，她怎能不悲泣呢?受人欺凌的寡妇身份，遭人歧视的拾穗劳动，又迫使她不敢公然抗争，大声哭喊，她只能“背立”于田头，无声的掉泪而已。诗人身同感受，体察入微，才写得如此真切。“自言一日劳，可得三日食。十日刈获了，可储一月积。”辛苦地拾一天遗穗，可得三天口粮，那末，整个收获期约需十天， 十天辛劳下来，可积一月的口粮，这是往年的经验。诗歌通过细致算账的办法，逼真地表现了这个寡妇微弱的、可怜的一点生活希望。可是，如今就连这一点希望都被冷酷的现实击得粉碎，“今年三日皆空还”，原来所拾禾穗被夺已连续三日，“明日重来复何益”，寡妇已陷入了绝望!诗人也随着诗情的高涨，从第三人称的客观叙述，转入第一人称的内心独白，使悲怨之情达到顶点。
以下连用十四个三言短句，调促情急，生动地展示了孤儿寡妇断炊绝望的凄惨情景。这部分作了细节描写上的前后对照：娘出门拾谷时，孩子虽然饥火中烧，但仍然充满着希望，拽住娘的衣服，天真地对娘说：“娘得谷，换米归，儿食粥，娘啖糜。”似乎热腾腾、香喷喷的大米粥就盛好摆在他的面前，使他馋涎欲滴;在他眼前，展示了一幅母子共进粥糜的幻景。可是，这就跟安徒生童话中卖火柴的小女孩的幻想一样，转瞬之间便消失了，存在的是更加悲苦的现实。娘空手而归，孩子完全绝望了，放声啼哭，吵嚷着腹饥难忍。娘悲痛至极，心似刀绞，但还得强颜欢笑，哄骗孩子，把希望寄托于屋后的菜畦上，从那儿觅得一点代食品，权充漉漉饥肠。可是，接着两个七言句又宣告这一微弱希望的彻底破灭：“天寒雨瘦菜不肥，篱疏畏逐强邻鸡。”原来菜畦里的菜， 由于气候过于寒冷， 雨水非常稀少，长得很慢，偏偏稀疏的篱笆又挡不住邻居家群鸡的糟蹋，寡妇孤儿的可怜身份更不敢驱鸡得罪强邻，再加上频频地去采摘来充饥，菜畦里早就一片荒芜了。“雨瘦”一词异常新颖独到，不仅极其形象地描写了雨量的稀少，干旱的严重，还因通感手法的运用得当，让人联想到菜瘦地荒、人瘦饥慌的惨淡情景。“畏逐”一词极其逼真深刻，将旧社会孤儿寡妇地位的极其低下、孤苦无靠忍气吞声的可怜相以及世态炎凉、弱肉强食的社会相暴露无遗，有很强的概括力。当孤儿寡妇连这一点微弱可怜的希望都化为泡影时，这位寡妇娘又有什么其他法子可想呢?只得哄儿上床睡觉：“闭门抱儿劝儿睡，明日娘有饭，娘自有较计。”明日果真有什么办法吗?这不过是哄孩子的话。仅就这一点来看，其悲剧气氛也是很浓的。
最后四句，通过写景，暗示孤儿寡妇这一夜冻饿难挨的景况，继续渲染悲凉凄惨的气氛，跟开头相呼应。由于诗人抓住了“北风”与“明月”这两种典型的景物来烘染，更增加了孤儿寡妇瑟缩于破被之中挨过漫漫长夜的形象的鲜明度，造成浮雕似的立体感，令人永远难忘。
清人凌扬藻评论此诗说：“义则变雅，音则乐府，满纸皆愁惨之声。”(《国朝岭海诗钞》)指出黎简这一类反映民生疾苦的乐府诗，继承了《诗经》和汉乐府民歌的优秀传统，所以有极强的艺术生命力。