龙生九子

2019-03-25 23:41 编辑:云彩间

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龙,是中国的“图腾”,在古代中国神话传说中,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。那么,这龙的九子都是什么样子呢?

01、囚牛[qiú niú]

囚牛,龙生九子中的老大,形状为有鳞角的黄色小龙。它爱好音乐,常常蹲在琴头欣赏拨动丝弦的音乐,因此琴头常常会刻上它的像。这个装饰沿用至今,特别是在一些贵重的胡琴头部仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

02、睚眦[yá zì]

睚眦,是老二,传说它虽为龙种,但身似豺豹,所以父亲非常讨厌他,想把它扔掉,幸而母亲哀求,得以苟全性命。

可能因为缺少父爱,平生好斗喜杀。成语“睚眦必报”就据它的性格而来。因此,人们将它的形象装饰在刀环、刀柄、龙吞口上。武器在装饰了它的形象后,能够增加慑人的力量。

它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。

03、嘲风[cháo fēng]

嘲风,是老三,形似兽,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的形像。

嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。


04、蒲牢[pú láo]

蒲牢,排行第四,形似盘曲的龙,喜欢吼叫,洪钟上的龙形兽钮便是它。

原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。


05、狻猊[suān ní]

狻猊,排行第五,形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火。佛祖见它有耐心,便收它当了坐骑,因此在佛座和香炉的脚部常会装饰它的形象。

相传,狻猊在汉代时随着佛教由印度传入中国,在南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的加工,带有了很强的中国色彩,后来它成了龙的第五子。

明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使中国传统守卫大门的狮子更为狰狞威武。

06、霸下[bà xià]

霸下,又名赑屃(bìxì),是老六,形似龟,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺就是它。

相传,在上古时代霸下常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时将其收服,它帮着大禹推山挖沟、疏通河道,为治水作出了贡献。在治服了洪水后,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大号石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称龙龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

07、狴犴[bì àn]

狴犴,又名宪章,在兄弟中排行老七。形似虎,它平生喜好断案,又有威严,狱门上部那虎头形的装饰便是它。

传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此,除了装饰在狱门上之外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。

08、负屃[fù xì]

负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙便是它。

我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,笔画线条生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。

负屃十分喜爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,甘愿化作图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。

09、螭吻[chī wěn]

螭吻,又名鸱尾、鸱吻、鱼龙,是鱼和龙的结合体,排行老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头便是它,做张口吞脊状,并以一剑以固定之,被称作“好望者”。

螭吻属水性,用它作镇邪之物,避免火灾

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