作者：蒋丰年
段卫洲在他的一本书里说，“群居无疑是人类最高智慧的结晶，但一直有哲学家、诗人和隐士出没江河山川之间，他们究竟在寻找什么呢？肯定不是‘达则兼济天下，穷则独善其身’；很明显，这只是古代的文人玩的骗人的鬼把戏而已。”
段卫洲，作为一个诗人，既不去娱乐场所又不信什么宗教，孤独也是难免的，但他会利用思考去寻找新光源。他的这段否定让我感慨万千。他为什么连古人的话都不相信了呢？因为他生活的时代不同，他生活在一个物欲横流的年代，人们都为了自己的私利而奔波，哪还有什么“穷则独善其身，达则兼济天下”的境界！
现在的人往往是“穷则坑蒙拐骗，达则骄奢淫逸”，全然不顾道徳良知。且不说有毒大米、地沟油、婴儿毒奶粉……单就一些歌里唱的也够把人教坏的了，什么“下岗女工别流泪，大胆走向夜总会”。现在的人不信神，不信命，不信因果报应，只认利益，什么坏事都干得出来。你看报纸吧，很大一部分都是报道道徳沦丧后人们的表现的，其中包括一些国家干部腐化堕落的。
正因为“人心不古，民风不淳”，所以我们的诗人才发出了这样的感慨。其实，他不知道，无论社会怎么发展，道徳怎么堕落，清流还是有的，人类的良心还在，只不过因为我们太失望了，以至于认为看不到任何希望。如果真是那样，这个社会将不复存在。因为这一切的一切，都是因为好人的存在而存在的。有人说，“天行其道，不为尧存，不为纣亡”，这是不理解天道的表现。其实，坏人也是为好人而存在的。没有坏人，怎么能显出好人来？阴和阳是相互对立相互依存的，但最终的目地是为好人的存在而存在。很多人都是在“陪太子读书”，但他自己并不知道，也不认同我的观点。他们做了坏事得了利益而沾沾自喜，他们自己觉得并没有成全谁，是因为人都在迷中，看不到事情的真相。如果他能看到那一切，他绝对不会去做那样的傻事。人家讲大智若愚、大巧若拙、大隐若常，就是说真正的高人根本不会让人看出来的，相反他们都表现得很笨、很傻，尤其是在利益上，从来不争什么。
人们讲舍得二字，有舍才有得。人中的利益算什么，生不带来死不带去。而当人不择手段搞利益的时候就会损徳。大面积的人这么干就会使世风日下，道徳堕落，环境恶化。然而人人都在其中也就不觉得了，只有当危及到自身时才感到可怕。
现在地球环境的恶化难道还不足以引起人们的警觉吗？这难道不是人类道徳滑落所引起的吗？如果人人都能反省自身，爱护我们共同赖以生存的家园，则天是蓝的水是清的，沙漠也会变成绿洲。这是人类之幸，更是我们的责任。
失去了利益并不可怕，真正的可怕是失去了道徳！失去道徳，将失去一切。道徳是维护社会一切存在的最根本因素。