我出身农村，小时候以为城市里面有文化，几十年后，才发现文化在乡村。
村里信佛人，阿（e）弥陀佛不离口，从小听惯了阿（e）弥陀佛，到了城市里面，几乎人人念成阿（a）弥陀佛。听着总感觉有点别扭。到底文化在哪里?
中学课本有篇课文过秦论，开头“六王毕，四海一，阿房出”，上学时老师教我们阿（e）房出。可见农村人传承的是几千年的文化，怎么到城里就念成了阿（a）房宫呢！就连寺庙的和尚也是阿（a）弥陀佛。
关于“阿”的古今读法，我曾有一篇关于阿字的传说，“阿”是陕西人的口语方言，并非出自南方，陕西人几乎天天要说几十次。在微信交流时常用到这个字，很多人用“喔”“窝”“卧”代替，阿（e）的陕西方言读“wo”，和英语的“the”一样，有特指的意思，相当于“那个”的意思。比如阿房宫，意思是说“那个房是宫殿”。还有个地方戏“阿宫腔”，意思是说“那是宫廷音乐”。如今陕西方言文字不用“阿”了，南方人改变了读音，却用的很到位。
我们村叫“苇子堡（bu）”。过去凡是有城墙的村子，都叫“堡（bu）”，只有军事设施才读“bao”，比如董存瑞炸碉堡（bao）。到了西安村子名就变成“bao”了，北郊有个村子叫张家堡（bu），公交车报站时，总是说张家堡（bao），听着别扭不！
农村家家有大门，大门上有泡钉，泡钉数量不是五个就是七个，这是祖辈传下来的。西安城郊大门的泡钉，不是六个就是四个，就连庙门也有六个泡钉，看着别扭不。
数字在传统文化里面，奇数为阳，偶数为阴，奇数具有对称性，工匠都是师徒相传，无人创新。凡是和数字有关的，都是取奇数。衣服的扣子，墙根放大脚砖的层数，门上的钉子，盖房的间数，宴席的菜数等等，不是三就是五或七，哪有四或六呢！
现在宴席菜数讲究成双，过去不是九大碗，就是十三花。农村庄基历来都是三间，西安城郊庄基大部分是两间，看着别扭不！
农家大门，讲究黑门红边子，显得庄严肃穆。这是祖辈传承下来的，只有庙门才是红色的。现在西安城郊找不到黑门了，家家都是红大门。分不清到底是人间还是寺庙，看着别扭不！
随着与时俱进，传统文化被丢失，只有乡村还在坚守着阵地。新时代提倡文化自信，但愿传统文化能重新回归。