面对重大灾害，文学何为？很多人不愿触碰这个棘手的问题。张堂会十年磨一剑，撰写了《自然灾害与当代文学书写研究》，于2017年10月出版。该著认为当代文学对自然灾害进行了全方位书写，记录中国人民与灾害抗争的不屈画面，为我们留下了丰富的文学图景，是一笔宝贵的精神财富。
著作系统阐述了当代“灾害文学”及其学术价值。第一，表明了抗争自然灾害的“举国体制”。中国在抗争自然灾害的过程中，建立起全民动员的举国体制。中央政府从顶层设计安排防灾、抗灾、救灾及灾后重建等具体工作，步调一致的应急措施，易于召唤各方力量对抗灾害，体现出社会主义 “一方有难、八方支援”的制度优越性。
第二，论析抗灾救灾的人道主义精神。全民总动员型的举国体制，张扬社会主义人道主义精神，力求让每个灾民得到及时救治。灾害考验人心，全球化时代多元价值观念纷纭缭绕，人伦亲情、人际往来趋于冷漠，灾害激发的人文关怀有助于反思精神的空虚和淡漠。人道主义精神体现了党和政府对民本、民生、民权的亲切关怀；党和政府对人民的重视，反过来加深人民对党和政府的信赖。
第三，勾画清晰完整的灾害文学地图。由于自然灾害属于突发事件，破坏性强，关涉人民大众的生命安危，撞击着当代作家的现实情怀，一支人数可观的灾害文学作家队伍已经形成。从文体来看，灾害文学灵活多样、不拘一格。小说、诗歌、散文、戏剧、报告文学、纪实文学、旧体诗词不一而足。其中，汶川地震诗潮被称为20世纪以来中国文学史上“第四次全民诗歌运动”，为研究诗歌在新时代的发展提供了良好资源。不仅自由体诗歌蔚为大观，旧体诗词也一度繁盛。旧体诗词有平仄要求，需押韵，适合情感的大起大伏，跌宕有致；格律体接通传统中国文人“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的现实主义精神。这种忧患意识在灾难的巨大创痛中找到了喷火口，升华为对民族伟大精神的赞颂。
第四，探析灾害文学的困境和出路。尽管当代灾害文学各体兼备、作品丰富，具有杨义提出的“大文学”风貌，但也显现了困顿，给人以忧思。首先，当代灾害文学表现出模式化倾向。不少作品的话语表述、情感体验和主旨意蕴如出一辙，给读者千人一面之感。其次，文学书写浮泛。急切的文学表达使得内涵直白浅露，缺乏令人沉思的意蕴。展现灾害震颤性的真实情景，只是文学描写的第一重境界，作家还要深层关注命运重压的抗争，彰显生命的尊严，高扬人生的理想，追求更高远的境界。
把脉灾害文学是研究者的学术职责。文学写作如何才能避免轻飘、走向厚重，在历史长河中留下深刻印迹？该书作者综合文化社会学、政治学、历史学理论，提出切实可行的方案：作家创作灾害文学，就是要记录、反思人类所遭受的各种自然灾害，积极建构灾害的创伤记忆，让人们能够明辨苦难的存在及其根源，积极分担他人的痛苦，维护灾害期间形成的以人为本、尊重人的生命尊严的价值观念，促进人与人、人与自然的相互了解，做好灾后的精神重建工作，承担起人类应有的生态伦理责任。
（作者单位：阜阳师范学院文学院）