作者：程大牙
锋利的剑，一群铁铮铮的男儿汉，精彩纷呈的武功技击，扑朔迷离的故事情节，豪气干云的侠义精神，宏大的战斗场面，是众多武侠小说给我的第一感受。我每每看到由武侠小说改编的电视剧，就不由得想起了武林中的侠士，更想起了这样的歌词——“腰仗三尺正义剑，胸怀柔情千万千，潇洒来去山水间，两情千里也缠绵。英雄出少年，风姿焕发扫狼烟，豪气干云天，哪怕世道人心险，恩恩怨怨化飞烟，谈笑声中江湖远，云破天开续前缘，结庐山中共婵娟”。
小时候，《射雕》、《倚天》、《天龙八部》、《笑傲江湖》等等，都是我所喜欢的武侠电视剧。曾经一度被其中的英雄人物所吸引、所感动，他们感动我的正是。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一的剑客，明知道是个死，也要亮剑。即使倒在对手的剑下也虽败犹荣，这是一种，狭路相逢，勇者胜；剑锋所指，所向披靡，剑舞江湖，快意恩仇。剑有两面，一面是柔情，一面是豪情。总归之——情。
武侠中的侠客心中的都有情，因为心中有情，所以我们看到大多数剑客都是多情之人，并且纠缠在情感之中，深刻的体现出了丰富复杂的人性。而在众多的武侠中柔情又是统其关键的。《绝代双娇》的主题和构思就是情。从刚开始就是因为移花宫主姐妹爱上了江湖第一美男子江枫，但江枫拒绝了她们的爱反而与移花宫侍女花月奴相爱并私奔了。移花宫主觉得受到了极大侮辱。爱的失落使其心态扭曲，由爱转恨：爱有多深，恨就有多烈；妒有多强，怨就有多大。她们在处死江枫与花月奴后，设计了一个残酷的阴谋：将江枫的两个刚生下来的孪生儿子江小鱼与花无缺分开，让他们二十年后相互残杀。全书的情节由此展开。这场由爱不成而引起的仇怨先天怨先天地制造了主人公的悲剧命运。在小说里，作者还着力塑造了铁心兰这一人物，描写了她在江小鱼和花无缺之间爱的彷徨，将这份纯真的感情写得十分细腻而美妙。与这位纯情少女相比，苏缨则是个亦正亦邪的女孩子，聪颖过人，诡计多端，但在爱情上却十分认真。小说还写了黑蜘蛛对慕容九妹的爱、魏无牙对移花宫女的单恋、顾小妹与小仙女之间的情感，等等。可以说，“情”是《绝代双骄》的一个显著特点。另外一个例子《多情剑客无情剑》这部小说表现的是“人有情，剑却无情”“剑无情，人却多情”的悲剧主题。李寻欢蹉跎半生，浪迹天涯，“寻”到的不是“欢”，而是牺牲的痛苦和人生的寂寞。他看似洒脱，实则正是为情所“累”。为了报答龙啸云，他牺牲自己的爱情，以心上人相赠，悄然隐去。二十年后，由于对林诗音旧情难忘，他终于重返故里，时时不忘已为别人贤妻良母的林诗音，陷入极度复杂的情感之中，以至于在与上官金虹决战前夕，对手掌握了他的心理，布下疑阵，乱其心志。而他明知对手的阴谋，也不得不赶往兴云庄探访林诗音的安危，将自己的生死、名誉置之度外。作者生动地写出了李寻欢为情所伤、为情所困的丰富的内心世界，借这段无望的爱表现了一代大侠的浪子情怀。如果说李寻欢对林诗音的爱源自于从小青梅竹马的深厚感情，那么阿飞对林仙儿的感情则是一种盲目的爱。林仙儿外表是天使，内心却是一个恶魔，但至情至性、纯朴无知的阿飞却一再被她蒙骗，觉得她简直就是仙女加圣女。这种盲目的爱成为阿飞的枷锁，“锁”住了理智，“锁”住了自由的心灵，“锁”住了武功和侠气，不思进取，形同废人。直到有一天他看清了林仙儿荡妇的真实面目，才下决心离开她。而林仙儿在失去一切之后悟到阿飞的爱是何等纯洁、何等可贵，决心从头做起，重新做人，但为时太晚，阿飞已与她形同陌路。另一种悲剧产生了。李寻欢与林诗音、阿飞与林仙儿的感情纠葛成为这部小说的两条重要线索，它们大大加深了作品的主题内涵。
剑的精神还体现在另一方面——豪情。武侠作品中热情歌颂了朋友之间的豪情，通过对英雄侠客之间的那种患难相交、荣辱与共、肝胆相照的侠义行为的描写，显示了人性中最为美好的东西。《陆小凤》表现了陆小凤与西门吹雪、花满楼、丁香姨、等人的友谊。陆小凤追求正义，崇尚友情，幽默。他以自己独特的人格魅力获得了朋友们的爱戴和支持，从而度过了一个又个的难关。西门吹雪是绝世剑神，其人也冰冷如剑，但他与陆小凤有着极为深厚的友情，每当陆小凤处于危难之际，他总是突然出现，为朋友两肋插刀。如果说西门吹雪与陆小凤的感情还较为含蓄的话，那么花满楼与陆小凤的友情则要明朗得多。两人时时切磋交流，交换看法，使陆小凤从中获益很多。每当人们对陆小凤有误解乃至误会颇深、谣言四起时，花满楼都坚信陆小凤，从而给朋友极大的安慰和支持。与陆小凤有西门吹雪、花满楼两位挚友相仿佛，楚留香身边也有胡铁花、姬冰雁两位亲密的伙伴。胡铁花豪放耿直、敢作敢为，姬冰雁则沉着机敏、精细过人；而楚留香则兼具两者之长。这样的三个人在一起，谱写出一曲曲友情的颂歌。
里还有着追求自由的意念，剑客们常常仗剑行走江湖，自由放荡，我行我素，他们是追求独立自由和精神独立的一群。如江小鱼、叶开、楚留香、令狐冲、李寻欢、李逍遥等等。侠客手中的剑所传达给我们的自由的精神最主要体现在对酒神精神的情有独钟。酒神狄奥尼索斯是希腊神话中的一位神祗。尼采《悲剧的诞生》一书借用酒神及日神阿波罗的象征意义来说明艺术的本质及人生的意义。在尼采看来，酒神象征情绪的放纵。在古希腊酒神祭仪活动中，人们打破一切禁忌，狂饮滥醉，放情纵欲。尼采认为这是为了追求一种解除个性束缚，复归原始自然的体验。体现在武侠中的人物几乎斗有好酒的习惯，甚至是无酒不能活命的。比如说在《欢乐英雄》中，林太平因饥寒交迫，昏倒在半路上，燕七把他救回富贵山庄，大家给他灌完一坛酒，他醒过来的第一句话便是：“这是三十年陈的竹叶青”。其好酒的程度可想而知；《多情剑客无情剑》中李寻欢一出场便是对着酒瓶大口喝酒，即使剧烈的咳嗽，也要直至把酒瓶喝干了才罢休。他甚至可以连续不停地喝上几天几夜。他与好友阿飞初次的相识，也是在互相请对方喝酒上，结果他们一同上了一辆堆了好几坛酒的马车。与李寻欢相比，阿飞喝酒更不要命，连借酒浇愁的李寻欢都看不过去，劝他戒酒。那段关于“妙郎中”梅二先生喝酒情形的描写，更具有十足的韵味：“……也不用酒杯，如长鲸吸水般，对着壶嘴就将一壶酒喝下去大半，但忽又全都喷了出来，跳脚道：‘这也能算酒么？这简直是醋，而且是掺了水的醋。’……于是好酒立刻来了。还是来不及用酒杯，嘴对嘴地就将一壶酒全喝了下去，眯着眼坐在那里，就象是一口气喘不过来，连动也不动，别人只道他喝得太急，忽然抽了筋，李寻欢却知道他这不过是在那里品味。过了半晌，才见他将这口气长长透了出来，眼睛也亮了，脸上也有了光彩，喃喃地道：‘酒虽然不好，但在这种地方，也只好马虎些了。’”一个酒鬼的形象跃然纸上，呼之欲出。这里并不是单单写酒鬼、酒神、酒仙，而是是借写人物的好酒来表现人物的性格和心态。李寻欢、萧十一郎好酒，是因为他们遭遇坎坷，借酒浇愁，明写他们喝酒，实写他们的忧郁和痛苦。胡铁花、郭大路在喝酒时，豪爽、粗犷的性格则暴露无遗。楚留香、陆小凤、叶开等人通过酒更表现出审美的人生态度。这是一种非功利、非科学的人生态度，我从中看出了人物潇洒脱俗、崇尚自由、孤芳自赏的生命意志。