作者：陈垚
唐朝大诗人李大白一生放荡无拘，游过祖国不少名水大山。所到之处，不少留有“太白岩”名字，象万州太白岩等即如是。而据史载，渝东南石柱土家山寨万安山当时也有诗仙的足迹。
春暖花开的一天，我从县城向西南方向行走一华里，至桥头场可见一条依山而建的石阶。石阶两旁绿树荫荫，风景幽幽，我拾级而上，游览了这个休闲、散步、健身、赏景的好去处一一万安山。
清乾隆五年（1740），土司马宗大书刻“太白岩”三字于万安山石岩上。此后，便被称为“太白岩”，沿用至今。《石柱县志》载：“宋代欧阳修流寓于此，曾题句石壁，到清末已不可读。……明末，厅人于四周筑石墙以避兵祸，遗迹至今可循。……今除莲池依旧，其余不复存在。”山上建有古楼寺，又名永寿寺。情随事过，万安山的原名已被人们渐渐淡忘了，远近不少人均不知有万安山，倒是太白岩永远都定格在人们的印象中。
明末清初的石砫贡生马斗舞（旁为“氵”），明崇祯时写石砫八景诗8首尚存，康熙时编《石砫厅志》，其《仙崖古迹》诗为：
代有风流寄此乡，谪仙复见醉翁狂。深山露滴青连座，空谷花笼绛雪堂。
楼阁地幽三岛近，鼓钟声和九皋长。名贤文字神常在，尚论赓歌合宋唐。
诗中的谪仙，即唐代诗人故事，李白介绍">李白。相传，故事，李白介绍">李白被流放夜郎经行石柱城西南万安山，题七绝诗于壁。
马斗彗先生另有《游鼓楼寺观李太白遗迹》曰：
晴晖送暖共登台，古寺嵯峨近水隈。铨部新题添藻色，谪仙遗迹长莓苔。
许多佳木迎春住，无数残梅带笑开。还欲听鹂同戴子，香醪将近任赢杯。
万安山怎么要改名太白岩？这还有个来历。公元759年，唐代大诗人故事，李白介绍">李白流放夜郎时，来到石柱，目睹藏在大山深处的南宾县（今后柱县）城，只见龙河环绕，依山傍水，风景似画，民风淳朴，很是雅致，甚为喜欢，就在县城小住了一些时日。小憩之际，玩水龙河，游历万安，饮咂酒以赋诗，悠闲自在。一天，诗仙信步登上了万安山，他看到山经幽幽，林葱木郁，景优诱人，于是触景生情，诗性大发，在山崖上挥毫泼墨，题诗七绝一首于石壁，以志……自此，万安山因李太白到此一游而闻名遐迩。
你看，半山腰上，宋碑亭悬空依崖、飞檐凌角，富有古味。楼阁里彩绘着“玉带春晓”、“石柱擎天”、“故事，李白介绍">李白醉题”、“旗山点翠”等石柱景观图。楹柱上深刻着“登山难窥青莲句，人亭可读济川碑”的对联。碑亭布局巧妙，依借山崖，半壁悬空，具有土家族吊脚楼的典雅风趣。
山不高，相对海拔仅60米，山顶平阔约6000平米。山形负南抱北，其势陡峻。山顶可俯瞰县城，成为春日郊游，夏日避暑的主要去处。登上山巅，到荷花池，经月门，只见一小石拱桥横卧池上，犹如落虹映水中，游人驻足，凭栏远望，那茂林修竹，清翠滴绿的“琴台”，曾是明末抗清巾帼英雄秦良玉抚琴拨弦的佳地，而今不复存焉。
再前行，到观钓台遗址，传说故事，李白介绍">李白游寓万安山时，于此欣赏一老叟垂钓，他却饮酒取乐，似痴似醉。故有此名矣。
登泰山而小天下，临太白而晓石柱。站在太白岩顶，环顾四周，方圆大概一平方公里。北望是郁郁葱葱的帽儿顶；东顾山势险要的关门岩；南面是后大坡高山矗立，临高而视，龙河由东、经西、向南绕城，水中城，城中水（玉带漂流），山水相依，雾气茫茫，天地相契，声息相通。西眺钟楼和翠旗山，静静的龙河从旗山东麓绕过，将往日那卷起千堆雪的慷慨化为了一江春水向东流的沉静与执着，美丽的石柱在历史和自然的交汇中形成一道美丽的风景。
1984年2月，在县半山腰挖掘出土的宋碑亭记，是石柱县发掘的年代最久远的完整碑记。南宋宝佑五年（1257），南宾县令刘济川在山麓建了宋碑亭，作了游览太白岩时的摩崖石刻碑记。全碑10行128字，楷书阴刻。碑文曰：
“观钓台刻而怀子陵，诵德政碑而思仁杰。夫俯仰古今，已成陈迹，碑刻见存，凛然生气，千载一日也。南邑旧址，石岩屹然，俯瞰山川，如拱如揖。有唐陈宰，镌佛为龛，继判是邑，不知几人。宋宝佑丁已王正三日，邑宰宣教郎左绵刘济川景孟，邑佐迪功郎凤山李作德长卿偕邑士秀者，共饮岩下，吊古试碑，尚高山景行之意云，济川谨书”。
为保护这块珍贵文物，石柱县人民政府于1987年在太白崖原碑刻处建“宋碑亭”加以保护。[NextPage]
亘古幽幽太白岩，如今已被学校代之，育得能满天下。
但是，从古至今，许多文人墨客都要慕名而游太白岩，性之所至，吟诗作赋，言志抒情。明朝成化十四年（1478），宣抚使马澄、同知陈积广铸造一口大钟置于山崖上。明正德十二年（1517），同知陈宽在山上修建了永寿寺。明崇祯三年（1630）陈思虞又在山上修建了古楼寺（山顶修建了钟楼和鼓楼），气势雄伟，典雅庄重。清乾隆五年（1740）土司马宗大于此书写“太白岩”三字，作五言绝句六首。乾隆四十一年（1776），直属厅同知王萦绪于此建了太白祠、太白亭、山神庙，曲榭回廊，雕塑太白像于正中。自唐以来，迄今游人揽胜题咏，现存咏诗数首。现录几首于后，供你品味。
清代雍正元年，长洲羽士、武当山道士张清夜，他溯江入蜀，传播全真教。雍正七年，张清夜成为武侯祠住持，此后直至1950年，祠庙住持一直都是他的徒子徒孙担任。《庙志》“张清夜”条介绍说：工诗善书，屡困场屋。闻蜀山水胜，因游幕焉。在是赋诗四首其《游古楼寺》云：
溪流不断桥偏断，古寺名楼未见楼。仙笔纵横岩石上，客身漂泊水中鸥。
千寻松柏惊双鬓，万里江湖渺一邱。多谢寺僧勤问讯，来朝还订白云游。
诗里的仙笔，就是指故事，李白介绍">李白所题万安山诗了。
明末进士重庆长寿人黄近朱诗云：
故事，李白介绍">李白留题今尚在，我来君社应成三。
当得之石柱“金音石砚”后，非常珍爱，常伴它吟诗作赋以左右，待他离开石柱时还随身携带数块以做纪念。黄近朱先生要是没有看到诗仙墨宝，怎么会有“故事，李白介绍">李白留题今尚在”的诗句？
清代进士、乾隆石砫同知王萦绪在任期间创作了大量文学作品，其中有《癸巳日游万安山》云：
重阳载酒过南邱，胜地登临最上头。绿水青山穷远目，黄花红叶艳深秋。
谪仙遗迹今何在？女帅芳声昔自留。遥望西天边塞外，何时浮献阵云收。
清代乾隆进士、陕西武功人张 洲，字来峰，号南林，著有《对雪亭文集》流传于世，题诗石柱3首，其中《和王索绪游万安山韵》为：
寻山问水陟高邱，旅鬓无须菊满头。九日清风开霁景，一林寒叶落深秋。
乡天望处知何在，杯酒欢时亦可留。凭吊青莲白云外，藤萝石上夕阳收。
清乾隆年间副贡生，浙江余姚人史钦义，于嘉庆年间在四川省《彭山县志》修志，题赞石砫诗17首。他《和马舍人<八景诗>》其中《仙崖古迹》为：
夜郎经过此婆娑，纵笔淋漓记擘窠。幽谷无情空踯躅，游人寻古剥藤萝。
松篁韵叶清平奏，溪壑心惊水月磨。闻道庐陵题品后，醉仙亭畔费摩挱。