清语

更新: 2018-03-27 18:38:39

作者:浊世清风

  有限的生命如何认知无限的空间?

  佛教讲有八万四千法门,道教讲有有三千六百法门,每一门都可以认识生命、宇宙、时空。而科学也仅是一种探索方法,一种认识已存在规律的途径,不是认识宇宙方式的全部,有时还建立在假设,推理之上,常常还很难自圆其说。科学的“已知”无法逾越的障碍,“未知”顺理成章的成了信仰的范畴。

  “有些人甚至不敢正视、不敢触及、不敢承认客观存在现象的事实,是因为这些人太保守,不愿改变传统的观念去思维”。

  “现在人类科学指导思想,对于它的发展研究只能局限在物质世界之内,当一种事物认识了,才去研究它,走这样一条路”把解释不了一切都归为自然现象,这样既可以维护某些人权威,也可以把戴着很多光环的人掩饰的很好。

  多么尴尬啊!

  哦,自欺欺人,有这样一个词。

  如果想开辟另一个认知的领域,就必须改变僵化了的思想,否则,自然现象也就成了所有解释不了问题的挡箭牌,成了人类永恒之迷。有人说人类最大的矛盾就是人本身处于矛盾中。

  是啊,即使我掌握了人类的全部知识,我能到达怎样的顶峰?我将去那里?

  宗教承载着神灵的嘱托,信仰是善良人回归的唯一希望,而神职人员的表现把神灵的嘱托变的一钱不值,使善良的人对于宗教失去了希望。没有了约束的灵魂,从而变的肆无忌惮,败坏了宗教的本身也败坏了维持社会高尚的道德。

  天空是自由的,水是自由的,我的思想为什么不是?

  我想我是宿命的,因果报应很看重,相信善有善报,恶有恶报,找了很久根据,原来这是一个理,相生相克。即使做在大的好事,也要面对同样的大的坏事,任何事情都是善恶同在的,就是人本身也是善恶同在。

  承天顺地,敬畏自然,这也许是我的道德心法,束缚着我心灵,我想没有什么不好。

 

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