关于中国文化的作文

2020-04-05 11:11 编辑:严迎蓉

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篇一:为中国文化出一份力

肯定有人想问我什么是“为中国文化出一份力”,我可以肯定地告诉你中国文化是以德、谦、虚和宽容这四大类为主,这时肯定又有人要问什么是德、谦、虚和宽容,我的回答是:德也就是道德,德这个字在古代随处可见,在古代我们的祖先孔子教导我们要“仁”,“一爱一人”等思想主义,到现在孔子的思想对中国文化有很大的影响。你想连古代都为中国文化做出了一份力,现代的我们是不是也要出一份力呢!做一个有道德的人,这是我们每一个人一生的课程。

谦就是谦让,俗话说:“退一步海阔天空”。从这句话体现出谦让是遇到困难是的灵丹妙药,使一切仇恨化为乌有,谦让是一种深厚涵养,它能陶冶情一操一,带给你心灵的宁静。曾经,在战国时期,有一个故事我想大家都听过就是廉颇和蔺相如的故事……

虚就是谦虚大家都知道的,我就不罗嗦了……

总之,人应该端正态度,完善自己,为中国文化出一份力!

篇二:谈谈中国文化

可以说中国的文化是很少能有国家与之比拟的,因为它们都是中国古代人民汗水与智慧的结晶,应算是整个华夏民族的骄傲。例如长城吧,不看内在,光是长度就让人为之震撼;在看看圆明园,不想原样,光看现在一些残园,也让尔等大吃一惊,——所以说中国的文化是不可估量的。

但是,任何事物有利必有弊。

想想现在的中国,已在世界上有了一些地位,而其中一部分是靠中国古文化所影响的,就像国人与外人交谈,内容大多是:以后有时间一定要多去长城参观参观,去长江黄河游览游览。谈到这些时,大多中国人都感到自豪,但谁又曾想到如果一寐靠着先祖留下的一些财产而扬名,那中国迟早会再次落后,那这些财产又有何意义呢?

其实不免可以这样看,中国的古文化建筑让世界注意我国,那我们就应借势发展中国,展现中国。所以我们应把中国历史看作是一次壮大中国的机会,而不是一个结果。

再者从中小学生的教科书来看,其中有一半是在写旧社会或中国历史的吧,仔细想来又有何太多意义,倒不如想想现在或未来,了解了解新时代——不是吗?

以上不过是以一个中学生的角度去看待现在的中国,而不是妄自尊大,要求中国应怎样做。

篇三:仰望中国文化

我站在中国文坛史前,仰望一个一个的仁人志士,在他们的身后,我看到了不畏艰难,敢于攀登的灵魂。是他们组成了中国优美的文化。

你说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”所以你甘心卧于隆中,你说:“非学无以广才,非志无以成学。”所以你知天文,晓地理,辅佐刘备,效劳刘禅。司马懿曾赞你曰:“天下奇才也。”

你说:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”所以你不畏惧权势,显示豪情。一句“千古诗才,蓬莱文章建安骨,一身傲骨,青莲居士谪仙人”写出了你的一性一格特点。你的名声之大,人们称你说:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”

你说:“持节云中,何日遣冯唐?”所以你的满怀壮志得以表现了淋一漓尽致,你说:“但愿人长久,千里共婵娟。”所以你的心胸旷远,毫不悲观。

你说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”所以你的凛然正义,一爱一国激一情得以被后人传诵至今。

仰望名人,我感受到了他们之所以成功的原因;仰望名人,我的思想得到了净化;仰望名人,我发现中华的文化是如此魅力非凡。仰望名人,我决定自己也要做一位名人,做一个大写的人,为中国的《名人传》记上我的名字。

我要快嘴说出天下事,巧手写出好文章。我要激一情满怀吟华音,妙语读尽古佳人。

我站在中国文坛史前,又一次仰望名人。不过,我的仰望之后不再敬仰,而增加了一份动力,向名人学习的动力。

仰望变为了学习……

篇四:中国文化,我们共传承

一一光洒落在幽静的花园里,梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐,膝上摊开一本厚厚的《论语》,不停地读着、背着,一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只小鸟儿飞来飞去,美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。

“敏而好学,不耻下问”,国学教我们学习方法;“己所不欲,勿施于人”国学教我们为人处事;“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。

中国文化,就是风雨中坚忍不拔的大树,无论有多大的困难都无法将他打败;就是风雨时同舟共济的努力,一团一结一心用一爱一温暖每一个人;就是风雨后七色的彩虹,只有在与困难搏击之后才会显现。

5.12,我要一爱一。在5.12特大地震中,我们泪流满面,在巨大困难面前,所有同胞众志成城;20XX,中国北京。在圣火遭遇困难的时刻,中华儿女不惜一切代价,在XX奥运之风吹遍世界的时候,炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这,不就是中国文化所倡导的吗?这,不就体现出了中国文化经久不衰吗?

其实,中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上,一妈一一妈一耐心的叫我们起床;上学路上,不随便攀折树木;学校里,见到师长礼貌问好;上课时,谦虚认真地倾听;课间,朋友互相帮助,不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学,而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”,的确如此,但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲,岂不是变成了书呆子?!现在的人,大多都是一肚子学问,却显得特别肤浅,是他们学问少吗?不,是他们做不好。在如此发达的21世纪,我们需要的是高素质的知识型人才,之所以把“高素质”放在前面,是为了强调文明、礼仪、帮助、关一爱一、感恩等素质的重要一性一。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化,这些中国文化,就是大家所说的国学。

中华五千年孕育了博大一精一深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!

篇五:悠久的中国文化

我一爱一那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的庐山瀑布;一爱一那“日出江花红胜火”的江南;一爱一那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;更一爱一那祖国几千年来的灿烂悠久的文化。

刘贞亮说过“以茶可行道,以茶可雅志”茶,可以陶冶人的情一操一,还可以清心养神。茶道起源于中国,已有一千多年的历史。茶道的重点在道,道指“修心养一性一,参悟大道。”专家认为:中国的茶,能用来养一性一、联谊、示礼、传情、育德,直到美化生活。宋徽宗赵佶是一位

茶饮一爱一好者,他认为茶的芬芳品味,能使人闲和宁静、趣味无穷:“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁,韵高致静.”庄晚芳教授提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬,”并加以解释:廉俭有裕勒婵道郑统洗κ溃u>一爱一为人。

京剧是中国的国粹,已有200年的历史。京剧通过程式的表演手段叙演故事,刻划人物,表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”思想感情。角色可分为:生、旦、净、丑四大行当。人物有忠一奸一之分,美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧是歌舞、说唱、杂技的综合艺术形式。并具有文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术内涵。不同的艺术角色,表现不同一性一格、身份、年龄的不同人物类型。过去,戏剧界常说“千斤话白四两唱”。京剧也不例外,总以说白为主,必候偶有感触时方起唱工。或为叙景而唱、或为情急而唱、或为叹息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因愤恨而唱、或因恐惧而唱等等。

祖国文化,灿烂悠久,这使每一位炎黄子孙都无比骄傲,无比自豪,祝祖国明天更美好!

篇六:中国文化的善与恶

对于中国文化,不知道你了解多少,她毕竟有着五千年的灿烂文化史,她有“威武不能屈”意志,又有“富贵不能一一H一一”的高尚品格,有“大丈夫能屈能伸”的气质,还有“君子坦荡荡”的气拔山河的豪情壮志……这些都无时无刻不反映着中国的灿烂文化。

中国自古就有“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。虽看起来不很起眼的几字却蕴藏着巨大的人生哲理,把中国文静化推向高一潮,

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