泰戈尔：愿为摆渡人，将你送达青青的渡口

赠品

作者：泰戈尔[印度]

我要送些东西给你，我的孩子

因为我们同是漂泊在世界的溪流中的

我们的生命将被分开

我们的爱也将被忘记

但我却没有那样傻

希望能用我的赠品来买你的心

你的生命正是青青

你的道路也长着呢

你一口气饮尽了我们带给你的爱

便回身离开我们跑了

你有你的游戏，有你的游伴

如果你没有时间同我们在一起

如果你想不到我们

那有什么害处呢

我们呢，自然的，在老年时

会有许多闲暇的时间

去计算那过去的日子

把我们手里永久丢失了的东西

在心里爱抚着

河流唱着歌很快地流去

冲破所有的堤防

但是山峰却留在那里

忆念着，满怀依依之情

译者：郑振铎

　　神在火中，亦在水中，它解释着整个世界；神在植物中，也在树之中，对那样的神，我致以敬礼。

　　——泰戈尔《吉檀迦利》

　　- 关于作者 -

　　拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861-1941），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年，他凭借《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。代表作为《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。

　　- 诗享 -

　　这首诗选自《新月集》，泰戈尔在《新月集》里讲了三件事：自然、人、神。

　　草木枯荣，人世兴衰，皆为有限。神，是泰戈尔精神世界的无限。

　　有限是对生命从开始到终结的丈量；是一段路，是路上的风景，以及陪你看风景的人。无限是时间、空间的交替与延宕，它只有一个方向，便是未来。这位印度诗人曾在回忆录里做过一个比喻，他说生命像流水，“从无限流向有限”。

　　世界是一条奔向未来的溪流，每个人同为漂泊的客。大自然先于我们来到，我们先于我们的孩子来到。自然赠予我们力气与智慧，送我们去看更大更远的世界。这“一赠一送”便是一次神圣的交接，细细地渗入了人类的历史和当下……

　　风萧水寒中，母亲提起阿喀琉斯的脚踝，将他浸入冥河中。她选择把自己留下，目送他游向命运的河流。

　　独上高楼，望尽天涯路。杯盏尚有余温，心和目光却送他走进山水的开阔处。

　　楼下的公交站，医院的自动门都和背影有关，一次次的目送中，“背影默默告诉你：不必追”。

　　纪伯伦在《先知·论孩子》中打了一个比方：

　　你是弓，孩子是从你那里射出的箭。

　　弓箭手望着未来之路上的箭靶，

　　他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。

　　怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，

　　因为他爱那飞出的箭，也爱那静止的弓。

　　我们把爱送给孩子的同时，也会受到冥冥之爱的眷顾，在有限的经验中，接近生命的无限。“世界的溪流中”，我们来过又离开，我们是彼此的摆渡人。我们爱过又忘记，但指缝间流过的光阴，终究会幻化成不可磨灭的记忆。

　　（编辑：郑娜）

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