小偷家族

还记得上伍尔夫女性主义经典导读的课时，老师曾问过我们这样的问题。什么叫做不正常，什么样的人会被归入不正常的行列。

当时脑子思考着这个社会会给不正常怎么样的一个定义，大概就是和社会上大多数人表现得不一样的人，就是不正常。

老师似乎能猜透我们的心思，随即反问，难道和大多数人不一样就是不正常了吗?

社会的规则是我们人为定的，并不是在世界存在之时便存在的，所以我们凭什么把和我们表现得不一样的人归入不正常的行列呢?在他们眼中，我们的行为有异于他们，我们在他们看来也是不正常的。那么，是否会是另一种情况，他们是正常的，只是我们不正常的人数太多了罢了。

是啊，社会复杂，人心各异，每种团体每个人的存在状态都不一样，我们又如何能简简单单地用社会规则将人分为正常和不正常，用着自以为的普世价值观去判断事情的根本。

《小偷家族》的成员就是这般，即使妈妈，爸爸，奶奶，亚纪，祥太，玲玲，无论大人还是孩子，他们都有着人们渐渐丧失的童趣和温柔，但是他们的边缘人身份，处于社会的阴暗面，注定了有不被普世价值认可的一面。

电影的节奏很平缓，小偷家族成员即使在谈论以普世价值观看起来很严重的事情时，情绪也很平淡，甚至为了安慰对方，脸上也带微笑。这个微笑，透露出内心的温柔与知足，却更牵引出我对这个社会的无奈。他们对待现实的平淡，让我的内心不断地涌起同情和悲痛。

小偷家族中的成员都没有血缘关系，他们一共六个人，一同住在奶奶破烂的小瓦房里。治是一个有着杀人前科的“爸爸”，他的妻子信代之前是个性工作者，他是她的一个顾客，他们为了防卫，一同杀害了信代的前夫。亚纪是奶奶前夫的孙女。祥太是治在偷东西时从一个封闭汽车里救出的孩子。而树里是一个遭受亲生父母虐待被收留的孩子。

当每个人都从内心接纳树里，把她当做一个家庭成员时。奶奶和信代带着她和祥太去购置几件衣服。看着她和祥太的背影，两人的对话说出了这个家庭的存在的原因。

信代：“我们是被她选中的吧。”

奶奶：“我没听说过能选择父母的。”

信代：“可是，还是自己选择的更牢固吧。”

奶奶：“什么牢固，你说是什么更牢固。”

信代：“羁绊啊，是羁绊。”

奶奶：“就像我选择了你，你心甘情愿被我拖累。”

人与人之间的羁绊到底是因何而变得那样深刻的，很显然，绝不是所谓的血缘，而是对彼此的成全和烙印在心中的对彼此的影响。

他们是社会的边缘人，平时以偷东西来补贴家用，这些行为一旦被发现，他们将受到社会的制裁。

偷东西时，祥太为了保护妹妹树里，故意吸引店员的目光，最终没能跑掉。这个家庭也因此暴露在社会的日光之下。一个充满温情的底层家庭终于由于现实社会的介入变得支离破碎。

电影最后面，镜头展示了不同工作人员对小偷家族不同成员的询问。听着每一个对话，我的内心对每一个工作人员都莫名的厌恶和绝望，他们带着自认为正常的自身优越感，以着自己的价值观自己的认识度试图来改变小偷家族成员的想法，尤其是祥太和树里这两个孩子。

谈及树里的归宿问题，信代与工作人员的对话让人无奈窒息。

信代：“玲玲自己说要回家吗?”

工作人员：“是。她叫树里。”

信代：“那孩子是不会说那种话的。”

工作人员：“孩子都是需要母亲的。”

信代：“只有孩子母亲自己是那么想的吧。生下孩子就自然成为母亲了吗?”

工作人员：“可是不生孩子就当不了母亲了啊，我明白你不能生所以很痛苦吧，羡慕别人吗，所以才去诱拐别人的孩子吗。”

按照世俗，的确不生孩子就当不了母亲，可是，真的是所有的人生了孩子就能称之为母亲了吗?未经过“考试”的就能成为母亲，还真是让人感到害怕。

在这个镜头，很多人都会绝望于为什么信代没有跟工作人员解释树里回到家里会遭到虐待。在世俗的判断中，信代的行为就是诱拐。所以无论当时的她说什么，大家都会认为她在为自己辩解。即便大家真的发现树里遭到虐待，对待她的父母，还是以教育为主，教育完之后树里还是会回到父母身边。

有的人在这个社会的规则外做着关乎于爱的事，但是却因为不符合常有的规则，而通通被否定，而有的人在这个社会的规则里做着毫无人性的事，却因为符合规则而不受制裁。

我们总是习惯从社会的正常规则来判断人的所作所为，任由着刻板印象带着我们去随意判断。殊不知，每一个我们认为可恶至极的人或许他并不是我们心目中的样子。

永远都不要以自己仅有的价值观去判断或是论断某件事情某个人，毕竟不是当事人的我们，从来都不会明白事情发展至今的原因。

好比现实社会对“爸爸”治的揣测将他顺理成章地盖棺定论为一个有着杀人前科的小偷。可我们能看到的却是他会为了树里能在家里待得自在而故意让她帮忙做一些事。

人啊，永远都不会是非黑即白的两面。