陈尚君：重读《古小说简目》

偶检书架，翻出一本小书，是研究生毕业前夕买的《古小说简目》（程毅中著，中华书局1981年4月版），定价仅0.70元，所标印刷字数是130千字，留空很多，估计实际字数仅七八万字。首次印数达33600册，这么专门的书能印那么多，可见当时读书风气之盛。

《古小说简目》前言很简单，仅说古代小说概念因历史发展而变化，长期介于子、史两部间，与近世小说概念有很大差异。继而从《汉书·艺文志》谈起，排列两张表，一是《新唐书·艺文志》所载小说，在《隋书·经籍志》和《旧唐书·经籍志》中，主要见于子部小说类与史部杂传、子部杂家各类；二是《四库全书总目》所载小说，在前述三志中还包括史部地理、起居注、旧事、故事、杂史、实录及子部道家，甚至还有见于经部乐类者，证明古人对小说认知观念之变化与尺度之放宽，很有说服力。

当然这部书的主体，是用历代书志之著录，与秦汉至五代为止之文言小说，无分存佚之逐书记录。每一书名下，一般包含存佚，有无传本与辑本，时代与作者，叙录之主体是书志著录情况，间及内容与作者说明。现在数一下，正编所列，汉魏六朝小说为116种，附录2种，隋唐五代228种。每篇短仅数十字，长也不过五六百字，提纲挈领，要言不烦。书后有二附录，一为《存目辨证》，列出有传本之伪书119种；二为《〈异闻集〉考》，揭示鲁迅与汪辟疆都特别推重的唐传奇名篇，主要因唐末陈翰编《异闻集》而得保存。

程毅中先生的这本小书，当时在我的阅读中曾引起巨大的震撼。在这以前，我读过鲁迅的《中国小说史略》和《破 〈唐 人 说荟〉》，对明清书坊大量据《太平广记》印行古本小说，伪题书名与作者，已稍知大略，就所有遗存文献来说，何真何假，如何鉴别，则尚无办法。《古小说简目》提供了基本原则和大体完整的书目，且逐人逐书，一一说明，更便于初学。他在《存目辨证》中所举伪书，主要来源有《五朝小说》《古今说海》《唐人说荟》《龙威秘书》《唐开元小说六种》《合刻三志》《虞初志》，以及《说郛》重编本等，且逐书说明真本源出，何以为伪，一些真伪相杂之书，也有具体揭示。这是斥伪。至于存真，则以传本与书志之记载参证，以《太平广记》为主要坐标，辅以晋唐古注与唐宋类书，特别是宋元期间尚得见古小说而曾加引证者，如《云笈七签》《类说》《绀珠集》及《说郛》等书，将上述346种古小说之孑存文本，有大略的记录。

读到《古小说简目》时，我刚做完学位论文，因全国学位条例制定而晚了半年答辩。其间百无聊赖，翻看群书以寻觅今后可以长期研究的题目。从此书，也从其他各家前辈著作中体会治学路径，加上得自老师的一些文献学知识和原则，逐渐加以体会。因《古小说简目》，至少可知并非所有有传本之著作都可作为研究的依凭，文献学的治学方法，既可作为古籍登录管理、校勘整理之原则，更可成为阅读群籍，董理一代基本文献的准绳。稍后确认做唐人佚诗辑纂，将《古小说简目》所列全部古本小说，以及引用文献所涉基本典籍，都翻了个遍。估计当时所得源出唐人小说之唐人佚诗，在百首以上。比如《周秦行纪》，其间有牛僧孺入薄太后庙与古后妃所作诗七首，无论此书为牛作抑或牛之政敌如韦瓘诸人伪造，其文既有《顾氏文房小说》本，《太平广记》卷四八九和《李文饶外集》卷四也收了，还有敦煌遗书P.3741本，出自唐人应无问题。不知为何，清编《全唐诗》就是不收，难道还真认为是遇到汉文帝他妈了吗？

其实何止古小说，每一类古籍都有其流传史，比方诗话，比方地志，比方笔记，比方传记，都有各自的共性特点与各自区别。读书贵在能举一反三，我也因此得到许多启发。

前些年，得有机缘与程毅中先生一起在北京开会，说到对《古小说简目》的喜欢，很遗憾30多年未印了，特别建议重印此书。程先生则觉得许多内容都已过时，要补充的内容太多，很犹豫。对此，我能理解，更觉得从这一点也可以看出国内唐代基本文献研究格局的巨大变化。

具体些说最近30多年古小说研究之进步，可举以下数端。一是海外学者的杰出研究为我们所了解，如台湾学者王梦鸥之唐人小说研究，王国良的汉魏六朝古小说校订，日本学者内山知也的隋唐小说研究，皆多有发明。二是小说古本、善本之发现。最重要的是《太平广记》善本的发现。明代以来通行的是谈恺本，60多年前汪绍楹校本给人耳目一新的印象，近几十年则有台湾存孙潜本与韩国存《太平广记详节》的通行，张国风据以作《太平广记会校》，再推进一步，但遗憾仍多。其他如《玄怪录》陈应翔刻本的发现，《冥报记》在日本有新的补充，《鉴诫录》翁氏藏宋本从海外之回归，《贾氏谈录》海日楼抄本颇存佚文，张文成《游仙窟》古本古注在日本多有传本，等等，大大充实了研究者的收藏。三是系统研究与整理的展开，其中李剑国作《唐前志怪小说史》后，再作《唐代传奇志怪叙录》，对宋前小说作了逐条的清理。稍后李时人作《全唐五代小说》，陶敏主编《全唐五代笔记》，都追求更准确的文本。程毅中、李剑国对古本小说的分别校录，也各有成绩。程先生曾撰《〈丽情集〉考》（《文史》十二辑），揭示唐小说入宋之流衍，尤为重要。各单本著作之整理，成就也很丰富。小说笔记作者之墓志，所见则有郭湜、韦瓘、张读、王仁裕等。可说的太多，程先生觉得增订为难，可以理解。

因为翻到一本旧书，引起学术起步阶段往事的联想，更可见到最近若干年内古小说研究的进益，不敢说向程先生请教，更愿意向初进学域的年轻学生传达治学的基本原则，和学会举一反三的能力。