青春不朽高考满分

世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。

三一毛一的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架……各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的一性一格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随一性一。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多一精一彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三一毛一的青春永驻。

林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样一精一通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。

奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热一爱一绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表一性一的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个一性一的辉煌与成功，当曰不朽。

每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。

作文二：青春不朽

我想，草籽枕头的青春，姨婆的青春和村庄的青春，大概是一起逝去的。

譬如当姨婆掉落第一颗牙齿，村里倒下了第一幢年久失修的老屋；当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂，村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去，散落四方……

如果我们就把这叫作老去，那什么能被称为青春？

在姨婆一口健壮整齐的牙齿能干净利落地咬断草一茎一时，我想她是青春的；在她能每天早上四点半利落地爬起，与村庄里的女人们叽叽喳喳热一热闹闹地去收草籽时，我想她是青春的；在我每年都换上的新草籽枕头散发出草木与大地干净而辛辣的气息时，我想它是青春的；在村庄还鸡鸣狗吠，热闹非凡时，我想它是青春的……

记忆中最清晰的是姨婆早上出门时的背影。彼时她年轻如斯，活力如斯，蹑手蹑脚地打开那扇老旧的木门。可我每次都会在木门的吱呀声中醒来，然后看到她梳着一个大辫子的挺一直的背影和门缝中微露的一条狭长的晨曦。从孟夏到深冬，那天晨曦从微红变作深紫，从二十岁到四十岁，姨婆的背影从挺一直变得微躬……

站在姨婆的墓前，我撒下一把清香的草籽。肝癌夺走了她还不算太老的生命。可我知道，当村子里的人都千方百计地奔向城市，奔向羽绒枕头，姨婆就已不可能回到她的青春了。

回望身后，曾经长满稗草的湿润小径上尘土飞扬。宽阔的水泥路上，新建的小洋楼里，新的村里人们，抑或是半个城里人们，开着汽车，枕着羽绒枕头，过着他们不一样的青春。

心中莫名其妙产生一种释然。

没有人永远不会老去，可永远有人正在年轻。我曾经那么固执地想抓住的，不过是我心中姨婆的青春，村庄的青春。他们的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延续属于他们的，村庄新的青春。

再一次枕上姨婆留下的草籽枕头，耳边适时传来的声响，仿佛那些草木仍在枕头中拔节生长。经冬历春，枕中却封存一段岁月，永老去。老旧的棉布轻一抚我的脸，一如姨婆温暖的手。外面传来汽车的鸣笛声，新型收割机的轰鸣声，意外地不觉刺耳。

青春逝去，青春不朽。

作文三：青春不朽

偶然闲暇，我总会习惯一性一地抬头。窗外有棵树，让我能摸一着它的生长轨迹感念岁月。灿烂的六月是树的青春。当我习惯了它的分明脉络，习惯了叶缝间的参差一一光，我开始惧怕秋天。转念一想，自己的人生不是也如树木，生命常在，青春不朽啊！当即舒心。

诚然，秋风的到来会将树叶纷纷吹落，将思念与感怀挂上枝头。岁月的流逝也会冲刷出深深浅浅的皱纹，让我们切切实实地感觉到衰老。

然而，谁言青春是容颜？

青春是光亮，无论是日出之光，还是日中之一一，或是秉烛之明。只要有心向着青春，苍老便会为你让路。学术泰斗“北季南饶”中的饶先生，晚年依然一精一神矍铄，笑口常开，也会像个热血小伙一样守在自家一一台看不远处一周两次的跑马比赛，也会在心里与自己赌一把，无论结果如何都会激动一把，颇有“老夫聊发少年狂”的气势！青春，是一种热情，尤其在历经沧桑后此种热情便更加深厚，有初遇的惊艳，有临别的不舍，这非但不是青春的消亡，反是青春的深化。

“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”著名一爱一国诗人如此写道。保有青春的另一个法宝，就是守住梦想。有梦想的人就有前进的方向，并且有强大的一精一神动力去助你拼杀沙场，勇往直前。在兴复汉世的大业中，诸葛亮曾因为黄忠年老而没有重用。黄忠一声大喝：“手中宝刀未老！”他有建功立业的渴望，有报君报国的渴望，谁又能说他不如张苞、关兴等青年小将？

九把刀曾说过：“青春就像一场大雨，即使淋湿感冒了，还想再淋一次。”是啊，即使人间坎坷，你的人生早已在无数次绝望中失去梦想，你的热情也早已在暴雨中被浇灭殆荆可是，你的青春，至少曾经有过的青春呢？你在那场大雨中流过的泪，摔过的跤，迷过的路，都将成为你弥足珍贵的经历。它们是青春幻化成的另一种形式，被收容进“曾经”的瓶子，贴上“回忆”的标签，你会永远拥有。

我凝视着那棵繁茂的树，不禁微笑：是啊，青春不朽！即使有一天你叶落归根，那也是在内心积蓄力量，只为来年更好地开放！

作文四：青春不朽

有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。至少，我赞同。

十八岁，很庆幸，我们相遇在这个年纪，相遇在这个可以做梦的年纪，共同造就着我们梦一样的青春。

还记得，我们都不想上高中，说高中太苦了，会受不了的，可是终究没有一个人会半路退出，却让高中成了过得最难忘的三年。

这些年，我们一起，风风雨雨。还记得，我们一起偷懒。不想跑一操一，就一块不去，却恰好被老师逮个正着，直到学期结束，就一次一操一都没有再敢逃过，只是每次都是怀着不忿的心情去的。

还记得，我们一起逛街。每次来学校都比规定时间早那么一点，然后一起去玩，去买衣服。可是，每次的结果总是谁都买不到合适的，却总把卖家搞得无语。估计现在街上的店家都认识我们了。直到现在，老板们都不知道问题到底出在哪儿，谁知道是哪个丫头的嘴巴太损了呢？！

还记得，我们一起减肥。“肿么办？我又肿啦！”……谁都不想用运动减肥法，斟酌了三秒钟，都双手赞成食物减肥法。于是抛弃了主食，取而代之的是各类水果以及零食。结果，可想而知，瘪下去的没有人，只有钱包，人都吃肿啦。

还记得，每当看到别人有朋友带吃的来看望，便会聚之以羡慕的眼神，但随后都会消逝，继而都会不屑地说：“什么大不了的，我们自己看自己！”结果呢……大群吃货“共产”，我就不好意思再说什么了。

记得一百天的倒计时那天，憧憬着会出现电一影《青春派》中的“等一下，泰戈尔曾经说过……”直到结束都没有一句“等一下”。

记得毕业那天，我们不顾形象地在班里给同学们表演节目，即使歌的调已不成调。谁都知道，这是我们在校的最后一天了。紧紧相拥，没有谁会掉眼泪，因为是在应高兴的时刻，可第二天，眼睛都肿了。

现在，我们坐在各自的考场里，临行前相拥着说不要紧张。很好，我没有紧张，我想到的，只有你们——我的好闺蜜们。想到的，只有我们的青春，我们的回忆。不朽的青春，不朽的我们。只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。

有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。我只想说，对，我们就是青年人！

作文五：青春不朽

父亲将他的青春奉献给大山。

清明时节，我冒着霏霏细雨，回到了阔别的家乡。

父亲的腰弯得深深的，像是融进了茶园无涯的绿意里。漫山遍野的深绿、碧绿、浅绿直一逼一我的眼球，又像是给大山围上了一层曼一妙的绿纱。

我随着父亲走向茶园更深处，四周涌动着如凝脂般厚重的绿意。任南风带着沁人的土香袭乱我们的头发，那不该被打扰的世界似乎在浅斟低唱，山里的孩子喜一爱一漫游于山林，趁散放的鹧鸪还未归巢，偷偷寻觅它们下的蛋。夕一一西下，肥嘟嘟的小子用衣裳兜着满满的鹧鸪蛋回家。

还记得，曾经的大山却是一片荒芜，粮食广种薄收。山里的人不希望把青春耗费在大山，纷纷外出打工，父亲却坚定地留了下来，因为，山里的老人和孩子都过得很苦，他不忍心弃他们不顾。

于是，无论四季更替，他在无怨无悔的奉献中，诠释了青春。

春天，他整地，开渠，播种。他惊讶地发现大山的土壤呈碱一性一，怪不得粮食不肯生长。但碱一性一的土壤却是茶树的温床。于是，他用自己的青春来改变大山。夏天，他浇水，施肥，沃土；秋天，他剪枝，修枝，发枝。

几载光一一转瞬即逝。清明时分，父亲与我带着山村特有的小筐，上山采茶了，清明茶只能站着采摘，米粒一样大的嫩草一棵树上只能摘十几个，必须“打一一一换一靶”半天下来，。父亲却采摘了一、二斤新鲜茶叶。我望着父亲佝偻的背，掂量着绿意盎然的大山，忽然间明白了：父亲的青春，铭刻在大山的一草一木中，绿得苍茫……

临别前，父亲叮嘱我常回山看看。我几步一回头。父亲，正静静地倚在门槛旁。西沉的落日，在他的身上打出昏黄。此刻，炊烟正从农舍的屋顶袅袅升起，在晚霞中四射，分散，消隐。女人们吆喝孩子的声音此起彼伏。一个男人挑着茶叶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀，一路响了过去……

作文六：青春不朽

对这个年龄的人来说，不朽无关称颂，只是一种激励。我们离死亡太远，也并没有踩到青春的尾巴。

与遥远灵魂交谈的片刻，我也曾想过，如何在那些永恒的姓名之间，成为一个独立的个体。每当被围困在世俗的忙碌里，我总是被提醒起，有更高的声音在召唤。

认为不朽是一种与死亡相似的吸引，是对不朽最初的模糊印象，历史长廊里的脚步声，让人迷恋而恐惧。

而与之相反，最为传统的不朽要追溯到柏拉图时代的讨论，他认为灵魂不能被自身的恶所杀死，所以毁灭的，只是肉一体。每每想到自己继承的是一个不朽的灵魂，我总是战战兢兢而倍受鼓舞。

死去之后在人们的心中留下记忆，这样的世俗的不朽，值得人们的敬仰，这种文学家眼中的不朽，却恰好是他们所避之不及的。成为或避开不朽，仿佛是一种选择，而他们追求的能不断被重新定义的生活，在此画上句点。毕竟人们需要一些符号，成为他们无法说出的言语的代名词。

然而，对于人群中的任何一个，要战胜自己完全平庸的出生，却往往是无法超越的界限。那些摆在面前的所有经历，是一些重复的历史，在这样的情况下，仅仅是生存，也已经非常不易。

平凡的人，没有被记忆的空间，他们却并非不可敬。当人们成年，那流逝的岁月，将平息他的急躁，总是被强调起的年龄，只是对人生轨迹的一种重申。生存之余，他们偶尔想起：时间已然不多。

然而，在可以感知的范围内，人们的记忆是唯一可以传递的手杖，一精一神的大厦，历史长廊的脚步声。而在世俗之外，信仰可以引导我们，那流逝的岁月，将平息他的急躁，一边成为记忆，一边分有神一性一。

在时间的角度看来，人们讨论的世俗的不朽，在很大程度上，只是一些微不足道的琐事。不朽的灵魂，只有在意识到自身的不朽，并像一个不朽的灵魂一样生活的时候，才是有意义的。对这个年龄的人来说，不朽无关称颂，只是一种激励，正如米兰·昆德拉在其《不朽》中提到的：

“我们每个人都有某一部分存在于时间之外。我们或许只在某些特殊时刻才会觉察到自己的年龄，而大多数时候我们是没有年龄可言的。”