生命的高度作文
2020-04-01 12:09 编辑:邰灵雁
篇一:生命的高度
宦海浮沉,骤然回首一段历史,“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣”,跳出生命本应局限的高度,登高而远望,“会当凌绝顶”时,是否真的可以“一览众山小”?
自然因其可寄怀抱,可怡一性一情,可托忧思,可悦耳目,而被众贤所拥之。可这“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的悠然,却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度,一切的获得都会付出意想不到的代价
他布巾葛衣,跌足而行,翘首遐观,何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日,但倒也秉一性一自然。就为那无法排遣的归隐志向,十三年载沉浮不定,终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死,伯牙不复奏琴;惠施之殁,庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时,竟是那样的“不见相知人,唯见古时丘”。
陶潜虽得到了那出岫之云影,归飞之宿鸟,翳翳着旧林,粼粼之故渊可跳出生命高度得到的这一切,却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海,来者可追的决心,真的可一体现生命的价值吗?若是金子,其发光之源,决定在于其本质,而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许,秉着高华雅洁血统之心,越过生命的高度,蔑视一切来实现自己的价值,而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然,是要“挥杯劝孤影”做基础的。
何不在生命高度内付出,用傥荡心胸面对一切浑噩,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”?
环绕在尘世纷繁中,并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为,繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内,庄周以鲲鹏为友,以蝴蝶为梦,与蚯蚓为伴,以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱,何不透过现象观其本质,寻一泓荡漾的秋水,品一方空灵的画魂
面对至仁,庄周“至仁无亲”,无亲则不一爱一,不一爱一则不孝,他不亲不疏,去世俗之俗,世俗之孝;面对僵硬的逻辑,庄周不为所迁,一句“子非我,安知我不知鱼之乐”感应万物;面对博一爱一,庄周厌恶,当却不激愤。有一爱一,就有所不一爱一,人为的一爱一,不管怎样广博,也无法普及万物,与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心,洞察万物。在生命高度内,未曾想过逃避,想过退缩;也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和,飘风大和,掘之深邃,品其平凡,欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦,觉而不觉”,在泥泞中体现其价值。
篇二:生命的高度
在海拔七千米的唐古拉山上,有这样一尾鱼,它跃动的双鳍好像仍在搏击着风一浪一,它圆睁的双眼依旧向着茫茫冰雪高原。鱼儿啊,你的家乡可曾是在那温暖自一由的渤海湾?
从你降生的那一刻起,似乎就注定了离乡远行。你可以选择和同伴们在一起,你可以选择一生在渤海湾游弋,你可以向远处的海洋远行。可是,你却选择了这样一条孤绝的路,一条注定无法回头的路,溯游而上,一直到七千米的高原。然后,时间便凝固在了那里——莽莽冰雪下晶莹剔透的鱼鳞。
七千米!不只是海拔的高度,是你的高度,是你生命的高度。
这个世界上,你是唯一一条到达这里的鱼,你改写了鱼类的历史,成就了生之坚韧,生之伟大,生之张力,生之不屈。冰雪中保持着前进姿态的你,沐浴着人类的惊叹,成就着鱼类的传奇,这是一种不可企及的神圣与庄严。
你没有鲨鱼的利齿自卫,没有墨鱼的黑水逃避,没有热带鱼斑斓的色彩从此以后衣食无忧。但你有梦,有勇气,你说:“一水一鳍足矣。”
你像一座丰碑,屹立在皑皑冰雪里;你像一面旗帜,激励着人们追梦远行。所以,当中国第一个“载人飞行计划”——万户点燃了竹椅下的四支火药时,十米高度的绚烂后,是永久的死寂。可也正因有一次次的代价,磨砺,才有中国航天工程今日的成绩。不知翟志刚在舱外挥手致意的那一刻,太空中是否有万户欣慰的眼睛。万户用生命终于缔造了高度,成就飞天的传奇。十米,穿越历史,杠杆中华。
没有哀叹,没有遗憾,没有悲吟,高原鱼与万户都用自己一精一神的高度书写了另一种诗意快意的人生。死何足惧?但留浩气满乾坤;人应有志,皓首穷途只一心。生命诚可贵,理想价更高。梦的方向,就是他们远行的方向;梦的重量,就是他们决心的重量;梦的高度,就是他们生命的高度。
生命的高度,我们永远仰望。
篇三:生命的高度
其实天很蓝,一一云总要散;其实海不宽,此岸连彼岸;其实梦很浅,万物皆自然;其实泪也甜,当你心如愿,其实绿叶也很好;红花需要它的映衬。——题记
一生的绿色,需要用一生来装点。岁月的洪流无情的冲一刺着人们斑驳的身影,我们在红尘中不断的翻滚,不断的追求。冒着风,顶着雨执着的向前航行,为的就是我们为自己制定的“生命的高度”。也不管一路风尘仆仆而来,扬起的风沙是否掩埋了身后孤寂的脚樱
迷一离的星空,黑蓝的天际悬挂着一艘金色的小船在风云中飘泊,融融的月光倾泻在大地上。如华的银色裹一住一丝清凉,铺成一地的温柔。默默地伫立在大地上,仰望深邃的苍穹。向明月买一面明镜,照出自己的身影,倾听风从岁月的飞翔吹过,无尽的感伤与起伏不安的心事,在风中回荡。
冥冥中有束幽光,渗透过城门的号角,金弋铁马,渗透过大江东去,绿草荒原,是一面明镜,嵌挂在历史庭院红漆斑驳的木门上,漫溯着历史的一道道深壑。帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客著就千古文章。
李世民懂得自己生命的高度,于是他历尽沧桑挫折登上帝王宝座。
李白明白自己生命的高度,于是他一浪一迹天涯,著就了一篇篇千古绝唱。
秦桧不知生命的高度,于是他被历史摔得粉碎。
历史的苍穹花开花落,雨起雨歇早已失尽风波亭上的点点残血;几千年的潮起潮落,情生情灭,早已抹去零丁洋里的声声叹息。
布谷的啼鸣,燕莺的歌唱,将金色的一一光,编织成一道道美丽的风景,还有那高飞的小鸟,将我们年轻的宣言播撒,染蓝整个天空,染蓝这个季节独有的希望,向着金光闪闪的金秋奔跑。
朋友,让每一个明天看我们,我们都比现在站得更高,让我们沿着“生命高度”的轨迹乘风破一浪一,去追寻生命的春天。
篇四:生命的高度
陡峭险峻,直耸云霄,这是群山的高度;雄奇壮观,一泻千里,这是瀑布的高度;自一由自在,展翅翱翔,这是雄鹰的高度;枝繁叶茂,高大挺拔,这是青松的高度……你的高度在哪里呢?找准目标,把握生命的高度,努力奋斗以接近成功,我们面对苍穹高声呼喊:"我可以做到!"
我们生命的高度既我们人生的目标,是我们拼搏奋斗的方向,是我们流血流汗的目的所在.我们要想成功,要想有所作为,就必须找到自己生命的合适高度,确定自己人生的合适目标.这高度既不能过高,又不能过低,更不能人云亦云,随波逐流.我们要根据自己的特点,寻找合适的高度.
有的人将他生命的高度估量地太高,超越了自己可以达到的范围,这便显得颇为不切实际.还不会走路,又谈何跑步?没有一级一级的石阶做基础,阶梯的尽头与这一高度相距甚远,如何才能"一步登天"?没有稳固的基础,如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的单路是绵延悠长的 ,你需要且走且铺,用努力的汗水为自己筑路,一步一个脚印,脚踏实地,在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜.
有的人将他生命的高度定位的太低,这难免会引起懒惰的一毛一病.试想:高度过低,终点过近,伸手可得,谁还会为之努力奋斗?这便缺乏了人生道路中前进的动力,找不准前进的方向,一生碌碌无为,坐待其成.这样的人难以有所作为,维持自身的生活都是个难题,更别说为他人,为社会做贡献,为人类造福了.
有的人,人云亦云,随波逐流,想把自己生命的高度定位的和别人的一样高,想自己的成就和他人到达同样高的境界,这更不是明智之举.你有你的特点,他有他的特点;你的能力不一定高,他的能力不一定低,你们如何才能共同起步,同起同落,达到同意高度?一个问题,对你来说难以解决,而对于他却轻而易举;一段山路,对你来说平坦无阻,而对于他人却崎岖难行,你们如何才能到达同一目的地?由此可见,各人的生命的高度是不同的,人云亦云,随波逐流,更是不可取的.
群山的高度自己选择,瀑布的高度自己度量,雄鹰的高度自己把握,青松的高度自己定位.而我们,只有选择了合适的高度,明确了适当的目标,以我们各自的特点,凭我们各自的能力,为之拼搏,才能使得我们的生命大放光彩,才能登声我们生命的高度!
篇五:生命的高度
记得有人曾经说过:“人活着,本来就是一个悲剧—在自己的哭声中开始,伴随着他人的哭声中而去!”
可是,又有人这样说:“生命,就像一条川流不息的河流,一路披荆斩棘,只为抵达自己理想的彼岸!”
两种不同的说法,从中映射一出了两种不同的人生态度。前者具有超然脱俗、看透红尘的漠然,而后者,则具有雄心壮志的傲然。
我说,前者少了对生命的热忱,而后者,少了对生活的审视。
那么,生命,就竟为何物?
一枝一叶一世界。我在自然界中寻觅着答案。
小草
矮小的身躯,注定了它生命的渺茫。没有花朵的芬芳,没有树木的伟岸。它的一生,大多都活在人们的践踏之下。途中遇到的暴风雨,就足以将它生生摧毁。
这只是我得一厢情愿的想法罢了。
就是这么一个被人践踏、被人忽视的弱小的生命,却—山巅、石缝、贫瘠的土地……它的踪迹无处不在。暴风雨过后,留下的却是经历了洗礼的、更加顽强的生命。
那葱郁、鲜活、耀眼,令人肃然起敬。
这就是生命的高度。
小鸟
小鸟总是不停的挣扎着、努力着、寻求着生的出口。他总是不安于现状,想要去探索未知的世界。
于是,它毅然放弃了家的温暖,亲人的呵护,毅然选择了迎接外界的挑战。
风雨打湿了翅膀,饥饿充斥着身一体,它的身心装满疲惫,意志消磨为圆滑的一块石头,没有棱角,它会就此放弃么?
不,看浩瀚的蓝天下,那展翅高飞、自一由翱翔的小鸟,正是当初那只经历了饥饿、困苦和生命的百般煎熬、浴火重生的小鸟,经历过生与死的搏斗后,它飞的更高,更坚定了。
这生命,坚强,纯粹,只为理想而飞。这样的生命,令人向往。
人类
人们常常会在生活中感受到将生命延续下去的艰难,从而意志消沉,将沉埋一进无边的失意中,却不知,当他们选择放弃的时候,也就选择成为素日最鄙夷的奴隶—一个彻彻底底的生活的奴隶。
这样的生命,没有令人仰望的高度。
现在,要我说,生命,是一种高度,一被别人践踏却还不失傲骨的气节,是一种敢于迎接挑战的勇气,是一种陷入绝境却仍不失希望的一精一神。
忆起《希望井》中的这样一句话:“掉落深井,我大声呼喊,等待救援……天黑了,黯然低头,才发现水面满是星光。我在最深的绝望里,遇见了最美丽的风景。”
这,就是生命的高度,一种在绝望中也能看到希望的高度。
篇六:生命的高度
宦海浮沉,骤然回首一段历史,“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣”,跳出生命本应局限的高度,登高而远望,“会当凌绝顶”时,是否真的可以“一览众山小”?
自然因其可寄怀抱,可怡一性一情,可托忧思,可悦耳目,而被众贤所拥之。可这“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的悠然,却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度,一切的获得都会付出意想不到的代价
他布巾葛衣,跌足而行,翘首遐观,何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日,但倒也秉一性一自然。就为那无法排遣的归隐志向,十三年载沉浮不定,终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死,伯牙不复奏琴;惠施之殁,庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时,竟是那样的“不见相知人,唯见古时丘”。
陶潜虽得到了那出岫之云影,归飞之宿鸟,翳翳着旧林,粼粼之故渊可跳出生命高度得到的这一切,却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海,来者可追的决心,真的可一体现生命的价值吗?若是金子,其发光之源,决定在于其本质,而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许,秉着高华雅洁血统之心,越过生命的高度,蔑视一切来实现自己的价值,而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然,是要“挥杯劝孤影”做基础的。
何不在生命高度内付出,用傥荡心胸面对一切浑噩,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”?
环绕在尘世纷繁中,并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为,繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内,庄周以鲲鹏为友,以蝴蝶为梦,与蚯蚓为伴,以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱,何不透过现象观其本质,寻一泓荡漾的秋水,品一方空灵的画魂
面对至仁,庄周“至仁无亲”,无亲则不一爱一,不一爱一则不孝,他不亲不疏,去世俗之俗,世俗之孝;面对僵硬的逻辑,庄周不为所迁,一句“子非我,安知我不知鱼之乐”感应万物;面对博一爱一,庄周厌恶,当却不激愤。有一爱一,就有所不一爱一,人为的一爱一,不管怎样广博,也无法普及万物,与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心,洞察万物。在生命高度内,未曾想过逃避,想过退缩;也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和,飘风大和,掘之深邃,品其平凡,欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦,觉而不觉”,在泥泞中体现其价值。
岁月迁流,其间兵燹,动乱频仍,世间事本难预料。可无论怎样,都别逾越生命的高度,它属于每一个人,每个人的生活都跳不出此高度,在这高度内一切向往与努力,皆是幸福。那深邃与平凡之心,透过浑噩,泥浊,如此清澈明亮
查看更多>>上一篇:二年级下册作文大全(四) 下一篇:生命的药方作文