扫一屋与扫天下作文

篇一：扫一屋与扫天下

人行于世，如何站立？“修身，齐家，治国，平天下！”此言得之。人只有将自己的欲一望与社会及人类需求有机结合，才能实现自我价值最大化。扫一屋，不忘扫天下。

古言有云：各人自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗？试想人人只索取，不奉献，目只所及的“门前”确是清净了，而看不见的屋脊之上呢？怕是一日塌下，才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人，注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹，恰是欲一望逻辑的奴隶。

然而，独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗？

回首历史，人类社会不乏智勇者，他们中有担纲历史的野心家，勃勃立志要扫除天下，然而瞧瞧他们做了什么，拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座，罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独一裁之威风，袁世凯一逼一宫政变只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家，终究止步于枭雄，终究无法为人类社会带来福泽，因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处，洒扫除尘终究是为了自己身前私利，故无担英雄之名。

什么样的人才担得起英雄二字呢？我想，他们必是兼具领导者的心智气魄，与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位平民英雄。从平民到三军将军到平民到总统，最后到平民。他只在国家亟需时受任于危难之间，挽大厦于将倾之后，又安然归还权杖给国家，继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄，勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭，抬起头看看外面的尘杂，笑笑，推开自己的家门，挥帚驱蝇。恬谈地，做轰轰烈烈的事。

人类自诞生纪就在不停地与欲一望角逐，行止今日，我们依然能看见那些不屈从私欲一一H一一威的人，清净自己，服务众人。忽地想起那位“老阿姨”龚全珍女士，扎根乡土一生，不宥于将军夫人的名衔，默然奉献一生，谁又能说她不是英雄呢？

维克多．雨果说：“人不是一根消化管道”，而我们更要记住帕

斯卡尔所说，人是一根会思想的苇草，思考自己，思考欲一望，思考众人，当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时，当你既扫一屋，便扫天下时，你就是英雄。

篇二：扫一屋与扫天下

古人有句话：一屋不扫何以扫天下？这是什么意思，我把它简单的理解为五个字：从小事做起！

我们虽然都是成年人，但不要望了我们也是学生，我们是大学生。来到了学校，就应该有学生的样子，可我们有些同学就是眼高手低，大事干不了小事又懒的去做。

看一看我们周围的环境，校道旁有随手乱扔的垃圾，教学楼雪白的墙壁上有钢笔留下的字迹，事故停电后的乱吼乱叫一声，等等。这些不文明的现象，这些不文明的作风，都不应该是我们这群大学生的所作所为。这是大事吗？不，这不是大事，这只不过是些芝麻绿豆的小事嘛，可为什么这些琐碎的事儿屡禁不止呢？难道是因为这都是些小事儿？难道是因为我们都是大学生吗？难道是因为我们都是知识分子吗？

我们这些自以为是天之轿子的大学生们，总认为自己是不平凡的，是高贵的。其实不然，古今中外，凡成大事者，无不从小事做起，我们的大救星一毛一主席年轻时不也在北京图书馆当过义务管理员吗？那时的他被人瞧不起受人轻视，根本就没有什么地位可谈，但他并没有感到自卑，相反他更加认真工作，更加努力学习，以至后来投身于革命。说到这里，我又想起了我们学校的图书馆义务管理服务社，这个社一团一对于有些同学来说可能还很陌生，它在整个学校中的地位也是很低的，同学们自认为义务管理员到图书馆去，不过就是帮忙打扫卫生，擦擦窗户而已，事实上并非如此！

当然，我们的义务管理员并不能和一毛一主席的图书馆助理员相比，他的工作是有薪水可拿的，一个月有八块大洋。而我们的义务管理员呢？是没有薪水的，是义务为广大同学服务的，义务管理员到图书馆去，是帮助老师整理书籍，帮助老师做好借还书登记手续，做好老师的得力助手，义务管理员的工作是光荣的！

如果说，你连打字都不会，怎么可能成为一名软件工程师？

如果说，你连一篇文章都没有发表过，怎么可能成为一名作家？

如果说，你连游泳都不会，怎么可能成为一名出色的水手？

事在人为，不是每一件事都要我们去做，但我们要试着去做一些事，做好一些事，哪怕是一些小事！

我梦想着，有那么一天，校道旁不再会有垃圾的存在！

我梦想着，有那么一天，教学楼的墙壁上不再会有钢笔的字迹！

我梦想着，有那么一天，同学们能够扫完一屋再去扫天下！

篇三：扫一屋与扫天下

“一屋不扫何以扫天下”？此言差异，古往今来凡欲成大事者，必有所为、有所不为，如以一屋之清扫判别人之能用，未免片面。

扫屋与扫天下大为不同，如同打人与打仗，如果硬要把二者联系起来，那么请问，哪朝名将是打人打出来的？如果一个将领，只知道打人、虐一待身边的士兵，那试问谁会心甘情愿的为之打仗？那名将之名又从何而来？打人者，多为市井流一氓之人，暴戾蛮横为其所长，那么试问，其中又有因为武功而名扬四海？对，其中是出来个秦舞一一，欲刺秦王。但“至陛，秦舞一一色变振恐，群臣怪之。”如此之人可成何大事？

扫屋与扫天下乃不同之志，扫屋者，清污洗瓦，终其志，最多不过为家政师，如果让其扫天下，问其又会几许？如果非要如此“集腋成裘”，那么试问古往今来帝王将相有谁是真的从扫屋做起，然后家政师、县令、知府、巡抚……然后乘为一代名相、国之栋梁的？今天的国家主席、国务院总理、甚至省长市长，又有谁出身家政世家？祖逖、岳飞可谓胸怀大志，接那么试问，他们是何家政出身？

积小成多、集腋成裘我同意，那是在一脉相承的事务上，如说管理不好一个县就管理不好一个国家我同意，但要说你做不了家政师就成不了国之栋梁那我就不赞同了。扫屋乃实词，扫天下实为代词，二者相差甚远，就如同打人与打仗、杀人与杀猪，虽有同字、但亦有差别。

说一爱一因斯坦做小事认真，从小就锲而不舍用的例子是他做板凳，一个不行做两个、两个不行做三个，可他最后也只不过作了三个就停下了，接而且并没有达到预想目的、做出来的仍很难看，如果发扬其集腋成裘的风格，他应该继续做下去，一直朝着这方面发展、研究板凳、改进板凳，直到天下人都说他的板凳做得好他的目的才达到，而不应该是区区三个就弃置不理。

如果照老兄的思维，那他应该成为有名的木匠，而不是伟大的科学家!而与此同时也证明了要成大事者，必先有所为、有所不为。他为了做实验放弃了最基础的做板凳，他为了研究世界而放弃了最简单的研究板凳，而照老兄的话说，他却是最大的“失败者”!何其可笑!

所以“一屋不扫，何以扫天下？”这句话是错误的。老兄说周总理“假若他没有当年脚踏实地的‘扫地’工作”，那么要用扫屋的理论，那你这个引号就该去掉了，他就是干扫地的，于是周总理变成了彻头彻尾的清洁工，将来还会因为干得好而成为“全国十大杰出青年”，而他永远都会与“扫天下”绝缘!

用现在话说，扫屋与扫天下乃为不同的专业，家政师有家政师的书，扫天下有扫天下的道，二者也并无交叉，也不要因为扫屋而耽误了学扫天下的时间。“闻道有先后，术业有专攻”这个道理老兄不会不知吧？

所以，仅以单字的相同，就把本质不同的事物联系在一起是很可笑的。这句话因此而有一毛一病，一味盲目吹捧就更是不可取的，这句话可以适度的改为“一县不扫，何以扫天下？”但我们绝不该再担忧因为没时间扫屋而变得不会扫天下了!