关于刘邦的高考作文

篇一：题乌江亭

当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。

鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使一尸一堆成山，使血流成河。那杆长予挑一起了几多秦国虎狼之将的一尸一首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！

然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。

“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王”，一毛一泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡（度）陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵一律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何”，于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅盘。

当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜一一下汉家的小儿稚一嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。

于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！

篇二：得民心者得天下

悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。

刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意“吗？不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外“。最终成为楚汉之争的胜者。

时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇一猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心玻但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍０是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下“的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。

“以史为镜，可以知古今。“纵古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。

篇三：不一样的眼光

如果没有小溪的涓一涓细流，就没有大海的汹涌澎湃；如果没有野草的摇摇摆摆，就没有大树的高一耸挺拔；如果没有小花的名不经传，就没有牡丹的雍容华贵！

或许在我们在不经意间就会流逝许多美好的事物，我们应当有不一样的眼光，时刻欣赏并发掘美丽的事物。

这就如沙滩拾贝一样，你若是追求贝壳的完美与独特，最后你会发现篮子里空空如也。如果你用欣赏它不一样的眼光，你会采撷到各有特色的贝壳。我们的人生也是这样，只要你去用心体会换一种方式去欣赏或许会得到更多奇妙诡谲的事物。

后现代画家梵高的《星空》是他住在一精一神病院时创作的一幅作品。画面冷色调为底，张狂的星云如同恶魔的双眼，凌一乱的线条组成诡异的星空。当时没有一个人理解他的意图，只当他是一精一神病发作的一时渲泄而已。可是院长却在这幅如今的世界名画前徘徊很久，他说：“这是梵高又一次创作的巅峰。”同样的一幅画为什么会有截然不同的两种态度，不一样的眼光注定会产生不一样的效果。

其实在我国古代最为出名的高太祖刘邦。在他还没成为一国之主的时候，人人都认为他是一个无所事事的小混混，不务正业骗吃骗喝。可是后来他去吕雉家赴宴时竟然谎称送了红包五千两。吕雉的父亲是一个有远大见识，并具有独特眼光的人，他说刘邦日后必成大器，并执意将大女儿嫁给刘邦，便是日后的吕后。

谁也不会想到一个小混混刘邦会成为一国之主，可是他的岳父却有不一样的眼光，他从刘邦的举手投足之间，从他的从容不迫之中，很果断的得出了结论。

往往就是在这样的不经意间，一个小小的细节，一次微不足道的举动，需要用我们不一样的眼光去捕捉去欣赏。

我们总是抱怨时间太宽，指尖太瘦，留不住美好的回忆。为什么我们不去挖掘不去欣赏呢？用不一样的眼光去看待我们周围的世界，你会发现各有各的一精一彩。

我们的点点滴滴就像沙滩的贝壳一样，可能会有这样那样的瑕疵，但是当你驻足欣赏时，你一定会有不一样的感受，因为你拥有不一样的眼光。

篇四：水之大度

我认为水能纳百川，水是大度的。

有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。

我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。

篇五：改与不改

人说，听人劝吃饱饭；人说，不破不立。有道是滚滚红尘，从来就是是非成败横看成岭侧成峰，所以我们的人生注定了没有完美的剧本和演出。

屈子曰，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。人言，世人皆浊，何不淠喽锲洳ǎ恐谌私宰恚尾徊钙湓愣f其？何故深思高举，自令放为？三闾大夫不改赤子之心，最终投汨罗江而死。从此箬叶之香飘千载，《离一一》遂成千古绝唱。这里，不改是一曲忠诚的赞歌！

项羽为解巨鹿之围，一反常规，先斩杀上将军宋义夺得兵权，后渡过漳河破釜沉舟，最终以少胜多大破强秦军队。正是一改再改，才奠定了西楚霸王的华夏美名！这里，改是一个英雄的故事！

改与不该，从来就没有标准答案！

项羽对刘邦始终不改仁义之心，最终养虎为患——垓下之战，西楚霸王一溃千里！亭长大呼“过江！”，然项羽此时却一改进取之心，拔剑自刎！有道是——胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。有时候，不改就是优柔寡断；有时候，改就是英雄气短！

有时候，不改需要一种与之共存亡的决心！

廉者不食嗟来之食，这里不改的是气节，因为饿死事小失节事大！有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这里，不改的事志向！人生自古谁无死，留取甘心照汗青！文天祥也许改写不了历史，但是他也没有让历史把他改写。他不改的，是一颗始终充满报国之志的情怀！

有时候，改需要一种智慧。

三十七年前，当两个“凡是”的声音响彻中华大地，是谁播下希望的种一子，让“实事求是检验真理的唯一标准”在人们的心中潜滋暗长？是谁先“改”，然后行“开放”之实？是一位老人！他很智慧的在南海边画了一个圈，然后神话般的崛起一座城，崛起座座金山……

改革之初，有人非议，有人怀疑……然谁能否认今日之中国成就，来自三十七年前的改革开放？

有时候，不改是一种忠诚！有时候，改是一次突围，是一次超越！

在改革开放日益深化的今天，我们应该做时代的弄潮儿，用我们不曾改悔的决心和信心，去做一次又一次的突围和超越！