高考作文他们

篇一：他们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的一乳一名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里一抽一穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身一体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑一娘一毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁一壮地成长。

太一一从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

篇二：他们

我不知道，很多人是怎么看待这样一群人，他们佝偻着背，他们拖着破烂不堪的麻皮袋，他们完全可能在一个又一个垃圾箱旁。

是的，无论一个城市多么的发达，总是会存在着这样的一群人，我们称他们为拾荒者。

拾荒者们可能没有豪宅，没有华服，没有灿烂的脸庞，的可能是那双粗糙的手，那把长长的黑色镰刀，那袋装满了大大小小的易拉罐的袋子。

很多人可能会很不屑于他们的职业，不屑于他们的卑微。可是，每每看到他们，我总能感到他们身上的人格尊严。

他们不同于乞丐的低声下气，是因为他们靠的是自己的双手，在赚取自己的明天。

很多人会想，每天捡一些瓶瓶罐罐、破铜烂铁，会有什么好的未来？孰不知，正是有了这些拾荒者才让我们很多的资源得以回收，很多的资源不被一浪一费。

他们不向人乞讨，不需要施舍，他们活得很辛苦，但他们活得有尊严，有骨气，因为他们靠的是自己！

曾经看过无数个靠拾荒来养活子女的母亲的故事，也去过拾荒者的临时住所探访过。

我知道，他们的梦想或许很可笑，他们的愿望或许很微不足道，他们害怕别人对他们鄙视的眼神，他们难过别人对他们不理解的嘲笑。

但他们从来没有放弃，那是不是我们又太偏激了呢？

每一份职业都有他存在的必要一性一，每一个个体都有他不可复制的独一无二一性一！那么，为什么大多数的我们不能去包容他们，理解他们，尊重他们呢？

最近，牵动亿万中国人民之心的汶川大地震发生后，也是他们，用自己平时积攒下来的钱，捐赠给了灾区，那些钱可能不是百元大钞，但一分一厘都重如泰山般压在每一个人的心头。

他们，作为社会的一分子，可能付出了千万份的汗水，我们才瞥见了那一滴的汗珠，但他们用他们的行动告诉世界上的每一个人：他们的职业，他们的身份！

他们不自卑，他们不后退，他们用自己的双手撑起自己的一片天！

你可能说不出他们的名字，记不清他们的长相，但希望我们每一个都能对他们充满一爱一。

夕一一下他们的身影仿佛镀上了一层金边，袋子里的易拉罐碰撞出好听的旋律。

他们的身影被余辉拉得很长很长，很直很直……

篇三：他们

我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚集在一起，谈天谈地。他们一定就那么静静坐在角落旁，一抽一着根烟，不时看看这学校的大门。微微瞟一下眼，考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话，只一抽一着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。

我们都体会过，小时候最一爱一的还是他们。他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，载着我们去天南海北；他们会抓蚂蚱和金鬼子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的成果；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在已经闷热的天气里，排着长长的队伍过山车。我们从不担心会受伤，因为他们无比强大，好似棵树，生（深？）扎我们心里。即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说一爱一。他们依然无欲无求，用极少的语言去表达他们那温暖的一爱一。

我们如今是否知道他们的生日？知道他们的鞋码？知道他们最大的心愿？……也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最一爱一吃的菜，知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书……

他们的伟大与一爱一是默默的。他们会在母亲焦急打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“自己起来。”我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时，北川中学的一操一场上，躺（着）一具具孩子的一尸一首，他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩溃的妻子，寻找着自己的孩子。而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救死扶伤，他们听着自己孩子致来的问候，微仰着头，努力让自己的思念不表现出来，说着：“别太想我，我很好。”

他们，永远如此沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们，却从不说一爱一我们。

他们是父亲，伟大而隐忍。他们是父亲，这个世上最一爱一我们的男人。也许，我们出考场时，该给他们个拥抱，我想他们一定会尴尬一下，然后直至老去，也铭刻于心。

篇四：他们

他们在天府之国，我们在长河之尾。虽然路遥遥、水迢迢，但是不能阻挡我们对他们的尊敬。在苍生受到荼毒、民族受到重创的时刻，是无数像他们平凡而忙碌的身影，用自己的大一爱一来恪守职责，用自己对责任的神圣I卫书写了以人为本的伟大篇章。

当CNN的记者问起陈家坝村的书记伤亡情况时，堂堂男儿不禁潸然泪下。双亲、妻子儿子都在灾难中去世。可是他无暇自哀，当前线灾情传来时他继续强忍悲恸扑向碎石瓦粒间。渺小的身影背后屹立着的是个伟大的人格。虽然他只是一个平凡的书记，无朱门沉沉的权贵和身份，但是他在亲人尽殁的情况下依然放不下心中尚悬着的天下苍生。为“安得广厦千万间，大主比天下寒士俱欢颜”联想到无数像他那样卑微的身份仍不忘心系民众，忧怀苍生的官员。他们对人民的大家，对职责的固守让他们在骄傲的身份中巍然屹立起伟大人格的闪耀光辉。

奋战在第一线的解放军战士，他们为了哪怕是一线希望，暴霜露、斩荆棘尽自己的力量将其牢牢搜龋还有无数像他们那样平凡的志愿者，为了救援奔走效劳，急于星火。是他们对职责的恪守和神圣I卫创造了一个个生命的奔迹，是他们用伟大的一爱一挽回虚墟下一丝丝微弱的呼吸和希望。

无数像陈家坝村的书记和无数在第一线救援的解放军和志愿者，虽然他们只是平凡的人，但是平凡的人可以拥有伟大的一爱一，可以用这伟大的一爱一来做生活中的每一件事。我们从他们对职责的恪守中看到了这种一爱一。

但是，他们此次救援的意义就如此吗？地震发生后，无数解放军第一时间奔赴现场，只要有生命在就竭尽全力去相救。这是以人为本的崇高思想体现啊！

人类进步的历程，就是人的价值不断被发掘，被实现的过程。文艺复兴使人以上帝的子民上升为天地一精一华，万物灵长；启蒙运动使人类从信仰的盲目徘徊争脱出，站在理一性一的顶峰。人的价值就这样不断受到尊重。反观众多奋战在第一线的他们，“我还能救一个，我不想放弃”、那破损的沾满鲜血的双手，那无数个作战意念在废墟中搜救生命的身影……他们是以平民的身份表达对生命最崇高的敬重，他们的平凡人的行动I卫生命、I卫人的价值。这是中华文明在凡人身上最崇高的体现，中国民族因为他们而获得最崇高的尊严。

恪实职责，以人为本，他们用自己的事迹为当代中国书写新的伟大篇章，民族一精一神因为他们而升华。

篇五：他们

庄子讲过“蜗角之争”的故事：在蜗牛的左边触角上有一个国家叫触氏，在蜗牛的右边触角上有一个国家叫蛮氏，他们为争夺土地发生了一场大规模的战争，倒下的士兵多达数万，追逐对方败逃的军队15天之后才返回。许多人认为这故事很滑稽，还有人认为这故事太假。然而，世间的许多纷争却与此类似。

汶川大地震期间发生过一件真实的事情：北京市某街道的两个邻里为争夺地基发生纠纷，两家争得不可开交，直到诉诸法律。法院在审理的过程中，恰逢519全国哀悼日，2点28分，法院中止审理，向汶川地震中死难的同胞默哀3分钟。法院门前乃至全国各地的国旗以及中国驻各国大使馆、领事馆的国旗下降一半无言垂立，汽车、火车鸣响喇叭，轮船拉响汽笛，防空警报拉响，江河呜咽，天地同悲，中国乃至全球的华人以这种方式向死难的同胞表示哀悼。哀悼仪式结束后，两家同时提出撤诉请求，以协商的方式解决争端。一场纷争就这样戏剧一性一地收常

是啊，相对于在地震中猝然死去的人们，活在世上的人是应该感到知足、感到幸福的，为一点点蜗角虚名、蝇头微利而庸人自扰，多么愚蠢、多么渺小！我们都有共同的利益诉求，那就是在世上幸福地生存，为什么还要在“我们”和“他们”之间划出一条鸿沟，去做无谓的争执呢？现在想想，当时的一句口号很能震撼人心——我们都是汶川人！

民进一党一的陈一水一扁执政期间，顽固地实行台独政策，台湾和大一陆的关系几度剑拔一弩一张，台湾海峡弥漫浓浓的火药味。今年5月20日，不得人心的民进一党一下台，国民一党一重新执政，新当选的台湾总统马一英一九提出建立两岸统一经济市场的新主张，大一陆方面表示欢迎，在国民一党一主席吴伯雄访问大一陆期间，中国政一府承诺不再在沿海增设针对台湾的飞弹，两岸关系明显改善。目前，“三通”已经取得实质一性一进展，7月4日，大一陆赴台湾的第一批观光客就要启程。耐人寻味的是，汶川大地震发生后，不仅马一英一九在第一时间作出反应，认捐20万新台币，时任台湾总统的陈一水一扁也向灾区捐出20万新台币。

是啊，大一陆台湾本来血脉相同，文化相同，同源同种，天然的海峡不能切断两岸的亲缘，人为的鸿沟又岂能阻断同胞的相亲？不要在“我们”和“他们”之间做无谓的区分，更不必为了狭隘的一党一派利益挑一起无谓的纷争，因为我们有一个共同点——我们都是中国人！

唐朝以后一千多年来，中国和日本在亲善和仇恨之间反复摇摆。中国饱受被侵略的屈辱，日本也同样饱受战败的耻辱，仇恨不能开辟通往和平的康庄大道，唯有亲善才能化干戈为玉帛，为两国人民带来福祉。我们欣慰地看到，建立中日友好邻邦正在成为越来越多的两国国民的共识。先有胡一锦一涛的破冰之旅，继之以和平开发东海协议的达成，又闻日本军舰不日访问中国，并捎来满船救援物质。联想到汶川大地震期间，日本政一府及民间的不错表现，是能够让世人看到中日两国关系改善的光明前景的。

是啊，中国和日本一衣带水，大一陆文明和岛国文明相映生辉，本应互相学习，共同进步，为什么要视为仇雠，拼个鱼死网破呢？邻国相斗，和蜗角之争有什么本质区别呢？不要在“我们”和“他们”之间强化敌意，因为我们有一个共同点——我们都是地球人！

鲁迅先生说，无穷的远方，无数的人们，都和我相关。也许我们无法消除“我们”和“他们”的差别，就像我们无法将蜗牛的触角合而为一。但是，只要我们汲取庄子的智慧，认识到我们共同的利益，求同存异，避免无谓的可笑的渺小的纷争，我们就能消弭“我们”和“他们”的对立，更好地生活在宇宙间这个这个独一无二的星球上！

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