卢永璘

见得真方道得出——元好问诗论启示之一 《北大校刊·理论园地》 1979、7

从激情到诗——元好问诗论启示之二 《北大校刊·理论园地》 1980、1

袁枚“性灵说”的特色（译文） 《文艺理论研究》 1981、1

苏轼《前赤壁赋》论析 《文史知识》 1982、1

曹丕《典论·论文》的理论贡献 《阅读与欣赏》 1982、5

不是此诗，恰是此诗——苏轼诗论辨析 《诗探索》 1982、1

但凭妙笔写真情——袁枚“性灵说”论析 《文史知识》 1985、7

司马迁亦“信口开河”——“发愤著书”解 《北京晚报·百家言》 1985、2

再谈曹丕的《典论·论文》 中央电大《经典作品选讲》1985、4

解识无声弦指妙——王士祯“神韵说”论析 《文史知识》 1986、1

评介钟嵘《诗品》等五部古文论著作 《中外文学书目问答》 1986、7

六朝时期的书法理论和文论（译文） 《日本学者中国文学研究译丛》1986

刘勰的神思理论论析 中央电大《经典作品选讲》 1986、5

刘勰的“文心”论与“意象”论 《北京大学学报》1987、5

《诗品》和书画理论（译文） 《中国文艺思想史论丛》 1987、2

也要“见与儿童邻” 《美术》 1988、6

汉魏六朝文学理论中的情与志（译文） 《古代文学理论研究》 1988

关于闻一多的《律诗底研究》（译文） 《闻一多研究四十年》 1988

元好问《论诗三十首》论析 《历代名篇赏析》（下） 1989

《文心雕龙》书名辨析 《北大校刊·理论园地》1990、3

中国古代书法理论批评框架辨析 《书法报》1990、9、（连载）

扬雄“书为心画”说非书法理论辨析 《书法报》1990、12、（连载）

唐诗中的女性形象和女性观念（译文） 《日本学者中国文学研究译丛》1990

“男儿立志出乡关”一篇标示中日文学亲缘关系的佳作 《北大校刊·理论园地》1991、11

李清照的《词论》及其婉约词创作 日本《山梨女子大学纪要》1994

意境理论胎萌与《文心雕龙》说 九州大学《中国文学论集》 1994

苏轼《超然台赋》的意境、风格析 《苏轼诗文赏析集》 1994

《文心雕龙》的文学因革论 北京《文心雕龙国际研讨会论文集》1995

李商隐诗歌的艺术个性 郑州大学《李商隐诗文研讨会论集》1997

美文的写作原理 湖南大学《文心雕龙研讨会论文集》1998

后收入《文心雕龙研究》第四集 1999

雄姿英发与深情绵邈——小李杜诗论异同析 吉林大学《古文论研讨会论文集》1999

中国古代书法之“法” 香港城市大学《中国文化导读》1999

《文心雕龙·辨骚》篇考辨 香港中文大学《楚辞学研讨会论文集》2000

从刘勰慎用“文学”说起 镇江《文心雕龙国际研讨会论文集》 2000

后收入《刘勰与文心雕龙研究》 2001

书论之“风骨”与文论之“风骨” 《中国书画报》 2002、11、（连载）

刘勰称得上屈原的“知音”吗 河北大学《文心雕龙研讨会论文集》2002

后收入《文心雕龙研究》第六集 2003

中国古文论中的“才气学习”说 武汉大学《中国古文论国际研讨会论文集》2003

白居易与元稹诗论比较谈 日本九州大学《白居易国际研讨会论文集》 2004

中唐意境理论的确立 日本大学文理学部《研究纪要》 2005、5

刘勰究竟是“言志”派还是“缘情”派——兼论所谓文论史上“言志”与“缘情”二派之争 西北大学《中国古文论研讨会论文集》2006、6

《文心雕龙·隐秀》篇研究反思 贵州师大《文心雕龙国际研讨会论文集》2006

论韩愈的《送高闲上人序》 《中国书学论文集》 2007

王国维“境界说”与中国古文论中的“常”和“变” 《王国维诞辰130年纪念论集》2008