李遐周，有道術。開元中，召入禁中，後求出，住玄都觀。天寶末，安祿山跋扈，遐周一旦隱去，但於其所居壁上題詩，言祿山、哥舒翰及幸蜀之事，時人莫曉，後方驗。詩一首。

申歡，不知何許人。開元中，前進士張佐嘗遇之鄠杜逆旅，乘青驢，背鹿革囊，自言扶風人，生宇文周時；又云：有占夢者，言歡前生爲梓潼薛君胄，好服食，多尋異書，日誦黃老一百紙。八月十五日，長嘯獨飲，忽覺兩耳有車聲，因頽然思寢。頭纔至席，遂有小車，朱輪青蓋，駕赤犢，出耳中，各長二三寸。有二童子，綠幘青帔，亦長二三寸，謂君胄曰：“吾自兜玄國來。”君胄大駭曰：“君適出吾耳，何謂兜玄國來？”二童子曰：“兜玄國在吾耳中，君耳安能處我？”因傾耳示之，乃別有天地。俄從二童子謁蒙玄真伯，授爲主籙大夫。即有黃帔三四人，引至一曹署，其中文簿，多所不識。每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩一首。二童子見詩，怒曰：“以君質性沖寂，引至吾國，鄙俗餘態，果乃未去，”遂逐之。復自童子耳中出。占夢者，前生即耳中童子也。言訖，吐朱絹尺餘，令吞之，遂復童子形而滅。

成真人者，不知其名，亦不知所自。開元末，有中使自嶺外迴，謁金天廟神，奠祝畢，戲問巫曰：“大王在否？”對曰：“不在。”中使訝其所荅，詰之，曰：“關外迎成真人耳。”中使遽使人於關候之，有一道士，弊衣負囊而來。問之，姓成，因延於傳舍，以驛騎載歸，館於私第。密以其事奏之，明皇大異，召入內殿，詔問道術及所修之事，皆拱默不對。復懇乞歸山。許之，挈襄而去。所司掃灑其居，見壁上題句，刮洗愈明，以事上聞，上默然良久。其後祿山起燕，明皇幸蜀，皆如其讖。

許宣平，新安歙人。景雲中，隱城陽山南塢，結庵以居，時或負薪賣，擔挂一花瓠及曲竹杖，每醉，拄之以歸。嘗於同華間題詩傳舍，李白東遊，覽之，曰：“此仙詩也。”及新安，累訪之不得。後咸通七年，郡人許明奴家有嫗入山採樵，見一人坐石上，食桃甚大，自稱明奴之祖，即宣平也。與一桃食嫗，嫗後却食輕健，入山不歸。

張果，兩當人，先隱中條山，後於鸑鷟山登真洞往來。天后召之，不起，明皇以禮致之，肩輿入宮，擢銀青光祿大夫，賜號通玄先生。未幾，還山。

葉法善，字道元，一字太素。家於松陽，遍歷名山，得道術。高宗徵之，駐景龍觀。明皇朝，試法多靈驗。開元八年，年一百七歲，化去，留三詩於座側。

孫思邈，京兆華原人。隱太白山，通百家、陰陽、推步、醫藥。隋文帝以國子博士召，不就。太宗召詣京師，欲官之，亦不受，高宗上元初還山。

呂巖，字洞賓，一名巖客，禮部侍郎渭之孫，河中府永樂一云蒲坂縣人。咸通中舉進士，不第，遊長安酒肆，遇鍾離權得道，不知所往。詩四卷。 呂巖，字洞賓，一名巖客，禮部侍郎渭之孫，河中府永樂一云蒲坂縣人。咸通中舉進士，不第，遊長安酒肆，遇鍾離權得道，不知所往。詩四卷。 呂巖字洞賓。補詩五首。 一作嵒，字洞賓。○呂巖詩詞，多宋人依託，雖經《全唐詩》廣爲收錄，仍多遺漏，現緣前例補之。

魚又玄，道士。詩一首。

彭曉，字秀川，號真一子，永康人，昌利化飛鶴山道士也。孟蜀授朝散郎，守尚書祠[部]員外。詩二首。

程紫霄，唐末道士，後唐同光初，嘗勅令入內殿講論。詩一首。 程紫霄，唐末道士，後唐同光初，嘗勅令入內殿講論。詩一首。

虞有賢，唐末道士。詩一首。

杜光庭，字聖賓，括蒼人。喜讀書，工辭章翰墨。應百篇舉，不中，入天台山爲道士。僖宗召見，賜以紫服，充麟德殿文章應制。後隱青城山白雲溪，自稱東瀛子，蜀主王建賜號廣成先生。有《廣成集》一百卷，《壺中集》三卷，今存詩一卷。

吳筠，字貞節，華州華陰人。少通經，善屬文，舉進士不第，去入嵩山爲道士。明皇聞其名，遣使徵至，待詔翰林。天寶中，堅求還山，尋入會稽，隱剡中。大曆中年卒，弟子私諡爲宗玄先生。集十卷，今編詩一卷。 吳筠，字貞節，華州華陰人。少通經，善屬文，舉進士不第，去入嵩山爲道士。明皇聞其名，遣使徵至，待詔翰林。天寶中，堅求還山，尋入會稽，隱剡中，大曆中年卒。弟子私諡爲宗玄先生。集十卷，今編詩一卷。

吳子來，大中末道士。詩二首。