乡下的猴和城里的猴

作者：予艺

　　匆匆地赶路，在车流中横穿马路，蹬上湟水桥的人行道。不知怎的桥上挤满了人，桥下传来哨声，煞有介事地吹着：“一二一”的节奏。把头从人缝里探了进去，朝桥下一看，原来是猴把式，嘴叼着钢哨，右手举着鞭子，操练一大两小的三只脏兮兮的瘦猴。三只猴子半蹲着屁股随着哨声跌跌撞撞来回表演。“啪”一声鞭子响，哨子里传来“向后转，齐步走”的指令，猴们急忙变换身形。看着猴们小大人似的行走姿势，人群中发出憨憨的哄笑声。我急忙拔腿快步走开，脑海里腾出一片空地，不由思忖起关于耍猴人的些许往事。
　　
　　猴把式自古以来，便是以耍猴为生计，吃百家饭穿百家衣，从东土流浪到西域，从江南富庶之地流浪到塞外穷乡僻壤。猴慰籍着猴把式的孑然行程以及苦苦跋涉的人生之旅。猴子一样地随他漂泊，居无定所地迎来寒冬送走酷暑。可是，猴子一开始被捕来做他营生的工具，就注定了它饱受皮肉之苦的命运，还要忍辱负重地按照他的意愿学习“节目”。固然是灵长类进化因子在暗地里助了猴一臂之力，才使得它学会了许多。猴子和猴把式一样怀有了流浪的脚趾，但从它的眸子里，我们永远也无法读懂人类冷漠的面孔和发达的表情，以及至今也没有多大变化的驯猴的方法。于是，他们在相互“依赖”中，一同分享着生活的百味，体味着不同的生活历程。故而，流浪在乡村的猴注定是一付脏兮兮、瘦骨嶙峋的模样。猴的命运就这样拴在耍猴人手执的绳索上，就象生活把绳索拴勒在猴把式身上一样。
　　
　　乡下的猴在辗转猴把式的生活历程时，与南腔北调的人们相见，带给他们憨憨的笑，以及茶余饭后的谈资。而当猴把式举拳相向或掷以皮鞭给猴时，总会有人伸出手来阻止猴把式的不良行经，更有甚者人们干脆不给他饭食，不捧他的“人场”和“钱场”。但从不缺少给猴子的吃食。人们只是教训孩子们不要向猴子扔掷石块、大蒜或辣椒之类的东西，说什么扔这些东西的孩子会被猴子记恨，猴会报仇。善意的谎言庇佑了猴子不受伤害，同样也制止了玩劣的孩子的恶作剧。

　　忽倏，头脑里显现出在上海动物园里的一幕……
　　
　　马戏团的门口女售票员喋喋不休地发布“马戏表演马上开始”的讯息。随着鱼贯而入的人群，掏给两元钱，便进入了那道窄小的侧门。场地很象是罗马竞技场的一个微缩，但没有设座椅，倚场地而建的层层水泥台阶环绕着中间一个巨大的铁栅栏。铁栅栏有两个开口，一个是和外界直通的，供驯兽员和小型动物出入的；一个是用铁栅栏做的甬道，是供大型动物演员出入的，中间每隔几米设有门和门闩，门闩在栅栏外启闭。
　　
　　场地和台阶上一片狼籍，饮料瓶、垫屁股剩下的报纸片、雪糕的包装纸俯目皆拾。人们兴致勃勃地席地而坐，等待着表演开始的时间。没过几分钟，看台上已经是黑压压的人群，人声一片嘈杂，越音侬语，南腔北调汇成依如车站、码头常有的景象。一声锣响，表演开始了。第一个出场的是驯兽员，着一身皂青色的紧身衣裤，右手执鞭，双手作揖，向四下里的观众点头哈腰一番后，抡圆臂膀，长鞭划出一道优美的弧线，“啪”一声脆响，场内一片静寂。一群小猴便急急忙忙推着双轮童车出场了—仿佛是听到上课铃声赶赴课堂的小学生一般。紧接着又听到一声“啪”地脆响，车把上系着铁索、铁索拴着脖颈的小猴子，一个个起身上车，蹬起了自行车，场内一道车流，宛如公路自行车赛中的竞技者。小猴们东张西望，悠在悠在的表演起来了。看台上一片热烈的掌声，人群沸腾了。忽然，一只粗心的猴子摔倒了，来不及避让的猴们摔在了一起，就像是高速公路上发生了不幸的撞车事件。驯兽员的长鞭又是“啪”地一声响，猴子们逃命似的，赶忙爬起来，起身上车，敏捷而轻盈。车把套在一起的小猴只是苦苦挣扎，别无他法，瑟瑟地抖着身子，怯生生的观望着驯兽员的一举一动，像是做错事的孩子等待着惩罚。拳头和脚雨点般落在了那些猴子身上，吱吱地发出惨痛的叫喊声。“啪”又一声响，小猴们便如丧家之犬般屁滚尿流地逃出了门。惊魂未定时分，场外的一名驯兽员扔过来几快吃食，似是安慰又似是奖励，猴们从地上拾起来塞进嘴里，便被他引到了猴舍。人群中发出一阵阵哄笑声，后面接着又表演起了其它节目。小猴们边得了几分钟的休息时间。但过不了半小时，人们会掏出两元钱，又能看到它们的节目。你如果稍微粗算一下，这些“小演员”，一整天下来，共耍十几场。对于这些尚未成年的猴来说，人们是否有使用“童工”之嫌？况且，它们尚不能直立行走，而要让它们娴熟的驾驭人类文明的工具，这又有几多艰幸呢？在猴族中，它们又算得上是“技术员”，可它们日复一日地生活在表演、几快吃食、拳脚、长鞭的长期以往的循环中。若它们权算做是城市一族的话，它们是最先拥有住房的猴子，但也是最先拥有“卖身契”一族了。它们失却的却是森林和山岗，失却的是自然之子的自由之身，失却的是猴的“尊严”和“猴格”。它们只是受人役使的，供人玩乐的工具罢了。虽然，在大自然的物竟天择中，为生存奔泼有恁多艰幸和磨难，但赢得自由身和“猴格”却是千万灾难中最大的造化。虽然，人和猴追求的是不同的生存境界，但人类有什么理由充当自然界里的“警察”？
　　
　　可怜的猴们，如果见到了市政广场上起落的鸽群，不知它们又做何感想？如果有朝一日，它们重返大自然的话，它们还能赢得生存的资格吗？可怜得人们，忙于指制定各类法规来规范自己的生活，却又要践踏自然法则来满足一时肌肤之乐，来用之填充日趋贫弱的精神家园，这是何等自欺的把戏啊！
　　
　　人们看“猴戏”的时候，猴不也正看“人戏”吗？其实，这中间有天壤之别，你定会发现这样一个事实：人，不过“戏”的只是一种动物而已，而猴却“戏”的是自诩万物至尊、智者的人！
　　
　　既然，自然之母分娩了人类，又惠赐万物做人类的朋友；当然我们同是自然之母怀抱里哺育长成的，我们又怎的“相煎何太急”呢？

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