写文章与追女孩子
2018-03-27 08:56 编辑：云彩间
作者： 南太井蛙
有一班文友诚然可贵，文友的文章能成集出书更是喜事一桩，印象中近两三年来这已经是第二次成集出书，当然对纽华作协而言，出文集仍属首次。
随着资讯科技与出版业的发达，出书非旦不再是难事，反成了一种时髦，书的装帧设计及印刷日趋精美，但有时候书的内容反倒成了问题。尤其是对文学作品而言，如果缺少了文学性与思想性，即使成集出书，也看不出意义所在。
问题还在什麽才是写文章上面。
钱钟书说过：“写文章好比追求女孩子。”他的意思大概是写文章的人，都把文学视为情人，向往那一种追不到与追得到之间的感觉，朝思暮想，欲语还休，那感情上牵扯，往往能令人心荡神移，茶饭不思。
得到与得不到是一种境界，当作家尝试遣词造句去表达某种东西，他会在脑海里构思，通过文字倾诉吐露些什麽东西。可能是他的爱，也可能是他的愤怒，酒後的真言，花前月下的喁喁细语，对故旧至亲的思念，山水知音，大地恩情……什麽都可以写，什麽都想写，但未必什麽都写得出来。
灵感泉涌，下笔千言，诚然痛快；最怕是手握一管枯笔，突然觉得脑子一片空白，胸无点墨，面前的白纸就这样长久地未能出现片言只字。此时你心慌意乱，伊美艳的容颜变得那样模糊，而且与你若即若离，想向她倾吐情愫，却说不出口，心中如此爱她，又不得不眼睁睁目送她远去。
呕心沥血的文章，早已无人能写；即便是像鲁迅讲的那样：吃下去的是草，挤出来是奶的，有人也嫌太费时间。女孩子还要追，多麽麻烦！文学创作的一夜情由是而生。所以才有阿猫阿狗写了些涂鸦呓语都来出书，甚至还评别人的书，真是明明压在胯下的婊子，为讨多几个赏钱假装高潮叫床，他还真以为自己是能教人欲仙欲死的盖世文豪，雄风披靡。
为了吸引眼球与卖座，有人用下半身而不是下半生写作，有母亲代十岁女儿大谈月事来潮感受，历史与对错可以任意打扮，甚至颠倒，甚至贩卖思想的软性毒品，鼓吹崇尚物质，满足自我，以纵情享乐取代忧国忧民……扭曲的文学观，哈哈镜中看作家心仪之美女，当然是变了形的。
文学是不能为谁服务的，一如你的情人只属於你，你向她所言无须弄虚作假，创作贵在笔写真情。
文学是不能出卖的，一如你的情人只献给你，你向她裸露本来面目，创作的价值就在玉体天成。
很怀念也很钦羡旧日的文人，如徐訏、朱自清、林语堂、张爱玲与徐志摩，他/她俱生在一个知识情窦初开的年代，享有天地山水间的质朴无华与宁谧恬静，其学养既得自传统文化濡染又饱受西学浸淫，这些人的造诣，在文学功力与精神境界方面，今人无一可比及。
这可能就是我们常说的“象牙之塔”，在过去相当长的岁月里，象牙之塔是被打破了的，文学的变得低俗粗鄙，与此多少有点关系。
毋怪着名学者刘再复会鼓吹“文学的自救”，提出“重构象牙之塔”，刘再复主张文学家抵制“俗气覆盖一切，神经被金钱抓住”的“文学消费品”，要“耐得住清贫与寂寞”，搞文学创作的人要有“学养、灵魂、审美气味”。
特别令我神往的，还有那位落发为僧的李叔同，连他也在城墙高树多但人少的西湖边，很得了些冷清及安宁，就在与文友夏丐尊居士乘船拨开荷花至湖心亭吃茶那一天，他有了在杭州两千寺庙中择一出家的念头。在李叔同後来所记《我在西湖出家的经过》一文中，仍可隐隐读到他心境里看破红尘後的解脱，那里面真有一种冷眼看世界的超然。
我猜忖他虽已是与追女孩这类文学创作绝了尘缘，但他对文学艺术的爱却一直在扰乱他的佛心。
因为人一旦爱上文学创作，便永远无法忘却这种爱。
我们只能尾随着那女孩子的芳踪，亦步亦趋，虽闻见她裙摆上路边野花的清香，却始终未触及罗衣一角，近了又飘然远去，就这样你毕生追求，可能永远无法得到。
但仍要锲而不舍地追，不为其他，只因为她实在太美。
