龙生九子

龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。那么，这龙的九子都是什么样子呢？

01、囚牛[qiú niú]

囚牛，龙生九子中的老大，形状为有鳞角的黄色小龙。它爱好音乐，常常蹲在琴头欣赏拨动丝弦的音乐，因此琴头常常会刻上它的像。这个装饰沿用至今，特别是在一些贵重的胡琴头部仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

02、睚眦[yá zì]

睚眦，是老二，传说它虽为龙种，但身似豺豹，所以父亲非常讨厌他，想把它扔掉，幸而母亲哀求，得以苟全性命。

可能因为缺少父爱，平生好斗喜杀。成语“睚眦必报”就据它的性格而来。因此，人们将它的形象装饰在刀环、刀柄、龙吞口上。武器在装饰了它的形象后，能够增加慑人的力量。

它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

03、嘲风[cháo fēng]

嘲风，是老三，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形像。

嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

04、蒲牢[pú láo]

蒲牢，排行第四，形似盘曲的龙，喜欢吼叫，洪钟上的龙形兽钮便是它。

原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

05、狻猊[suān ní]

狻猊，排行第五，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。佛祖见它有耐心，便收它当了坐骑，因此在佛座和香炉的脚部常会装饰它的形象。

相传，狻猊在汉代时随着佛教由印度传入中国，在南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的加工，带有了很强的中国色彩，后来它成了龙的第五子。

明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使中国传统守卫大门的狮子更为狰狞威武。

06、霸下[bà xià]

霸下，又名赑屃（bìxì），是老六，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺就是它。

相传，在上古时代霸下常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时将其收服，它帮着大禹推山挖沟、疏通河道，为治水作出了贡献。在治服了洪水后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大号石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称龙龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

07、狴犴[bì àn]

狴犴，又名宪章，在兄弟中排行老七。形似虎，它平生喜好断案，又有威严，狱门上部那虎头形的装饰便是它。

传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此，除了装饰在狱门上之外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

08、负屃[fù xì]

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙便是它。

我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，笔画线条生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。

负屃十分喜爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，甘愿化作图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

09、螭吻[chī wěn]

螭吻，又名鸱尾、鸱吻、鱼龙，是鱼和龙的结合体，排行老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头便是它，做张口吞脊状，并以一剑以固定之，被称作“好望者”。

螭吻属水性，用它作镇邪之物，避免火灾