今又重阳话敬老
2018-03-23 18:04 编辑：云彩间
作者：史世海
岁岁重阳，今又重阳。每逢农历九月初九重阳节，我国各地都会举办丰富多彩的敬老活动，弘扬中华民族尊亲敬老的传统美德。千百年来，我国人民向以尊亲为光荣，以敬老为己任， “养亲必敬”、“人之行莫大于孝”、“百善孝为先”、“老吾老，以及人之老”等至理名言代代相传，历久弥新，成为引导人们孝敬父母，关爱老人的宝贵精神财富。
父母是我们自己生命的创造者、养育者，父母的养育之恩，儿女应是终生不忘的。我国第一部诗歌总集《诗经》中的《小雅· 蓼莪》，便是古人赞颂父母养育之恩的名篇，诗中咏叹：“哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劳瘁。……无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”这种发自内心的真情实感可谓孝之德的情感基础。唐代诗人孟郊《游子吟》中的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，也深情表白每个儿女，无论怎样忠孝礼敬，都难以报答父母的养育之恩。尊亲敬老，不仅是我们的一种责任与义务，而且是一种内诚于心，外见于行的良知与美德。仲由百里负米，陆绩怀桔遗亲，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，闵损芦衣顺母，缇萦上书救父……这些经典故事，哪一个不是形象地讲述了“养亲必敬”的孝道情理？一个人如果连自己的父母都不孝敬，也就谈不上对亲朋好友、邻里同事的真诚，谈不上对集体的热爱和对国家的忠诚，更不会把爱奉献给全社会。因此，做人应该以孝敬为美，以孝敬为乐，以孝敬为荣，以孝敬为风尚。
中华民族传统伦理中的孝，其义为养亲、事亲、敬亲和尊亲，要求儿女在父母健在之年，尽其孝敬之心，做到尽心关爱，尽力奉养，让老人安度晚年，切勿留下“子欲养而亲不待”的终身遗憾。孔子曾在《论语》中说：“父母的年纪，不可不知道，并应常常记在心里。一方面为他们的健康长寿而高兴，一方面又为他们的日渐衰老而忧虑。” 他认为，儿女不仅在日常生活中要对父母事之以礼，而且要忧年忧疾，这些感情都是出自于孝的良知，只有发自内心的爱与敬才是真正的孝。儿女真正的尽孝，主要的是要关心父母的身心健康，满足父母的生活需要，特别是满足父母心理上的需要。对父母作出的选择与决定，尽量支持并促其实现，让父母度过幸福的晚年，在人生的最后阶段，能够体味到生命的价值和生活的充实。
我国古代经典伦理学着作《孝经》中提出：“事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。”意思是说，儿女侍奉父母双亲，要身居高位而不骄傲蛮横，身居下层而不为非作乱，身居后位而不与人争先。《宋史》中记载了这样一个故事：诗人黄庭坚曾官至太史，虽然地位显赫，可是侍奉母亲却尽心尽力。他家雇有仆役婢妾，可每天晚上，黄庭坚一定要亲自为母亲洗刷便桶。每逢母亲的事务，他总是不辞劳苦地去做。黄庭坚的做法曾引起一些人的不理解。有一次，有人问黄庭坚：“您身为的朝廷高官，又有那么多的仆人，为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢？”黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，同自己的身份地位没有任何关系，怎能让仆人去代劳呢？再说孝敬父母的事情，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱的分别呢？” 后人有感于此，赋诗赞叹：“贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。”
黄庭坚侍奉母亲恭敬有加，眷恋情深，不仅仅是养亲，更是敬亲、爱亲和慰亲。《礼记·祭义》中说：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。” 儿女对父母表现于外的和气、愉色、婉容，乃是发源于内心的对父母的深爱，只有把有父母可以孝敬看成是一种福气的人才能够做到。其实，天下的父母，并不一定希望儿女给予自己多少物质上的满足，他们更在乎的是儿女们的一片心意和承欢膝下的天伦之乐。因此，作为儿女，平时对父母要多一点思想感情上的关爱与慰籍，态度要亲切，情感要真诚，言语要谦逊，行为要恭敬，每逢节假日，则尽量抽出时间，带上孩子去看望父母，帮父母做些家务，与父母聊聊家常，让“精神赡养”成为家庭中的一道美丽风景线。这一点，儿女只要真心诚意，是完全不难做到的。
“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”古人把一个人能做好人，看作是对父母的一种极好行孝；一个人的修养越高，也就越懂得对父母和长辈孝敬。人之立身，首先须有一颗敬爱父母之心，然后将此心用于事业之上，只有如此，人才能够有所立、有所成。我国有个“白云孤飞”的成语，比喻客居他乡，思念父母。《新唐书·狄仁杰传》中对此曾有详细介绍，唐代狄仁杰任并州法曹参军时，与父母相隔很远，不能相见。有一次，狄仁杰出外巡视，途中经过太行山。他登上山顶，转身朝河阳方向遥望，云彩在山间流动，美丽异常。突然，狄仁杰对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”说着，禁不住流出了眼泪。原来，狄仁杰时刻想念远方的父母，如今想到自己与亲人同在一片白云之下，却远隔千里，不得相见，思亲之情油然而生，眼泪便不由自主地流了出来。狄仁杰流着泪，望着云，思念着远方的亲人，在山顶徘徊了很久，迟迟不愿离去。后来有人作诗描写当时的情景：“朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频。身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。”
人生在世，都将为人儿女。孝敬父母，应该成为每一个儿女道德行为的自觉。《礼记》中谈到尊亲敬老时说：“教化民众的根本道理是孝道，付诸行动叫做赡养，赡养行为容易做到，恭敬就很难了；即使能做到恭敬，心甘情愿就难了；即使能做到心甘情愿，终身孝敬就难乎其难了。”人类社会是一代一代延续相传下来的，“一个人老来受到尊敬，是人类精神最美好的一种特权。” 我们的尊亲敬老，不仅是报答父母的养育之恩，也是对人类历史的尊重，并且是为获得后代对自己的尊重而设立的道德榜样。尊亲敬老的传统美德，不仅仅是老年人幸福生活的保证，也是一切人们幸福生活的保证。因为，每个人都无法阻挡岁月带走自己的青春容颜，每个人都会有自己的老年。在人生的旅程中，人人都需要后辈的关爱和孝敬。儿女孝敬父母，推而广之尊敬所有的老人，实际上也是在关爱自己，构建良好的社会风尚，这种绚烂的传统美德之光，必将更加绵绵不断地温暖着人们的心灵。
