成语大全（1）

【一丁不识】一字不识。 

【一人之下，万人之上】《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

【一人之交】好友；至交。谓亲密如一人。 

【一人有庆】《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

【一人向隅，满坐不乐】谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。 

【一人飞升，仙及鸡犬】同“一人得道，鸡犬升天”。 

【一人得道，鸡犬升天】语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

【一人得道，鸡犬飞升】见“一人得道，鸡犬升天”。 

【一人善射，百夫决拾】①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

【一人传虚，万人传实】谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。 

【一人敌】谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

【一了百了】语本《硃子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

【一了百当】①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。 

【一刀两段】①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。 

【一刀两断】比喻坚决地断绝关系。 

【一寸丹心】一片赤诚之心。 

【一寸光阴一寸金】俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。 

【一寸赤心】同“一寸丹心”。 

【一口一声】犹口口声声。 

【一口同音】犹言众口一词。 

【一口同声】犹一口同音。 

【一夕一朝】同“一朝一夕”。 

【一之已甚】见“一之谓甚”。 

【一之为甚】见“一之谓甚”。 

【一之谓甚】谓一次已经过分。 

【一子出家，七祖昇天】见“一子出家，九祖升天”。 

【一子出家，九祖升天】谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。

【一子悟道，九族生天】犹言一子出家，九祖升天。 

【一天一地】①指天和地。②形容到处都是。 

【一天星斗】①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

【一夫之用】谓仅能当一人之用，而无兼人之能。 

【一夫之勇】犹言匹夫之勇。 

【一夫当关】见“一夫当关，万夫莫开”。 

【一元复始】《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

【一木难支】①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

【一五一十】①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。 

【一支半节】谓一小部分。 

【一不扭众】谓一人不应或难以违反众意。 

【一切万物】宇宙间所有的事物。 

【一切众生】佛教谓人类和一切有情识的生物。 

【一日三月】《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。

【一日三省】谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”

【一日三秋】《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

【一日三复】谓在一天之内多次反复玩味。 

【一日三岁】《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

【一日三覆】同“一日三复”。 

【一日千丈】形容形势发展极为迅速。 

【一日千里】①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。

【一日之长】谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

【一日之长】谓才能比别人稍强。 

【一日之雅】犹言一面之交。 

【一日万里】形容行动迅速，进展极快。 

【一日万几】亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

【一日万机】见“一日万几”。 

【一牛吼地】谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 

【一牛鸣地】见“一牛吼地”。 

【一手一足】比喻一个人或一人之力。 

【一手一脚】见“一手一足”。 

【一手包办】①一人全部办理。②个人独揽。 

【一手遮天】唐曹鄴《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

【一毛不拔】语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

【一片冰心】谓心地纯洁，性情淡泊。 

【一片宫商】形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。

【一片散沙】见“一盘散沙”。 

【一仍旧贯】语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

【一反常态】完全改变了平常的态度。 

【一介之士】①一个微末的士人。②忠心正直的人。 

【一介之才】微小的才能。 

【一介之善】微小的善行。 

【一介不苟】见“一介不取”。 

【一介不取】语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

【一分一毫】形容很少的数量。 

【一文不名】形容极其贫困。 

【一文不值】见“一钱不值”。 

【一文如命】见“一钱如命”。 

【一心一力】同心协力。 

【一心一计】同“一心一意”。 

【一心一路】犹一心一意。 

【一心一腹】一条心。 

【一心一意】《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

【一心一德】同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”

【一心同功】同心协力，共赴事功。 

【一心同归】齐心趋向同一目的。 

【一心同体】犹言同心同德。 

【一心无二】同心共志，没有两意。 

【一孔之见】汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

【一以贯之】原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。

【一以当十】一人可抵过十人。形容斗志旺盛。 

【一以当百】一人抵过百人。极言勇猛。 

【一世之雄】一个时代的英雄。 

【一世龙门】后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

【一本正经】原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。

【一本万利】用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。 

【一目十行】一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

【一目了然】见“一目了然”。 

【一目了然】一看就很清楚。亦作“一目了然”。 

【一目之士】指见解片面，不能看到事物整体的人。 

【一目五行】犹一目十行。 

【一目数行】犹一目十行。 

【一目了然】一看就很清楚。亦作“一目了然”。 

【一旦一夕】同“一朝一夕”。 

【一生一世】从生到死；一辈子。 

【一生一代】同“一生一世”。 

【一生九死】谓经历多次生命危险而幸存。 

【一矢双穿】犹一箭双雕。 

【一丘一壑】①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟 於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

【一丘之貉】同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。

【一代风流】指开创风气，为当世所景仰的人物。 

【一民同俗】谓使人民的思想风俗齐同。 

【一匡九合】春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。

【一匡天下】使天下得到匡正。 

【一式一样】完全一样。 

【一成一旅】方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

【一成不易】同“一成不变”。 

【一成不变】《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之後，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

【一至於此】竟到如此地步。 

【一至於斯】同“一至於此”。 

【一吐为快】尽情说出要说的话而感到暢快。 

【一帆风顺】①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。

【一帆顺风】同“一帆风顺”。 

【一年一度】谓每年一次。 

【一年半载】约计时间之词。多则一年，少则半年。 

【一行作吏】一经为官。 

【一决雌雄】一决胜负。雌雄，喻高低。 

【一衣带水】《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

【一字一句】①每字每句。②形容说话清楚从容。 

【一字一板】①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫 不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。

【一字一珠】形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠， 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

【一字千金】①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门， 声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

【一字千秋】谓文字警辟，足垂久远。 

【一字不苟】一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。 

【一字不易】《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

【一字长城】谓一言奏效，可比长城。 

【一字连城】《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

【一字兼金】形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。 

【一字褒贬】原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋穀梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

【一如既往】完全象过去一样。 

【一走了之】谓不顾而去。 

【一技之长】指有某种专长或技能。 

【一花独放】一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。

【一步一鬼】汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

【一步一趋】①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

【一步登天】一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。

【一见了然】犹一目了然。 

【一见如故】见“一见如旧”。 

【一见如旧】初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

【一见倾心】一见面就产生倾慕的情感。 

【一见锺情】①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就 发生了很深的感情。

【一吠百声】即一犬吠形，百犬吠声。 

【一男半女】指一个子女，一个兒子或女兒。 

【一串骊珠】形容歌声圆润，唱时如一串明珠。 

【一吟一咏】指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。

【一邱之貉】见“一丘之貉”。 

【一身两役】一人兼作两事。 

【一身是胆】全身都是胆。形容极其英勇无畏。 

【一佛出世】①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世，二佛生天。

【一坐一起】犹言一举一动。 

【一坐皆惊】见“一坐尽惊”。 

【一坐尽倾】满座倾慕。 

【一坐尽惊】谓满座皆惊服。 

【一迎一和】一味迎合。 

【一言一行】一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。 

【一言九鼎】秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

【一言千金】一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。 

【一言半句】见“一言半语”。 

【一言半辞】见“一言半语”。 

【一言丧邦】谓一句话可以亡国。 

【一言为定】一句话说定，不再更改或反悔。 

【一言兴邦】谓一句话可以兴国。 

【一言难尽】形容事情曲折复杂，非一语能够说完。 

【一表人才】见“一表人物”。 

【一表人材】见“一表人物”。 

【一表人物】形容容貌英俊。表，仪表。 

【一表非凡】见“一表非俗”。 

【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。 

【一表堂堂】形容仪表堂皇。 

【一长一短】形容琐谈不休。 

【一长二短】①指意外的变故。②一五一十，原原本本。 

【一长半短】见“一长二短”。 

【一拍即合】原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。 

【一枝一节】①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。 

【一板一眼】本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理，合规矩。

【一板三眼】本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。

【一枕邯郸】见“一枕黄粱”。 

【一枕南柯】唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

【一枕黄粱】唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

【一枕槐安】见“一枕南柯”。 

【一卧不起】谓一病不愈。 

【一事不知】见“一物不知”。 

【一事无成】谓事业上毫无成就。 

【一来二去】指经过一段时间逐渐产生某种情况。 

【一些半些】形容极少。 

【一虎不河】《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述 而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

【一呵而就】一口气完成。 

【一呼再喏】听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。 

【一呼百诺】一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。 

【一呼百应】一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。 

【一知片解】犹一知半见。 

【一知半见】谓不成熟的一点见解。 

【一知半解】所知不多，理解肤浅。 

【一物不知】对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。 

【一秉大公】谓言论行事全秉公心。 

【一秉至公】见“一秉大公”。 

【一秉虔诚】谓诚心诚意。 

【一往而深】见“一往情深”。 

【一往直前】见“一往无前”。 

【一往情深】谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

【一往无前】一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。 

【一命之荣】谓受任一官的荣耀。 

【一命鸣呼】指死亡。常含幽默诙谐意味。 

【一命归西】见“一命归阴”。 

【一命归阴】指死亡。 

【一念之差】一个念头的差错。 

【一念之误】见“一念之差”。 

【一肢一节】见“一肢半节”。 

【一肢半节】比喻事物的一小部分。 

【一狐之掖】见“一狐之腋”。 

【一狐之腋】一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。 

【一刻千金】短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。 

【一波三折】指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

【一波万波】见“一波纟毚动万波随”。 

【一定之规】①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。 

【一定不易】《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

【一定不移】见“一定不易”。 

【一官半职】泛指普通的官职。 

【一空依傍】指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。 

【一门心思】一心一意。 

【一门同气】谓同门兄弟。 

【一床两好】犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。 

【一草一木】《後汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

【一相情原】亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。

【一柱承天】见“一柱擎天”。 

【一柱擎天】①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

【一轨同风】车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

【一面之交】谓只见过一面，了解不深。 

【一面之款】见“一面之交”。 

【一面之雅】见“一面之交”。 

【一面之词】亦作“一面之辞”。单方面的话。 

【一面之缘】见过一面的缘分。 

【一面之辞】见“一面之词”。 

【一面之识】谓只见过一面，略有认识。 

【一面如旧】同“一见如故”。 

【一哄而上】同“一哄而起”。 

【一哄而起】一下子就跟着行动起来。多含贬义。 

【一哄而散】亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。

【一閧而散】见“一哄而散”。 

【一星半点】形容点点滴滴，为数极少。 

【一眨巴眼】方言。一眨眼。 

【一品白衫】唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品，但今日则犹著白衫。

【一重一掩】谓山峦重叠稠密。 

【一狠二狠】犹言索性，干脆。多指下极大的决心。 

【一差二悮】同“一差二误”。 

【一差二误】指意外的差错和失误。 

【一差二错】指意外的变化或差错。 

【一差半错】变故，差错。 

【一差两讹】同“一差二错”。 

【一飞冲天】比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。 

【一班一级】犹言一官半职。 

【一班一辈】谓同等，不相上下。 

【一班半点】犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。 

【一马一鞍】比喻一夫一妻，白头偕老。 

【一马平川】可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。 

【一马当先】策马走在最前列。多形容领先，带头。 

【一根一板】方言。原原本本，一五一十。 

【一索成男】见“一索得男”。 

【一索得男】《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

【一致百虑】趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

【一时三刻】同“一时半刻”。 

【一时千载】一千年才遇到一次。极言机会难得。 

【一时之选】指某一时期的优秀人才。 

【一时之权】暂时的权宜。 

【一时半刻】指极短的时间。 

【一时半晌】犹一时半刻。 

【一时半霎】犹一时半刻。 

【一时伯仲】谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。 

【一气呵成】①形容诗文的气势暢达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成， 毫无间断。

【一气浑成】形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。 

【一笑一颦】同“一嚬一笑”。指脸上的表情。 

【一笑了之】笑一笑就算了事。表示不予重视。 

【一笑了事】见“一笑了之”。 

【一笑千金】一笑价值千金。极言美人一笑之难得。 

【一笑百媚】形容美人的笑态。 

【一笑置之】轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

【一笑倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

【一倡一和】①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

【一倡三叹】《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

【一倡百和】一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。 

【一息尚存】还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。 

【一息奄奄】只有微弱的一口气。形容垂死之状。 

【一射之地】一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 

【一般见识】谓同样浅薄的见解和气度。 

【一般无二】完全相同，毫无两样。 

【一针一纟泉】比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。 

【一针见血】①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立 见功效。

【一饥两饱】犹言每天不能饱食。形容生活贫困。 

【一脉同气】谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。 

【一脉相承】见“一脉相传”。 

【一脉相通】谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。 

【一脉相传】谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说 或行为之间的继承关系。

【一脉香烟】谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。 

【一高二低】①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。 

【一席之地】铺一张坐席的地方。后多指一点点地方或一个位置。 

【一病不起】谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞。 

【一家一火】谓所有家当什物。 

【一家一计】指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。 

【一家之作】自成一家的著作。 

【一家之言】指有独特见解、自成一家的学说或论著。 

【一家之学】自成一家的学派。 

【一家之辞】同“一家之言”。 

【一家老小】谓全家人。 

【一家眷属】本指一家人，后以喻同一格局。 

【一家无二】谓一家之人没有两样。 

【一纸千金】一纸价值千金。极言诗文价值之高。 

【一纸空文】一张空头文书。指只是写在纸面上而不能兑现的条约、规定、 计划等。

【一现昙华】比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。 

【一接如旧】犹言一见如故。 

【一而光】见“一扫而空”。 

【一扫而空】一举扫除净尽。 

【一乾二净】①犹言罄尽。形容一点不剩。②形容整洁干净。 

【一厢情原】见“一相情原”。 

【一晦一明】一暗一明。常指昼夜循环。 

【一败如水】形容大败，犹水洩地不可复收。 

【一败涂地】形容彻底失败，不可收拾。 

【一唱一和】见“一倡一和”。 

【一唱三叹】见“一倡三叹”。 

【一唱百和】见“一倡百和”。 

【一国三公】一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。 

【一偏之见】偏于一面的见解。 

【一偏之论】偏于一面的议论。 

【一得之功】一点微小的成绩。 

【一得之见】一点见解。常用作谦辞。 

【一得之愚】对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋· 杂下十八》。

【一贫如洗】穷得一无所有。形容贫困之极。 

【一脚不移】借喻坚定不移。 

【一毫千里】语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫） 氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫釐，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。

【一毫不苟】犹一丝不苟。 

【一毫不差】完全相同，没有一点差异。 

【一毫不染】犹一尘不染。 

【一望而知】一看便知。形容显而易见。 

【一望无际】一眼看不到边际。形容十分辽阔。 

【一望无边】见“一望无际”。 

【一清二白】①谓非常清白。②见“一清二楚”。 

【一清二楚】非常清楚。 

【一清如水】①喻廉洁。②喻空荡荡无人。 

【一视同仁】原指对百姓一例看待，同施仁爱。后多表示对人不分厚薄，同 样待遇。

【一张一弛】张，拉紧弓弦；弛，放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济；现 多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合。

【一阶半级】指低微的官职。 

【一阶半职】同“一阶半级”。 

【一隅三反】《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举 一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。

【一隅之见】片面的见解。 

【一隅之说】片面的说法；偏见。 

【一琴一鹤】宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括 《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，硃长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。

【一斑半点】比喻极小部分。 

【一场春梦】本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭。 

【一壸千金】比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。 

【一搭一档】谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。 

【一搭两用】一物二用。 

【一挥九制】一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。 

【一挥而成】同“一挥而就”。 

【一挥而就】五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花 落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。

【一叶知秋】看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知 事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

【一叶迷山】意谓一叶蔽目，不见泰山。 

【一叶报秋】同“一叶知秋”。 

【一落千丈】唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈 强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。

【一朝一夕】一个早晨或一个晚上。形容时间短促。 

【一朝千里】犹一日千里。 

【一朝之忿】一时激发的愤恨。 

【一朝之患】突然发生的祸患。 

【一栖两雄】比喻两雄对峙，势不并存。 

【一跌不振】同“一蹶不振”。 

【一无所有】什么都没有。 

【一无所知】什么都不知道。 

【一无所能】一点本领也没有。 

【一笔不苟】谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎。 

【一笔勾消】亦作“一笔勾销”。全部取消之意。 

【一笔勾销】见“一笔勾消”。 

【一笔勾断】同“一笔勾”。 

【一笔抹杀】见“一笔抹煞”。 

【一笔抹摋】见“一笔抹煞”。 

【一笔抹煞】一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定。 

【一傅众咻】谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟 子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

【一饭千金】汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚 王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。

【一饭之德】喻微小的恩德。 

【一饮一啄】《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊 中。”成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。

【一劳久逸】见“一劳永逸”。 

【一劳永逸】亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏 勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”

【一寒如此】《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微 行，敝衣閒步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一綈袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。

【一画开天】相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画 开天”。

【一统天下】①统一全国。②比喻为某种势力或某些人所把持的局面。 

【一丝一毫】形容极其微少。 

【一丝不苟】形容办事认真，连最细微的地方也毫不马虎。 

【一丝不挂】①原指鱼类不受钓丝的挂碍，禅家常以此喻不为尘俗所牵累。 按：佛语本作“寸丝不挂”。见《景德传灯录·南泉禅师》。②赤身裸体。

【一丝两气】①犹言上气不接下气，形容心力俱疲。②犹言气息奄奄，形容 生命垂危。

【一塌胡涂】见“一塌糊涂”。 

【一塌糊涂】形容乱到不可收拾或糟到极点。 

【一鼓一板】鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互 相帮衬。

【一鼓作气】《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。

【一梦华胥】《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华 胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

【一槌定音】见“一锤定音”。 

【一概而论】亦作“一而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。 语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”

【一岁三迁】谓升迁极速。 

【一岁再赦】见“一岁载赦”。 

【一岁载赦】亦作“一岁再赦”。一年之中再次赦罪。谓赦免过滥。 

【一路平安】指旅途顺利。亦常用作对出门人的祝福语。 

【一路风清】形容安定升平的景象。 

【一路风尘】形容旅途辛苦。 

【一路神祇】谓同伙的人。意含讥讽。 

【一路货色】犹言一路货。 

【一路顺风】谓诸事顺利。原指帆船的航行，今常用作对出门人的祝颂语， 犹言一路平安。

【一路福星】宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。” 见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元祐更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语。

【一乱涂地】形容乱到不可收拾。 

【一意孤行】《史记·酷吏列传》：“禹（赵禹）为人廉倨，为吏以来，舍 无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。

【一资半级】犹一官半职。 

【一褱而论】见“一概而论”。 

【一碧万顷】形容青绿无际。 

【一模一样】样子完全相同。 

【一模二样】犹言一模一样。 

【一榻胡涂】见“一塌糊涂”。 

【一团和气】①本谓一团祥和之气。后多用以形容态度十分和蔼。②今亦指 无原则地与人和气相处，常含贬意。

【一团漆黑】①形容非常黑暗。②喻一无所知。 

【一鸣惊人】比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现。 

【一个半个】谓为数甚少。 

【一语中的】见“一语破的”。 

【一语破的】一句话就击中要害。的，箭靶的中心，比喻要害之处。 

【一语道破】一句话说穿。 

【一语双关】一句话包含两个意思，即表面上一个意思，而暗中却藏着另一 个意思。

【一误再误】谓一再失误。语本《宋史·魏王廷美传》：“太宗以传国之意 访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”

【一尘不到】形容清净纯洁。 

【一尘不染】①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清 净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁。

【一尘不缁】犹一尘不染。 

【一齐众楚】一傅众咻。 

【一闻千悟】形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。 

【一网打尽】原指捕鱼或捕兽，多用以借喻全部获取或彻底肃清，无一遗漏。 

【一网尽扫】犹一网打尽。 

【一发千钧】语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县 无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险。

【一穀不升】指歉收。 

【一穀不登】见“一穀不升”。 

【一瞑不视】①闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策·楚策一》：“有断 脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”②形容不怕牺牲。③人为的闭眼不看。指逃避现实。

【一暴十寒】亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恆心。 

【一喷一醒】①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。” 王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。②喻推动督促。

【一噎止餐】犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者， 欲禁天下之食，悖。”

【一箭上垛】①犹言一箭中的。比喻事情一办即成。②喻一见中意。 

【一箭之地】谓距离不远。 

【一箭双雕】见“一箭双雕”。 

【一箭双雕】一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史 ·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事硃叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得。

【一德一心】大家一条心。 

【一彻万融】犹言一通百通。 

【一盘散沙】形容力量分散，不能团结一致。 

【一剑之任】①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独 力担任艰巨的任务。

【一诺千金】形容说话极有信用。语本《史记·季布栾布列传》：“楚人谚 曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

【一诺无辞】一口答应，没有二话。 

【一麾出守】南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出 守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典。

【一潭死水】一池不流的水。形容死气沉沉，长期没有什么改变的局面。 

【一穷二白】形容经济文化十分落后。 

【一浆十饼】比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。 

【一线之路】谓一条活路。 

【一缘一会】谓有缘相合。 

【一树百穫】种一次收获百次。常喻培植人才获益长远。 

【一还一报】谓做一件坏事后必受一次报复。 

【一举一动】指每一个举动。 

【一举三反】《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以 “一举三反”指善于推理，能由此及彼。

【一举千里】一飞就是千里。喻前程远大。 

【一举成名】原指士子一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名。 

【一举两全】谓一举措而能顾全两面。 

【一举两得】做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》： “吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”

【一举万里】见“一举千里”。 

【一钱不名】谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。 

【一钱不值】谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》： “生平毁程不识不直一钱。”

【一钱如命】形容极端吝啬。 

【一锤定音】本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出 最后决定。

【一龙一蛇】喻时隐时显，变化莫测。 

【一龙一猪】喻二人相去悬殊。 

【一掷千金】原指赌博时一注就投下千金。后用以形容挥霍无度。 

【一掷百万】形容赌徒下注极大。 

【一掷乾坤】谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》 诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”

【一薰一莸】薰莸相混。比喻善常为恶所掩。 

【一点一滴】形容微少零星。 

【一点半点】表示微小而不定的数量。 

【一点灵犀】①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。

【一簧两舌】喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片。 

【一谦四益】《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈 而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。查看更多>>
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