平民的一生

2018-03-27 08:43 编辑:云彩间

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作者:李天赋

  有些时候我总是想,在乡村,一个人来到世上,活了几十年,最后死去。活着没有留下什么,死去更没有留下什么。即使是墓碑上的名字,也很快会被风吹掉被水洗掉。时间在埋葬肉身的同时,也就埋葬了一生。

  我总是有几分忧郁。生命的价值和意义曾让我质疑,当然更多的是带给我的脆弱。在这个尘世之上,生命可以有多种形式。泥土之外的生命,可以用精神来铭记和延续,一个人可以活得超越肉体意义上的生命。但在我的乡村,生命却是如此的千篇一律。活过了,死了,埋葬在走过的土地上,一堆没有符号的泥土,至多作为提醒血脉传递的一种存在。然后一晃就是若干年,一晃就再没有谁记住了。

  比如我爷爷的曾祖母,我至今不知道她葬于何处。这从爷爷那里就已经成了秘密,孕育了一个浩荡家族的生命,就这样彻底消失在了村野的某个角落,连同一个家族的疼痛。时间不断地制造秘密,在时间之上,人的一生,就这样终结,成为后世的忧伤。

  而我总会想起他们的内心。他们在泥土上生,在泥土上息,他们悄无声息地来,悄无声息地去,他们一生的行程,究竟有着怎样的苦乐悲欢?曾经很多年,这样的心结一直成为我无比怀念他们的缘由。而我,也企图从那份怀念中找寻出乡村生命的质地来。

  在我的乡村,我亲眼目送肉身告别尘世的第一个亲人是我的奶奶。奶奶仅活了64岁。但用奶奶的话说,她已经感到了满足。奶奶一生多病,在40几岁时就有好几次差点死去,而每一次都奇迹般活了过来。因为这样的原因,对于死,奶奶总是很平静,就像生活中的一次远别。我记得奶奶很早就为自己准备好了寿衣。每年的六月,奶奶总要把寿衣拿到太阳底下晒。那时我还小,每看到寿衣时,就会涌起一种恐慌。 对于死亡的惧怕,奶奶却不。记得奶奶总是很小心地把每一处皱褶抚平,小心地拍打着每一个角落的灰尘,近乎某种仪式,神圣而且肃穆。奶奶后来还为自己准备好了棺材,在她还没离世的那些年,这口黑色的棺材就一直放在她的床头。她的房间光线幽暗,黑色的棺材在里面泛着死寂的气息,这使得我一直不敢走进去。那些时候奶奶就像一个秘密。我总是想奶奶为什么就不惧怕棺材和死亡呢?很多年后,当我也平静地考虑起死亡的话题时,才觉得自己曾经的幼稚。

  在乡村,像奶奶这样走过一生的比比皆是。他们活过了,逐渐老了,然后就开始平静地为自己准备后事。他们把这当做一生最后的圆满,他们总在用这样的方式迎接自己的死亡,他们内心静如止水。还有的老了,觉得活够了,然后谁也不告知,自己悄悄地就作别了尘世,作别了自己。潘大爷爷就是这样的。在村里,潘大爷爷活了整整80岁。80岁的他依然还可以用火药枪打猎。还可以打猎的他在那个秋风来临的深夜,突然就不想活了,突然就自己把寿衣穿上,然后睡进了棺材,并使劲盖上了棺盖。子女们发现他的时候,他早已安静地死去。一支用红布包裹的猎枪,孤独地挂在篱笆上。没有谁知道他为什么要选择这样的方式。

  也还有这样的人,他们生于泥土,但却不满于泥土的生活。他们拼了命离开泥土,企图找寻另外的路途。他们走出了村子,他们一去多年,他们也活过了,也死了,死在异乡。家里有点钱也有点能力的,就想些办法去寻了尸体,化成一捧骨灰,最后葬进被死者遗弃的土地上。土地用它的仁慈,最终宽容了这些魂灵。更多的人家,则当没有发生任何事,一任死者的尸骨在遥远的异乡长眠,至多是在年节或是清明之类的节日里,摆上一碗饭菜,烧上几炷香和几张黄纸,远远地喊上几声死者生前的名字,就算对异乡亡魂的祭奠了。我幼年的伙伴老朝就是这亡魂中的一员。老朝跟我同岁。在我还在读初中时,他就不顾一切地离开了村庄,最后在北方的一个城市因抢劫杀人被判死刑。直到现在,他的家人始终没有去寻他的骨骸。他的埋骨之地成了秘密。他唯一留给家人的,仅是某公安局对他执行死刑的通知书。这份通知书被他的父亲仔细保管了很多年。在对一份执刑通知书的凝望里,一个平民内心的平静或者风起云涌,常会让我无限黯然。一个平民的消失,一个,一生的荣辱得失,就这样被时间之尘覆盖。

  我的岳叔父是今年五月死的。岳叔父死于自杀。在乡村,这样的死亡方式无处不在,此起彼伏。这样的方式很简单,简单得就像一生之后的一个句号。有的人活过了,老了,觉得儿子儿媳妇不孝顺,一气之下就用一根绳子或是一瓶农药结束了自己的生命。用生命的代价换回村人对儿子儿媳妇的几声骂名。有的年轻女人,因为丈夫花心,在努力挽回丈夫爱心无果后,往往也走上了这条路。而我的岳叔父却都不是这样。岳叔父的自杀,是因为与岳叔母的吵架。在村里,这两位老人已经携手走过了几十年的风雨,彼此也都是60多岁的人。但他们却一直有绕不过去的心结,他们一生都在打骂。用他儿子的话来说,架打得狠,话骂得“花哨”,打骂构成了他们的一生。而每一次打骂,都被他们忍耐了下来。而偏偏这次,岳叔父一下子忍受不住,一下子就喝了一瓶钾氨磷。在医院抢救醒来的间隙。他仍然高喊着让他死去,我想他真的是想死了。他活过了,他不想活了,他也就让生命终止于一瓶钾氨磷了。生命的过程就这样简单。一个,爱或者恨,最后交给一瓶钾氨磷去发言。[NextPage]

  还有的孩子,原本没有活够。他们来到这个尘世之上,尘世之上的很多事物,他们还没有亲历,当死亡来临(也许他们幼小的心也知道这一宿命的不可更改),他们竟然也如成人般平静。那个叫做美的小女孩,小学四年级的孩子,不幸患了重病,双眼严重凸出,最后死在某个夏天的早晨。她死的时候,村子四周的映山红开满了山野,耀眼的红在层层绿树中迎风怒放。那天我刚好回村,我看见她父亲把她放在堂屋的一块木板上。她母亲一直在哭,她母亲告诉我,说美在临死的那一刻,紧紧拽着母亲的手,说她对于死也没什么想法,只是叫母亲一定不要因此悲伤……而那个叫做鹏的孩子,一个正读高中的男孩,原本患的是脑膜炎,却被医生误诊为感冒。我去看他的时候,他已经被高烧烧得迷糊。当他父亲对他说我去看望他时,他竟然跟我打了声招呼。那一声招呼里满含平静,以至于我相信他很快会好起来。但他第二天就死了。一个孩子的一生,就此画上句号,并很快被风雨吞没。

  我曾仔细地计算过一个平民生命的时限(当然贵族的生命也是有时限的,我们要感谢在这一点上的众生平等)。一个人大抵能亲历并记住的最多是五代人。爷爷辈、父辈、同辈、子女辈、孙子辈。这已经是最大限度的福扯。生命的局限,是与更多的遗憾紧紧相连的。我们每个人,或许都曾不同程度地希望自己能活得更为长久些,这是肉体在世俗意义上的本能。但这又有什么意义呢?在我的乡村,像这样如己所愿活到近百岁的老人为数也不少。村里的一个老奶奶就是这样的,活了将近百岁,他的儿子死了,孙子也死了,她亲手埋葬了他们。时间在她这里成了生活的利器。她一生的疼痛和忧伤,在时间的刀锋之下,一次次被切割得支离破碎。我想,她大约一定想过死。死亡又有什么大不了呢?死亡至少可以抚平和消解她的时间之痛。

  这大抵就是了。活了,老了,或者走过了,最后死了,活得长的,活得短的,最后都在泥土中安息。身前身后的一切都已烟消云散,就像花开了,花又落了,最后成为尘土,没有谁记住他们的名字。至多在若干年后的某个时刻,有一个人,偶尔路过他们的坟前,面对坟上年年荣枯的荒草,然后轻轻地叹一声:“咦,这是谁呢?这是哪一朝哪一代的坟墓呵?”

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