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山岚：“女人”不等于“女性”
2018-03-28 03:29 编辑：云彩间
作者：山岚
有女学生对孔子不满，说他歧视女性，“唯女子与小人为难养也”就是例证。我说你不要发怒，孔子没有那个意思，好好琢磨“小人”二字，指的是“男人”还 是“女人”。她想了想说“凡是提到‘小人’，好像都指的是男人，与女人无关”。我说身为男性，我不觉得孔子的话有什么不对，是我没有把自己归到“小人”之 列；你如果把你归不到他所说的“女子”中，你就不会生他老人家的气了。这句话是有语言环境的，它的后半句是“近之则不逊，远之则怨”。全句的意思是“女人 和小人难以相处。亲近了，会看你不顺眼；远离了，却又会埋怨你。”你如果没有他后半句所说的缺陷，就算不上他所说的“女子”，倘若就像某些女人“男人不 坏”她说你“不像个男人”，“男人坏了”他又说“不是个好男人”，这样的女人亲近不得，远离不得，就和“小人”差不多了。
不明白汉语的语言环 境，几乎就没办法交流。到现在还有人说“无毒不丈夫”，其实孔子的全句是“量小非君子，无度不丈夫”，后人断章取义，又篡改“度”为“毒”字，以讹传讹， 才成了作恶的借口。现在流行的有关汉语博大精深的几个句子，离开语言环境咱们就读不懂：“大学里有两种人不谈恋爱：一种是谁都看不上，另一种是谁都看不 上。”“大学里有两种人最容易被甩：一种人不知道什么叫做爱，一种人不知道什么叫做爱。”“这些人都是原先喜欢一个人，后来喜欢一个人。”“冬天，有多少 穿多少；夏天，有多少穿多少。”“想和某个人在一起的两种原因：一是喜欢上人家，另一种是喜欢上人家。”这五个句子中第一句的意思是不谈恋爱的人要么是标 准高，谁都达不到要求；要么是自己条件差，达不到其他人的标准。第二句的意思是有人爱的人对爱不珍惜，感觉不到什么叫做爱；还有一类人从来没被人爱过，当 然“不知道什么叫做爱”。第三句要么是原先喜欢一个人单独生活，后来喜欢上了一个异性朋友；要么是原先喜欢上了一个异性朋友，被人家甩了以后，现在又喜欢 一个人单独生活。第四句的意思是冬天天气寒冷，有多少衣服就穿多少衣服；夏天天气炎热能穿得少些，尽量穿少些。第五句的意思是想和某人在一起的原因要么是 我自己喜欢上人家（他或者她）了，要么是别人喜欢上人家（自己）了。其实这样的例子很多，诸如鲁迅说“忍看朋辈成新鬼”就是“不忍看”；“差点把我气死” 和“差点没把我气死”都是“生了很大的气，但都没有被气死”的意思。不联系环境，就曲解了文意。
如果你彻底信服我上面讲的这个道理，你就会发 现汉语里很多场合谈到“女人”是有所特指，不是广义上的“女性”。“男怕入错行，女怕嫁错郎。”这里的“男”和“女”都指的是未成家立业的男孩和女孩。 “男大当婚女大当嫁”中的“男”“女”都是这个意思。“女人要贞节”“女人要守妇道”“女人要知道三从四德”“女人无才便是德”“女人天生是抱娃收鸡蛋的 命”“好男不跟女斗”“女人头发长见识短”“女人最喜欢背地里嚼舌根”“女人是祸水”“女人的命真苦”“女人对孩子的爱是无私的”“女人是多愁善感 的”……这些句子中的“女人”几乎都是指“已婚女性”。汉语的暗示性特别强，提到女人几乎都与“性”有关联，“已婚”“生了孩子”的女性在农村多称作“婆 娘”，这词分开讲就有“已入了婆家”且“当了孩子的娘”才有这个称呼，男人们常说“我那婆娘”“我的女人”都指已婚女性。没结婚的女性称“女子”或者“丫 头片子”“黄毛丫头”，结了婚的才称“女人”“婆娘”，年龄过大则称呼“老太婆”。说“女人是祸水”，这里的“女人”不包括未结婚的“丫头片子”和已失去 性能力的“老太婆”。“老婆”这个词过去多指老年妇女，男人为了自谦，也称呼自己年轻的配偶为“老婆”，也有人说为了防止妻子“红杏出墙”或者别的男人想 入非非，称作“老婆”也是一种“防患于未然的”明智之举。如果三四十岁的男人说他家“老婆”，听者就明白是他家“女人”“婆娘”；五六十岁的男人说他家 “老婆”，听着就明白是指他家的“老太婆”。至于“老公”“老婆”并称，那是现代人的创新，接近于网络新词或者可算作小夫妻之间的“昵称”，和过去的“老 婆”所指的范围有所不同。
民谣曰：“丑妻、薄地家中宝。”这“丑妻”无疑指“女人”。丑妻没野男人惦记，老公放心；丑妻没有跳槽资本，安心相 夫教子、孝敬公婆，老公省心；丑妻还可使老公节欲，有利于养生。这很像家中的一块薄地，别人看不上，自己好好侍弄，完全可以养家糊口，岂不“宝”哉？老年 人常感叹年轻人性子急，等不住女人变老，就横挑鼻子竖挑眼找茬，甚至分手；倘若有晚辈抱怨妻子，他们常常安慰说“上个年龄就会好些”，有的干脆说“老妻老 狗”最忠心。在他们看来，女人一生要要经历几个蜕变：一是从“女孩”到“媳妇”：一旦入了婆家，就要讲求礼仪，顾忌娘家人的颜面，妯娌之间还有攀比，姑嫂 之间还要团结，婆媳之间还需磨合……以前的疯丫头做事就会小心翼翼。二是有了孩子：为了疼爱孩子，女人什么苦都吃得了，再脏再累都能拿得下，完全没有闺阁 秀女的架子。三是孩子大了，成家立业：自己当了岳母要揣摩姑爷的心思，当了婆婆还要看媳妇的脸色，做事思前想后，理性得多了，一旦有了孙字辈，更是百般疼 爱，宽容体贴。四是晚年：经历了人生的风风雨雨，更觉得老伴才是最好的寄托，儿女、孙子都有自己的事业，只有老两口才能幸福厮守。这个时候的女人最慈祥、 最宽容，是最美的晚霞。为什么离了婚的男人最后都后悔当初失去了最珍贵伴侣，其实当初不一定那么好，关键是时光打磨得这么好，可惜现代男人多是些急性子， 等不住果子熟透就砍了树。
上面说的“丑妻”也好“老妻”也罢，都是“性”劣势，在“性”上越处于劣势的女人，越成熟，越体贴人，越好养。现在 看来“唯女子与小人为难养也”着重指处于“性优势”的女性，她们情绪波动大、反复无常，有的见新利，忘旧情，这和小人见新利忘恩义一样难以对付。孔子说的 就是这一类人。天下女性，如果没有孔子后半句说的那些恶性，就没有必要对号入座，自寻烦恼。
人是最复杂的动物，语言也是表意丰富的元素，任何 见解都不能概括所有的现象，更何况面对十分感性的女人，要说得清她们的心思，实非易事。但同一语汇在不同的语言环境中，总有不同的意义，说者和听者，作者 和读者的主观体验都蕴含其中，有极大的或然性，加之时代变迁，价值观变化，理解上也有出入。但不管怎么说，语言都是生活的反映，只要通过语言能恰当地理解 它所表达的生活，都是有好处的，倘若给我们带来一定的人生启迪，那当然是上佳的收获。知道“女人”“女子”“老婆”“婆娘”“老太婆”等词眼可能都有所特 指，不一定泛指所有女性，我们对生活的理解也许更透彻，心态也许更平和，家庭也许会更和睦。
