怀化通化,以化传化

2018-03-23 10:14 编辑:云彩间

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作者:楚人一炬

  我这里不是说地理中的地名“怀化通化”,也不是在“以讹传讹”。虽说怀化和通化一个在湖南一个在吉林,但用在我这里的意思是,心中藏怀一个“化”字,通晓古今“变化”之道,用“化”字本身来传习“文化”。

  曾读过有人通篇行文以“说”言“说”,以“笑”说“笑”,如此行文体裁早不新鲜,我还是愿意为之,主要是这个“化”太有变化了,而且变化莫测,用得好时可以出神入化,如入“化境”。自从仓颉造字以来,汉字历经沧桑,经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文→ 金文→ 小篆→ 隶书→ 楷书→ 行(商)(周)(秦)(汉)(魏晋)草书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”。

  而“化”字本身也是随着其他汉字一起衍化,今天我们看到的“化”还是保留着甲骨文时候的痕迹,它是一个会意字,其实古字作“匕”,从二人,说的通俗一点就是可以从“以铜为镜正衣冠”为例来理解,镜子里面是人的成像,而镜外是实际个体的人,一实一虚,而我们却总认为看到镜子里的就是真实的自己,这是最大明知错误而相信错误的典型,主要是我们没有看清楚镜中幻影是左右互换,实虚相济。明白了这一点,就不难理解“化”被古人造字所凸显出来的别有用心。“化”象二人相倒背之形,一正一反,有点类似今天体育服装的一个品牌,两个小人儿背靠背而曲膝,其实“化”字本来呈现的画面也是两个人,只不过左边一个人自然站立,右边一个人头朝下倒立而已。

  为什么要这样来喻示这个“化”字呢,其实古人造字独具匠心,通过一正一反,直接就把事物的“变化”刻画的如此传神。

  上面从根源上找到了“化”从哪里来,下面我讲根据我所知道的与“化”有关的词汇,慢慢品味“化”在不同语境之间,错落在不同的词语之间或背后或首端,变化无穷,魅力非凡。金庸先生曾用成语接龙的玩法写出了四大恶人的各自鲜明的个性,无外乎是用中国文字的排列顺序的不同,从“恶贯满盈”、无恶不作、罪大恶极、穷凶极恶”中按照“恶”的在词语中的位置,分老大老二老三老四,如此一来,我今天要以“化”传“化”,不妨也借鉴这一写法,“化整为零”各个击破,尝试领会这个“变化多端”的汉字给我们带来无穷的震撼,本着认真体会,在汉字的春风杨柳中随着“春风化雨”,感受润物无声,一起“潜移默化”。逐步掌握“化”的内涵,“化”悲愤为文字,“化”干戈为玉帛,从而一改我们“食古不化”的陋习,以礼乐合天地之“化”,从而抛弃古人的轻薄说我们后辈“学而不化”,在“化”的海洋里慢慢“消化”我们所能知道的知识,通过这一“化”,融汇贯通,知天地阴阳之变,从而悟出一些门道,做一个有“教化”的人,即使是个“叫化子”,我们也要讨着并快乐着。

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